استحقاق (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n\n\n +\n\n)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (- {{جعبه اطلاعات مقاله +{{جعبه اطلاعات مقاله)) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان = استحقاق | | عنوان = استحقاق | ||
نسخهٔ ۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۱۲
| استحقاق | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | (نامعلوم) |
| زبان | فارسی |
| نویسندگان | رحیم لطیفی و محمد جواد اصغری |
| موضوع | استحقاق |
| منتشر شده در | دانشنامه کلام اسلامی ج۱ |
| وابسته به | مؤسسه امام صادق(ع) |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | ۱۳۸۸ |
استحقاق عنوان مقاله‌ای است که به بحث و بررسی پیرامون استحقاق می‌پردازد. این مقاله به قلم رحیم لطیفی و محمد جواد اصغری نگاشته شده و در دانشنامه کلام اسلامی ج۱ منتشر گشته است[۱]
درباره پدیدآورندگان
-
رحیم لطیفی (پدیدآورنده)
-
محمد جواد اصغری (پدیدآورنده)
- حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد جواد اصغری (متولد ۱۳۵۷ش)، علاوه بر دروس متداول حوزوی تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری رشته مدرسی معارف اسلامی، گرایش مبانی نظری اسلام دانشگاه معارف اسلامی به اتمام رساند. عضو هیئت علمی دفتر تبلیغات اسلامی از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «بازشناسی شخصیت اخباری استرآبادی با بررسی دیدگاه علم الهی در چهار اثر مهم او»، «تثلیث»، «نقش قوای ادراکی پیامبر در وحی از دیدگاه فلاسفه اسلامی»، «آخر الزمان» ، «انبیا» و «امامت امام کاظم»(ع) برخی از این آثار است.[۲]
- حجت الاسلام و المسلمین رحیم لطیفی (متولد ۱۳۴۷ش)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: علی محمدی خراسانی، ناصر مکارم شیرازی، جعفر سبحانی، احمد پایانی و مصطفی اعتمادی تبریزی پیگیری کرد. مدیریت علمی مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی، همکاری با مرکز تخصصی مهدویت از جمله فعالیت‌های وی است.[۳] او علاوه بر تدریس در مدارس علمیه قم به تدریس در دانشگاه‌ها نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله را به رشته تحریر درآورده است.«امامت و فلسفه خلقت»، «مهدویت و سکولاریزم»، «امامت و فلسفه خلقت»، «امام قلب امت»، «رویکرد عقلی بر ضرورت امام (قاعده لطف)»، «علم غیب معصوم»، «امامت در اصول کافی» و «حقیقت امامت و خلافت» برخی از این آثار است.[۳]