آیا کشف هیکل از نشانههای آخرالزمان است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{منبعشناسی جامع}} +{{منبع جامع}})) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{منبع جامع}} +{{منبع جامع}})) |
||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
== منبعشناسی جامع مهدویت == | == منبعشناسی جامع مهدویت == | ||
{{ | {{منبع جامع}} | ||
* [[:رده:کتابشناسی کتابهای مهدویت|کتابشناسی مهدویت]]؛ | * [[:رده:کتابشناسی کتابهای مهدویت|کتابشناسی مهدویت]]؛ | ||
* [[:رده:مقالهشناسی مقالههای مهدویت|مقالهشناسی مهدویت]]؛ | * [[:رده:مقالهشناسی مقالههای مهدویت|مقالهشناسی مهدویت]]؛ |
نسخهٔ ۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۳۳
آیا کشف هیکل از نشانههای آخرالزمان است؟ | |
---|---|
موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
مدخل بالاتر | مهدویت / غیبت امام مهدی / عصر غیبت کبری |
مدخل اصلی | آثار انتظار |
مدخل وابسته | ؟ |
آیا کشف هیکل از نشانههای آخرالزمان است؟ یکی از پرسشهای مرتبط به بحث مهدویت است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارتهای دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
آقای مجتبی تونهای، در کتاب «موعودنامه» در اینباره گفته است:
«بر طبق روایتی از امیر مؤمنان علی (ع)، کشف هیکل یکی از نشانههای آخر الزمان است[۱]. منظور از هیکل، هیکل حضرت سلیمان (ع) است که در عصر آن حضرت، معبد بسیار باشکوهی بود و در شهر بیت المقدس قرار داشت و پایههای آن بر روی ۳۶۰ ستون از مرمر گرانبها و کمیاب استوار بود و در آن دهها سنگ قیمتی، الواح و نوشتههای شگفتانگیز وجود داشت که هربینندهای را مبهوت میساخت. زمین آن از بلور شفاف مفروش بود و آبها از زیر آن روان بود که بلقیس آن را دریاچه پنداشت و دامنش را بالا زد که از روی آب عبور کند و به بارگاه حضرت سلیمان بار یابد، پردهداران به او تذکر دادند که آبها از زیر یک پوشش بلورین روان است[۲]»[۳].
پرسشهای وابسته
منبعشناسی جامع مهدویت
پانویس
- ↑ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۷۳؛ الزام الناصب، ص ۱۷۶؛ بشارة الاسلام، ص ۵۸.
- ↑ روزگار رهایی، ج ۲، ص ۶۹۲.
- ↑ تونهای، مجتبی، موعودنامه، ص ۵۸۹.