آیا کشف هیکل از نشانه‌های آخرالزمان است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان منبع‌شناسی جامع}} +{{پایان منبع جامع}})) |
|||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
}} | }} | ||
'''آیا [[کشف هیکل]] از [[نشانه‌های آخرالزمان]] است؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | '''آیا [[کشف هیکل]] از [[نشانه‌های آخرالزمان]] است؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | ||
== پاسخ نخست == | == پاسخ نخست == | ||
[[پرونده:13681078.jpg|100px| | [[پرونده:13681078.jpg|100px|راست|بندانگشتی|[[مجتبی تونه‌ای]]]] | ||
آقای '''[[مجتبی تونه‌ای]]'''، در کتاب ''«[[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]»'' در این‌باره گفته است: | آقای '''[[مجتبی تونه‌ای]]'''، در کتاب ''«[[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]»'' در این‌باره گفته است: | ||
«بر طبق روایتی از [[امام علی|امیر مؤمنان علی]] {{ع}}، کشف هیکل یکی از نشانه‌های [[آخر الزمان]] است<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۷۳؛ الزام الناصب، ص ۱۷۶؛ بشارة الاسلام، ص ۵۸.</ref>. منظور از هیکل، هیکل [[حضرت سلیمان]] {{ع}} است که در عصر آن حضرت، معبد بسیار باشکوهی بود و در شهر [[بیت المقدس]] قرار داشت و پایه‌های آن بر روی ۳۶۰ ستون از مرمر گران‌بها و کمیاب استوار بود و در آن ده‌ها سنگ قیمتی، الواح و نوشته‌های شگفت‌انگیز وجود داشت که هربیننده‌ای را مبهوت می‌ساخت. زمین آن از بلور شفاف مفروش بود و آب‌ها از زیر آن روان بود که بلقیس آن را دریاچه پنداشت و دامنش را بالا زد که از روی آب عبور کند و به بارگاه حضرت سلیمان بار یابد، پرده‌داران به او تذکر دادند که آب‌ها از زیر یک پوشش بلورین روان است<ref>روزگار رهایی، ج ۲، ص ۶۹۲.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص ۵۸۹.</ref>. | «بر طبق روایتی از [[امام علی|امیر مؤمنان علی]] {{ع}}، کشف هیکل یکی از نشانه‌های [[آخر الزمان]] است<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۷۳؛ الزام الناصب، ص ۱۷۶؛ بشارة الاسلام، ص ۵۸.</ref>. منظور از هیکل، هیکل [[حضرت سلیمان]] {{ع}} است که در عصر آن حضرت، معبد بسیار باشکوهی بود و در شهر [[بیت المقدس]] قرار داشت و پایه‌های آن بر روی ۳۶۰ ستون از مرمر گران‌بها و کمیاب استوار بود و در آن ده‌ها سنگ قیمتی، الواح و نوشته‌های شگفت‌انگیز وجود داشت که هربیننده‌ای را مبهوت می‌ساخت. زمین آن از بلور شفاف مفروش بود و آب‌ها از زیر آن روان بود که بلقیس آن را دریاچه پنداشت و دامنش را بالا زد که از روی آب عبور کند و به بارگاه حضرت سلیمان بار یابد، پرده‌داران به او تذکر دادند که آب‌ها از زیر یک پوشش بلورین روان است<ref>روزگار رهایی، ج ۲، ص ۶۹۲.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص ۵۸۹.</ref>. | ||
== منبع‌شناسی جامع مهدویت == | == منبع‌شناسی جامع مهدویت == | ||
{{منبع جامع}} | {{منبع جامع}} | ||
| خط ۳۲: | خط ۲۸: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:پرسش]] | ||
[[رده:پرسمان مهدویت]] | [[رده:پرسمان مهدویت]] | ||
[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]] | [[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]] | ||
[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]] | [[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]] | ||
[[رده:پرسش‌های مربوط به نشانه‌های ظهور امام مهدی]] | [[رده:پرسش‌های مربوط به نشانه‌های ظهور امام مهدی]] | ||
نسخهٔ ۹ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۵۴
| آیا کشف هیکل از نشانه‌های آخرالزمان است؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
| مدخل بالاتر | مهدویت / غیبت امام مهدی / عصر غیبت کبری |
| مدخل اصلی | آثار انتظار |
| مدخل وابسته | ؟ |
آیا کشف هیکل از نشانه‌های آخرالزمان است؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
پاسخ نخست
آقای مجتبی تونه‌ای، در کتاب «موعودنامه» در این‌باره گفته است:
«بر طبق روایتی از امیر مؤمنان علی (ع)، کشف هیکل یکی از نشانه‌های آخر الزمان است[۱]. منظور از هیکل، هیکل حضرت سلیمان (ع) است که در عصر آن حضرت، معبد بسیار باشکوهی بود و در شهر بیت المقدس قرار داشت و پایه‌های آن بر روی ۳۶۰ ستون از مرمر گران‌بها و کمیاب استوار بود و در آن ده‌ها سنگ قیمتی، الواح و نوشته‌های شگفت‌انگیز وجود داشت که هربیننده‌ای را مبهوت می‌ساخت. زمین آن از بلور شفاف مفروش بود و آب‌ها از زیر آن روان بود که بلقیس آن را دریاچه پنداشت و دامنش را بالا زد که از روی آب عبور کند و به بارگاه حضرت سلیمان بار یابد، پرده‌داران به او تذکر دادند که آب‌ها از زیر یک پوشش بلورین روان است[۲]»[۳].
منبع‌شناسی جامع مهدویت
پانویس
- ↑ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۷۳؛ الزام الناصب، ص ۱۷۶؛ بشارة الاسلام، ص ۵۸.
- ↑ روزگار رهایی، ج ۲، ص ۶۹۲.
- ↑ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص ۵۸۹.