چرا در احادیث دوازده خلیفه از اسامی آنها سؤال نشده است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-== پاسخ نخست== +== پاسخ نخست ==)) |
جز (جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 ') |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
[[پرونده:15207.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[علی اصغر رضوانی]]]] | [[پرونده:15207.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[علی اصغر رضوانی]]]] | ||
::::::آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در این‌باره گفته است: | ::::::آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در این‌باره گفته است: | ||
«رسم مسلمانان این بود که از همه نوع مسائل حتی در اثنای سخنرانی حضرت [[پیامبر]] {{صل}} سؤال می‌کردند. این روایت خبر از امر مهمّی که همان خلفای بعد از پیامبر است می‌دهد، خلافتی که از مسائل بسیار مهم در جامعه اسلامی است. حال سؤال این است که چرا کسی از اسامی این دوازده خلیفه سؤالی نکرده است. آیا معقول است که هیچ یک از مسلمانان در [[حجة الوداع]] یا بازگشت از [[حج]] به [[مدینه]] از اسامی آنها سؤال نکرده باشد؟ هرگز! زیرا دأب صحابه این بود که از جزئیات مسائل سؤال می‌کردند. امّا چرا و چگونه در این روایات اسامی آنها ذکر نشده است؟ احتمالی که داده می‌شود این است که دست مخالفین [[اهل بیت]] بر این احادیث دراز شده و نگذاشته است که اسامی آنها به طور صریح به گوش مردم برسد. گر چه مطابق آنچه قبلاً بیان شد با جمع بین این احادیث و احادیث غدیر و ثقلین می‌توان پی برد که این دوازده خلیفه از [[عترت]] و [[اهل بیت]] پیامبرند و نیز اوّل آنها [[امام علی|علی بن ابی طالب]] {{ع}} است. با این حال مطابق برخی روایات که حموینی در فرائد السمطین و قندوزی در ینابیع الموده آورده اسامی آنها نیز از ناحیه [[پیامبر]] {{صل}} ذکر شده است<ref>فرائد السمطین، ج ۲، ص ۱۳۲، ح ۴۳۱؛ ینابیع الموده، ج ۳، ص ۲۸۱</ref>»<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۳۱۸.</ref>. | |||
== پرسش‌های وابسته == | == پرسش‌های وابسته == | ||
نسخهٔ ۲۴ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۴۱
| چرا در احادیث دوازده خلیفه از اسامی آنها سؤال نشده است؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
| مدخل اصلی | مهدویت |
چرا در احادیث دوازده خلیفه از اسامی آنها سؤال نشده است؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارت‌های دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
- آقای علی اصغر رضوانی، در کتاب «موعودشناسی و پاسخ به شبهات» در این‌باره گفته است:
«رسم مسلمانان این بود که از همه نوع مسائل حتی در اثنای سخنرانی حضرت پیامبر (ص) سؤال می‌کردند. این روایت خبر از امر مهمّی که همان خلفای بعد از پیامبر است می‌دهد، خلافتی که از مسائل بسیار مهم در جامعه اسلامی است. حال سؤال این است که چرا کسی از اسامی این دوازده خلیفه سؤالی نکرده است. آیا معقول است که هیچ یک از مسلمانان در حجة الوداع یا بازگشت از حج به مدینه از اسامی آنها سؤال نکرده باشد؟ هرگز! زیرا دأب صحابه این بود که از جزئیات مسائل سؤال می‌کردند. امّا چرا و چگونه در این روایات اسامی آنها ذکر نشده است؟ احتمالی که داده می‌شود این است که دست مخالفین اهل بیت بر این احادیث دراز شده و نگذاشته است که اسامی آنها به طور صریح به گوش مردم برسد. گر چه مطابق آنچه قبلاً بیان شد با جمع بین این احادیث و احادیث غدیر و ثقلین می‌توان پی برد که این دوازده خلیفه از عترت و اهل بیت پیامبرند و نیز اوّل آنها علی بن ابی طالب (ع) است. با این حال مطابق برخی روایات که حموینی در فرائد السمطین و قندوزی در ینابیع الموده آورده اسامی آنها نیز از ناحیه پیامبر (ص) ذکر شده است[۱]»[۲].
پرسش‌های وابسته
منبع‌شناسی جامع مهدویت
پانویس
- ↑ فرائد السمطین، ج ۲، ص ۱۳۲، ح ۴۳۱؛ ینابیع الموده، ج ۳، ص ۲۸۱
- ↑ رضوانی، علی اصغر، موعودشناسی و پاسخ به شبهات، ص ۳۱۸.