مداهنه در لغت و اصطلاح به چه معناست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان منبعشناسی جامع}} +{{پایان منبع جامع}})) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{منبعشناسی جامع}} +{{منبع جامع}})) |
||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
==[[:رده:آثار سیره اجتماعی معصومان|منبعشناسی جامع سیره اجتماعی معصومان]]== | ==[[:رده:آثار سیره اجتماعی معصومان|منبعشناسی جامع سیره اجتماعی معصومان]]== | ||
{{ | {{منبع جامع}} | ||
* [[:رده:کتابشناسی کتابهای سیره اجتماعی معصومان|کتابشناسی سیره اجتماعی معصومان]]؛ | * [[:رده:کتابشناسی کتابهای سیره اجتماعی معصومان|کتابشناسی سیره اجتماعی معصومان]]؛ | ||
* [[:رده:مقالهشناسی مقالههای سیره اجتماعی معصومان|مقالهشناسی سیره اجتماعی معصومان]]؛ | * [[:رده:مقالهشناسی مقالههای سیره اجتماعی معصومان|مقالهشناسی سیره اجتماعی معصومان]]؛ |
نسخهٔ ۳۰ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۰۱
مداهنه در لغت و اصطلاح به چه معناست؟ | |
---|---|
موضوع اصلی | بانک جمع پرسش و پاسخ سیره اجتماعی معصومان |
مدخل اصلی | مداهنه |
مداهنه در لغت و اصطلاح به چه معناست؟ یکی از پرسشهای مرتبط به بحث سیره اجتماعی معصومان است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی سیره اجتماعی معصومان مراجعه شود.
عبارتهای دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
آقای دکتر مصطفی دلشاد تهرانی در کتاب «سیره نبوی» در اینباره گفته است:
«واژه مداهنه از دهن گرفته شده است و مانند ادهان و تدهین به معنای مصانعه و سازشکاری در حق به کار میرود[۱]. دهن به معنای روغن و «ادهان» به معنای روغن مالی و به اصطلاح فارسی ماست مالی است، که کنایه از روی خوش نشان دادن و نرمی کردن در جایی است که نباید روی خوش نشان داد و نرمی کرد[۲]، و معمولا در مورد انعطافهای مذموم و منافقانه به کار میرود[۳]. «ادهان» به معنای کوتاه آمدن در حق، سازش کردن، همرنگ جماعت شدن، عوام زده شدن، پیرو و همراه جریانها شدن و تن به باطل دادن است؛ و بیگمان در جایی که مداهنه حاکم باشد حقی برپا نمیشود و چیزی به درستی سامان نمییابد، بلکه جامعه گرفتار ریاکاری و عوامزدگی، و سازشکاری و باطلپذیری میشود. خدای سبحان در آیه نهم سوره قلم خطاب به پیامبر اکرم میفرماید که منکران حق دوست دارند که مداهنه کنی و از حق عدول نمایی، و سازش کنی و با باطل آنان همنوا شوی، و برای این کار پیشنهاد میکنند که قدری تو از دینت مایه بگذاری و از حق دور شوی، و قدری آنان؛ چنان که نقل شده است سران مکه، رسول خدا(ص) را به سازش با آیین نیاکان و شرک و بتپرستی دعوت کردند و خداوند او را از اطاعت آنان نهی فرمود[۴]»[۵]