ارکان اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پانویس2}} +{{پانویس}})) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">\n: +)) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{امامت}} | {{امامت}} | ||
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div> | |||
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ارکان اسلام در قرآن]] - [[ارکان اسلام در حدیث]] - [[ارکان اسلام در کلام اسلامی]] - [[ارکان اسلام در گفتگوهای بین‌المذاهب]]</div> | |||
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[ارکان اسلام (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | |||
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> | ||
نسخهٔ ۱۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۴۵
این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
ارکان اسلام در قرآن - ارکان اسلام در حدیث - ارکان اسلام در کلام اسلامی - ارکان اسلام در گفتگوهای بین‌المذاهب
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل ارکان اسلام (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
ارکان پنجگانه اسلام در احادیث متعددی اسلام را بنا شده بر پنج پایه و رکن معرفی می‌کند که بعد عبادی و اجتماعی اسلام را در عرصۀ عمل نشان می‌دهد. امام باقر(ع) فرمود: "بنی الإسلام علی خمس: علی الصّلاة و الزّکاة و الصّوم و الحجّ و الولایة، و لم یناد بشیء کما نودی بالولایة"[۱][۲]
مقدمه
- اسلام بر پنج پایه استوار شده است: بر نماز، زکات، روزه، حج و ولایت، و به هیچ‌چیز همچون ولایت ندا نداده و فرانخوانده‌اند. این حدیث، جایگاه رفیع رهبری معصوم را در نظام سیاسی اسلام نشان می‌دهد که حافظ جوهرۀ دین و احکام خداست. در روایت دیگر اضافه می‌فرماید: مردم چهارتا را گرفته و این (ولایت) را رها کرده‌اند. در حدیث دیگر سه رکن نماز و زکات و ولایت مطرح شده و اینکه صلاح و قوام آن‌دو به ولایت است و در حدیث دیگر زراره از امام باقر(ع) می‌پرسد: کدام‌یک از این پنج پایه برتر است؟ حضرت می‌فرماید: "الولایة افضل، لأنّها مفتاحهنّ و الوالی هو الدّلیل علیهنّ"[۳]، ولایت برتر است، چراکه کلید بقیّه است و صاحب ولایت، راهنمای مردم به آن چهار رکن دیگر است. در ادامۀ این حدیث، حضرت باقر(ع) قلۀ والا و کلید و در همۀ آنها و رضای الهی را نهفته در امام‌شناسی و اطاعت از امام می‌داند و می‌فرماید: "اگر کسی همۀ شب و روزش را به عبادت و روزه بپردازد و همۀ مالش را صدقه بدهد و همۀ عمرش را به حج برود، امّا ولایت ولیّ خدا را نشناسد تا با او تولّی داشته باشد و اعمالش با راهنمایی ولیّ خدا باشد، حقّ پاداشی ندارد و از اهل ایمان نیست." اینگونه احادیث، نشان می‌دهد که بعد اصلی اسلام، بعد عملی است، چه به صورت نماز و روزه و ارتباط با خدا، چه با زکات که ادای حق الناس و تعدیل ثروت در جامعه است، چه در قالب امامت و ولایت و حج که بعد اجتماعی و سیاسی دین را نشان می‌دهد.[۴].[۵]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ کافی، ج ۲ ص ۱۸(باب دعائم الاسلام). این باب ۱۵ حدیث در این موضوع نقل کرده است
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص۶۴.
- ↑ کافی، ج ۲ ص ۱۸(باب دعائم الاسلام).حدیث ۳،۴و۵
- ↑ دربارۀ احادیث این ارکان، ر. ک: بحار الأنوار، ج ۶۵ ص ۳۲۹ تا ۳۹۶(باب دعائم الایمان و الاسلام)
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص۶۴.