مراتب ایمان: تفاوت میان نسخه‌ها

افزودن پیوند
از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
دیداریویکی‌متن
خط ۱۰: خط ۱۰:


==مقدمه==
==مقدمه==
*بدین معنا است که [[ایمان]] از نظر شدت و [[ضعف]]، درجه‌هایی دارد. اینکه آیا [[ایمان]] مراتبی دارد یا نه، بسته به این است که [[ایمان]] را چگونه تعریف کنیم و این مسئله را بررسیم که آیا [[ایمان]] قابلیت شدت و [[ضعف]] و کاهش و افزایش دارد یا نه. آنان که [[عمل به ارکان]] را جزو تعریف [[ایمان]] نمی‌دانند و آن را تنها [[تصدیق قلبی]] می‌شمارند، شدت و ضعفی نیز در آن روا نمی‌دارند و در نتیجه، مراتب و [[درجات ایمان]] را نیز نمی‌پذیرند. در برابر، کسانی که عمل را جزو [[ایمان]] می‌دانند، خواه ناخواه این را نیز پذیرفته‌اند که [[ایمان]] [[شایسته]] زیادت و نقصان و شدت و [[ضعف]] است. بسیاری از [[متکلمان شیعه]]، از آن رو که [[آیات]] و [[روایات]] پرشماری، [[ایمان]] را ذو درجات دانسته‌اند<ref>بحار الانوار، ۶۶/ ۱۷۵- ۱۵۴.</ref>، این مسئله را حل شده انگاشته و از آن سخن نگفته‌اند. برخی دیگر از علمای [[شیعه]] با [[الهام]] از این [[آیات]] و [[روایات]] بابی به عنوان "درجات الایمان و حقائقه" برگشوده و از مراتب [[ایمان]] بحث کرده‌اند<ref>بحار الانوار، ۶۶/ ۱۷۵- ۱۵۴.</ref>. برخی [[دانشمندان]] معاصر [[شیعی]] نیز مراتب [[ایمان]] را پذیرفته‌اند و بر آن رفته‌اند که [[ایمان]] عبارت از [[علم]] و عمل است و [[التزام]] به این دو شدت و [[ضعف]] می‌پذیرد و از این رو، [[ایمان]] نیز شدت و [[ضعف]] و کاهش و نقصان دارد و در نتیجه، مراتب ایمان، از ضروریاتی است که هیچ شکی بدان راه ندارد<ref>المیزان‌، ۱۸/ ۲۹۵.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 406.</ref>.
*[[ایمان]] از نظر شدت و [[ضعف]]، درجه‌هایی دارد. اینکه آیا [[ایمان]] مراتبی دارد یا نه، بسته به این است که [[ایمان]] را چگونه تعریف کنیم و این مسئله را بررسیم که آیا [[ایمان]] قابلیت شدت و [[ضعف]] و کاهش و افزایش دارد یا نه. آنان که [[عمل به ارکان]] را جزو تعریف [[ایمان]] نمی‌دانند و آن را تنها [[تصدیق قلبی]] می‌شمارند، شدت و ضعفی نیز در آن روا نمی‌دارند و در نتیجه، مراتب و [[درجات ایمان]] را نیز نمی‌پذیرند. در برابر، کسانی که عمل را جزو [[ایمان]] می‌دانند، خواه ناخواه این را نیز پذیرفته‌اند که [[ایمان]] [[شایسته]] زیادت و نقصان و شدت و [[ضعف]] است. بسیاری از [[متکلمان شیعه]]، از آن رو که [[آیات]] و [[روایات]] پرشماری، [[ایمان]] را ذو درجات دانسته‌اند<ref>بحار الانوار، ۶۶/ ۱۷۵- ۱۵۴.</ref>، این مسئله را حل شده انگاشته و از آن سخن نگفته‌اند. برخی دیگر از علمای [[شیعه]] با [[الهام]] از این [[آیات]] و [[روایات]] بابی به عنوان "درجات الایمان و حقائقه" برگشوده و از مراتب [[ایمان]] بحث کرده‌اند<ref>بحار الانوار، ۶۶/ ۱۷۵- ۱۵۴.</ref>. برخی [[دانشمندان]] معاصر [[شیعی]] نیز مراتب [[ایمان]] را پذیرفته‌اند و بر آن رفته‌اند که [[ایمان]] عبارت از [[علم]] و عمل است و [[التزام]] به این دو شدت و [[ضعف]] می‌پذیرد و از این رو، [[ایمان]] نیز شدت و [[ضعف]] و کاهش و نقصان دارد و در نتیجه، مراتب ایمان، از ضروریاتی است که هیچ شکی بدان راه ندارد<ref>المیزان‌، ۱۸/ ۲۹۵.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 406.</ref>.
*برخی دیگر نیز چنین [[استدلال]] کرده‌اند: چه [[ایمان]] را به معنای [[علم]] و [[معرفت]] بدانیم و چه به معنای پذیرفتن [[حق]] و [[تسلیم]] در برابر آن، دارای درجات و سلسله مراتب است و این بدان سبب است که [[علم]] و [[تسلیم]] و پذیرش، مراتب مختلف دارد<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 406.</ref>.
*برخی دیگر نیز چنین [[استدلال]] کرده‌اند: چه [[ایمان]] را به معنای [[علم]] و [[معرفت]] بدانیم و چه به معنای پذیرفتن [[حق]] و [[تسلیم]] در برابر آن، دارای درجات و سلسله مراتب است و این بدان سبب است که [[علم]] و [[تسلیم]] و پذیرش، مراتب مختلف دارد<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 406.</ref>.
*آیاتی پرشمار نیز بر این [[حقیقت]] [[گواهی]] می‌دهند؛ از جمله آنجا که [[خداوند]] می‌فرماید: {{متن قرآن|لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ}}<ref>«تا ایمانی بر ایمانشان بیفزایند» سوره فتح، آیه ۴.</ref><ref>ر.ک: تفسیر نمونه، ۲۲/ ۲۹.</ref>. بدین سان، مراتب [[ایمان]] نزد [[متکلمان شیعه]]، حقیقتی است پذیرفته شده؛ هر چند درباره آن به گونه‌ای روشن و مفصل سخن نگفته‌اند. در [[روایت]] است که [[ایمان]] را ده درجت است که [[مؤمن]] یک به یک آنها را طی می‌کند<ref>بحار الانوار، ۶۶/ ۱۶۵.</ref>. نیز در [[روایت]] است که [[خداوند]]، [[ایمان]] را بر هفت بخش تقسیم کرده است: [[نیکی]]، [[صدق]]، [[یقین]]، [[رضا]]، وفا، [[علم]] و [[بردباری]]. آن گاه سهم هر کس را از آنها داده است. هر کس همه آنها را در خود گرد آورده است، [[مؤمن]] کامل است<ref>بحار الانوار، ۶۶/ ۱۵۹.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 406-407.</ref>.
*آیاتی پرشمار نیز بر این [[حقیقت]] [[گواهی]] می‌دهند؛ از جمله آنجا که [[خداوند]] می‌فرماید: {{متن قرآن|لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ}}<ref>«تا ایمانی بر ایمانشان بیفزایند» سوره فتح، آیه ۴.</ref><ref>ر.ک: تفسیر نمونه، ۲۲/ ۲۹.</ref>. بدین سان، مراتب [[ایمان]] نزد [[متکلمان شیعه]]، حقیقتی است پذیرفته شده؛ هر چند درباره آن به گونه‌ای روشن و مفصل سخن نگفته‌اند. در [[روایت]] است که [[ایمان]] را ده درجت است که [[مؤمن]] یک به یک آنها را طی می‌کند<ref>بحار الانوار، ۶۶/ ۱۶۵.</ref>. نیز در [[روایت]] است که [[خداوند]]، [[ایمان]] را بر هفت بخش تقسیم کرده است: [[نیکی]]، [[صدق]]، [[یقین]]، [[رضا]]، وفا، [[علم]] و [[بردباری]]. آن گاه سهم هر کس را از آنها داده است. هر کس همه آنها را در خود گرد آورده است، [[مؤمن]] کامل است<ref>بحار الانوار، ۶۶/ ۱۵۹.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 406-407.</ref>.

نسخهٔ ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۲۱

آیکون خرد

این یک مقالهٔ خرد است. می‌توانید با گسترش آن به امامت‌پدیا کمک کنید.

اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل مراتب ایمان (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

مقدمه

منابع

جستارهای وابسته

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:  

  1. ↑ بحار الانوار، ۶۶/ ۱۷۵- ۱۵۴.
  2. ↑ بحار الانوار، ۶۶/ ۱۷۵- ۱۵۴.
  3. ↑ المیزان‌، ۱۸/ ۲۹۵.
  4. ↑ فرهنگ شیعه، ص 406.
  5. ↑ فرهنگ شیعه، ص 406.
  6. ↑ «تا ایمانی بر ایمانشان بیفزایند» سوره فتح، آیه ۴.
  7. ↑ ر.ک: تفسیر نمونه، ۲۲/ ۲۹.
  8. ↑ بحار الانوار، ۶۶/ ۱۶۵.
  9. ↑ بحار الانوار، ۶۶/ ۱۵۹.
  10. ↑ فرهنگ شیعه، ص 406-407.
برگرفته از «https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=مراتب_ایمان&oldid=426425»