ویژگی امام در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
#برخورداری از [[عصمت]]؛ | #برخورداری از [[عصمت]]؛ | ||
#خالی نبودن [[زمین]] از [[امام]] در هر عصری؛ | #خالی نبودن [[زمین]] از [[امام]] در هر عصری؛ | ||
#مؤید به | #مؤید به [[تأییدات الهی]]؛ | ||
#[[علم]] به [[اعمال]] [[بندگان]]؛ | #[[علم]] به [[اعمال]] [[بندگان]]؛ | ||
#[[برتری]] در [[فضایل]] [[نفسانی]] از همه انسانهای زمان؛ | #[[برتری]] در [[فضایل]] [[نفسانی]] از همه انسانهای زمان؛ | ||
نسخهٔ ۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۴۶
اين مدخل از زیرشاخههای بحث ویژگی امام است. "ویژگی امام" از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:
ویژگی امام در قرآن - ویژگی امام در حدیث - ویژگی امام در نهج البلاغه - ویژگی امام در معارف دعا و زیارات - ویژگی امام در کلام اسلامی - ویژگی امام در گفتگوهای بینالمذاهب - ویژگی امام در فقه سیاسی
در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل ویژگی امام (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
- از دیدگاه دانشمندان شیعه، با توجه به آیات الهی قرآن امام حق دارای ویژگیهای زیر است:
- انتصاب از جانب خداوند؛
- برخورداری از عصمت؛
- خالی نبودن زمین از امام در هر عصری؛
- مؤید به تأییدات الهی؛
- علم به اعمال بندگان؛
- برتری در فضایل نفسانی از همه انسانهای زمان؛
- برخورداری از علم در همه مسائل مورد نیاز مردم در امور معاش و معاد[۱][۲].
منابع
پانویس
- ↑ سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۱، ص۲۷۴-۲۷۵.
- ↑ نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص:۱۲۰.