ذبح در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== {{یادآوری پانویس}} {{پانویس}} +== پانویس == {{پانویس}})) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{امامت}} +{{امامت}})) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{امامت}} | {{امامت}} | ||
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخههای بحث '''[[ذبح]]''' است. "'''[[ذبح]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div> | <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخههای بحث '''[[ذبح]]''' است. "'''[[ذبح]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div> | ||
نسخهٔ ۲۵ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۴۴
در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل ذبح (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
شقّ (جدا کردن)[۱]، بریدن حلقوم (از زیر گلو)[۲]، جدا کردن سر از بدن[۳].
﴿يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ﴾[۴].
قرآن کریم به جنایتکاریهای آل فرعون نسبت به بنیاسرائیل به عنوان نسلکشی اشاره کرده است که مردان بنیاسرائیل کشته و سر بریده میشدند و زنان آنان به اسارت گرفته میشدند و مورد استثمار و لذتجویی قرار میگرفتند.
قرآن کریم این حادثه را عذاب دردناک برای بنیاسرائیل بر میشمارد: ﴿يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ﴾[۵] که به قدرت الهی نجات یافتند. امروزه قتل عام، کشتار جمعی و نسلکشی، به کشتن افراد بیدفاع اطلاق میشود که عامل آن، طبق قوانین بینالمللی جنایتکار جنگی شمرده میشود[۶].[۷]
منابع
پانویس
- ↑ ابنفارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۳۶۹.
- ↑ خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۳، ص۲۰۲.
- ↑ حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۳، ص۳۰۱.
- ↑ «پسرانتان را سر میبریدند و زنانتان را زنده میگذاردند » سوره بقره، آیه ۴۹.
- ↑ «و (یاد کنید) آنگاه را که شما را از فرعونیان رهانیدیم که به شما عذابی سخت میچشاندند، پسرانتان را سر میبریدند و زنانتان را زنده میگذاردند » سوره بقره، آیه ۴۹.
- ↑ علیاکبر آقابخشی و مینو افشاریراد، فرهنگ علوم سیاسی، ص۲۴۹.
- ↑ نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص: ۲۸۸.