وحی در لغت: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{نبوت}} <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل ا...» ایجاد کرد)
 
خط ۴: خط ۴:


==مقدمه==
==مقدمه==
[[وحی]] در لغت عبارت است از اشاره، نوشتار، [[رسالت]]، [[الهام]]، [[کلام]] پنهانی و هر چیزی که آن را به دیگری [[القا]] کنند. [[ابن انباری]] می‌‌گوید: وحی را وحی نامند؛ چون [[فرشته]] آن را از دیگر [[مخلوقات]] پنهان کرد و به [[پیامبری]] که برانگیخته شد، اختصاص داد.
[[وحی]] در لغت عبارت است از اشاره، نوشتار، [[رسالت]]، [[الهام]]، [[کلام]] پنهانی و هر چیزی که آن را به دیگری [[القا]] کنند. [[ابن انباری]] می‌گوید:
وحی را وحی نامند؛ چون [[فرشته]] آن را از دیگر [[مخلوقات]] پنهان کرد و به [[پیامبری]] که برانگیخته شد، اختصاص داد<ref>ابن منظور، لسان العرب، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ج۱۵، ص۲۳۹ - ۲۴۲؛ تاج العروس، بیروت، دارالفکر، ج۲۰، ص۲۷۹.</ref>.
*دسته‌بندی وحی
*دسته‌بندی وحی
# وحی به وسیله فرشته‌ای صورت می‌‌گیرد که دیده می‌‌شود و کلامش شنیده می‌‌شود؛ مانند رساندن وحی به دست [[جبرئیل]] برای [[حضرت محمد]]{{صل}} در زمان‌های معین.
#وحی به وسیله فرشته‌ای صورت می‌گیرد که دیده می‌شود و کلامش شنیده می‌شود؛ مانند رساندن وحی به دست [[جبرئیل]] برای [[حضرت محمد]]{{صل}} در زمان‌های معین.
# وحی به صورت [[کلامی]] نامعین شنیده می‌‌شود؛ مثل موسی{{ع}} که [[کلام خداوند]] را می‌‌شنید.
#وحی به صورت [[کلامی]] نامعین شنیده می‌شود؛ مثل موسی{{ع}} که [[کلام خداوند]] را می‌شنید.
# وحی با القا در [[قلب]] صورت می‌‌گیرد.
#وحی با القا در [[قلب]] صورت می‌گیرد.
# [[پیام]]، از راه الهام رسانده می‌‌شود؛ چنان که [[خداوند]]، پیامش را با [[الهام به مادر موسی]] رساند.
#[[پیام]]، از راه الهام رسانده می‌شود؛ چنان که [[خداوند]]، پیامش را با [[الهام به مادر موسی]] رساند<ref>نک: راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، تحقیق: صفوان عدنان، دمشق، دار القلم، ۱۹۹۲ م، ج۱، ص۸۵۹؛ تاج العروس همین مطلب را از راغب نقل کرده است، ج۲۰، ص۲۸.</ref>.
# وحی به صورت [[تسخیر]] و [[غریزه]] است.
#وحی به صورت [[تسخیر]] و [[غریزه]] است<ref>نک: تفسیر عیاشی، ج۱، ص۳۵۰، ح۲۲۱.</ref>.
#گاهی وحی در حالت [[خواب]] و رؤیاست.<ref>[[محمد مهدی علیمردی|علیمردی، محمد مهدی]]، [[در ساحل وحی (کتاب)|در ساحل وحی]] ص ۱۱.</ref>
#گاهی وحی در حالت [[خواب]] و رؤیاست<ref>نک: طبرسی، مجمع البیان، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۹۹۷م، چ ۱، ج۳، ص۳۴۴ و ج۷، ص۳۳۰. ذیل آیه {{متن قرآن|بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا}} «زیرا پروردگارت به آن، وحی کرده است» سوره زلزال، آیه ۵.</ref>..<ref>[[محمد مهدی علیمردی|علیمردی، محمد مهدی]]، [[در ساحل وحی (کتاب)|در ساحل وحی]] ص ۱۱.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==

نسخهٔ ‏۶ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۲۴

اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث وحی است. "وحی" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

مقدمه

وحی در لغت عبارت است از اشاره، نوشتار، رسالت، الهام، کلام پنهانی و هر چیزی که آن را به دیگری القا کنند. ابن انباری می‌گوید: وحی را وحی نامند؛ چون فرشته آن را از دیگر مخلوقات پنهان کرد و به پیامبری که برانگیخته شد، اختصاص داد[۱].

  • دسته‌بندی وحی
  1. وحی به وسیله فرشته‌ای صورت می‌گیرد که دیده می‌شود و کلامش شنیده می‌شود؛ مانند رساندن وحی به دست جبرئیل برای حضرت محمد(ص) در زمان‌های معین.
  2. وحی به صورت کلامی نامعین شنیده می‌شود؛ مثل موسی(ع) که کلام خداوند را می‌شنید.
  3. وحی با القا در قلب صورت می‌گیرد.
  4. پیام، از راه الهام رسانده می‌شود؛ چنان که خداوند، پیامش را با الهام به مادر موسی رساند[۲].
  5. وحی به صورت تسخیر و غریزه است[۳].
  6. گاهی وحی در حالت خواب و رؤیاست[۴]..[۵]

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. ابن منظور، لسان العرب، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ج۱۵، ص۲۳۹ - ۲۴۲؛ تاج العروس، بیروت، دارالفکر، ج۲۰، ص۲۷۹.
  2. نک: راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، تحقیق: صفوان عدنان، دمشق، دار القلم، ۱۹۹۲ م، ج۱، ص۸۵۹؛ تاج العروس همین مطلب را از راغب نقل کرده است، ج۲۰، ص۲۸.
  3. نک: تفسیر عیاشی، ج۱، ص۳۵۰، ح۲۲۱.
  4. نک: طبرسی، مجمع البیان، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۹۹۷م، چ ۱، ج۳، ص۳۴۴ و ج۷، ص۳۳۰. ذیل آیه ﴿بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا «زیرا پروردگارت به آن، وحی کرده است» سوره زلزال، آیه ۵.
  5. علیمردی، محمد مهدی، در ساحل وحی ص ۱۱.