ابن عساکر: تفاوت میان نسخهها
(←مقدمه) |
(←مقدمه) |
||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
#تبیین کِذب المفتری فیما نُسب إلی ابی الحسن الاشعری | #تبیین کِذب المفتری فیما نُسب إلی ابی الحسن الاشعری | ||
# کشف المُغَطّی فی فضل الموطا | # کشف المُغَطّی فی فضل الموطا | ||
#اربعون حدیثا من | #اربعون حدیثا من اربعین شیخاً من اربعین مدینه | ||
#معجم النِّسوان | #معجم النِّسوان | ||
#معجم اَسماء القُری والاَمصار | #معجم اَسماء القُری والاَمصار | ||
#معجم الشُیوخ والنُّبلاء | #معجم الشُیوخ والنُّبلاء | ||
#فضائل العشرة | #فضائل العشرة | ||
#الخماسیات<ref>اعلام ۴ / ۲۷۴، ریحانه ۸ / ۱۱۴، سِیر ۲۰ / ۵۵۴، معجم المؤلفین ۷ / ۹۹، المنجد ۱۲، هدیة العارفین ۱ / ۷۰۴.</ref>.<ref>[[سید غلام رضا تهامی|تهامی، سید غلام رضا]]، [[فرهنگ اعلام تاریخ اسلام ج۱ (کتاب)|فرهنگ اعلام تاریخ اسلام]] ج۱، ص۲۱۶.</ref> | #الخماسیات<ref>اعلام ۴ / ۲۷۴، ریحانه ۸ / ۱۱۴، سِیر ۲۰ / ۵۵۴، معجم المؤلفین ۷ / ۹۹، المنجد ۱۲، هدیة العارفین ۱ / ۷۰۴.</ref>.<ref>[[سید غلام رضا تهامی|تهامی، سید غلام رضا]]، [[فرهنگ اعلام تاریخ اسلام ج۱ (کتاب)|فرهنگ اعلام تاریخ اسلام]] ج۱، ص۲۱۶.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == |
نسخهٔ ۲ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۳۱
مقدمه
علامه محدث حافظ و مورخ، اهل دمشق. وی به شهرهای همدان، کاشان، قاین، اصفهان، نیشابور، هرات و مرو سفر کرد و در خراسان حدیث گفت و ۴۰۸ مجلس املاء برگزار کرد و از ۱۳۰۰ شیخ حدیث شنید.
اثر معروف او تاریخ دمشق الکبیر در هشتاد مجلد است که در واقع تاریخ کل شام و بلکه تاریخ حوزه فرهنگی اسلام تا زمان مؤلف است و ده تن از علما هر یک جداگانه آن را تلخیص کردهاند. مجموع تصنیفقات ابن عساکر ۹۲ کتاب است که ۳۱ کتاب خُرد و کلان تاکنون باقی مانده است و نام ۷۰ کتاب و رساله او در هدیة العارفین آمده است، از جمه:
- الاشراف علی معرفة الاطراف، در حدیث
- تبیین کِذب المفتری فیما نُسب إلی ابی الحسن الاشعری
- کشف المُغَطّی فی فضل الموطا
- اربعون حدیثا من اربعین شیخاً من اربعین مدینه
- معجم النِّسوان
- معجم اَسماء القُری والاَمصار
- معجم الشُیوخ والنُّبلاء
- فضائل العشرة
- الخماسیات[۱].[۲]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ اعلام ۴ / ۲۷۴، ریحانه ۸ / ۱۱۴، سِیر ۲۰ / ۵۵۴، معجم المؤلفین ۷ / ۹۹، المنجد ۱۲، هدیة العارفین ۱ / ۷۰۴.
- ↑ تهامی، سید غلام رضا، فرهنگ اعلام تاریخ اسلام ج۱، ص۲۱۶.