سیاست دینی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-== پانویس == {{پانویس}} {{ +== پانویس == {{پانویس}} {{)) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۱) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[سیاست دینی در قرآن]] - [[سیاست دینی در حدیث]] - [[سیاست دینی در فقه اسلامی]] - [[سیاست دینی در فقه سیاسی]]| پرسش مرتبط = سیاست دینی (پرسش)}} | |||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
سیاست دینی، سیاستی است که اصول [[سیاسی]]، [[اقتصادی]]، [[اجتماعی]] و... [[جامعه]] برگرفته از [[دین]] باشد؛ یعنی [[دین]] را به عنوان یک [[مکتب]] تمام عیار شامل [[اقتصاد]]، [[سیاست]]، [[نظام تربیتی]] و غیر آن [[باور]] داشته باشد، [[دین]] را منهای [[سیاست]] نپندارد و ابزار [[مبارزه]]، تلقی نکند<ref>{{متن قرآن|اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ}} «آنان دانشوران دینی و راهبان خود را به جای خداوند پروردگاران خویش برگزیده‌اند و نیز مسیح پسر مریم را در حالی که جز این فرمان نیافته‌اند که خدایی یگانه را بپرستند که خدایی جز او نیست؛ پاکا که اوست از شرکی که می‌ورزند» سوره توبه، آیه ۳۱؛ المیزان فی تفسیرالقرآن، ج۹، ص۲۴۶-۲۴۵؛ کتاب البیع، ج۲، ص۴۶۸-۴۶۰؛ اصول کافی، ج۱، ص۵۹ و ج۲، ص۷۴؛ الوافی، ج۱، ص۶۲.</ref><ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۱۲۴.</ref>. | سیاست دینی، سیاستی است که اصول [[سیاسی]]، [[اقتصادی]]، [[اجتماعی]] و... [[جامعه]] برگرفته از [[دین]] باشد؛ یعنی [[دین]] را به عنوان یک [[مکتب]] تمام عیار شامل [[اقتصاد]]، [[سیاست]]، [[نظام تربیتی]] و غیر آن [[باور]] داشته باشد، [[دین]] را منهای [[سیاست]] نپندارد و ابزار [[مبارزه]]، تلقی نکند<ref>{{متن قرآن|اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ}} «آنان دانشوران دینی و راهبان خود را به جای خداوند پروردگاران خویش برگزیده‌اند و نیز مسیح پسر مریم را در حالی که جز این فرمان نیافته‌اند که خدایی یگانه را بپرستند که خدایی جز او نیست؛ پاکا که اوست از شرکی که می‌ورزند» سوره توبه، آیه ۳۱؛ المیزان فی تفسیرالقرآن، ج۹، ص۲۴۶-۲۴۵؛ کتاب البیع، ج۲، ص۴۶۸-۴۶۰؛ اصول کافی، ج۱، ص۵۹ و ج۲، ص۷۴؛ الوافی، ج۱، ص۶۲.</ref><ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۱۲۴.</ref>. | ||
نسخهٔ ۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۵۷
سیاست دینی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: سیاست دینی در قرآن - سیاست دینی در حدیث - سیاست دینی در فقه اسلامی - سیاست دینی در فقه سیاسی - پرسش‌های مرتبطمقدمه
سیاست دینی، سیاستی است که اصول سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و... جامعه برگرفته از دین باشد؛ یعنی دین را به عنوان یک مکتب تمام عیار شامل اقتصاد، سیاست، نظام تربیتی و غیر آن باور داشته باشد، دین را منهای سیاست نپندارد و ابزار مبارزه، تلقی نکند[۱][۲].
منابع
پانویس
- ↑ ﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ «آنان دانشوران دینی و راهبان خود را به جای خداوند پروردگاران خویش برگزیده‌اند و نیز مسیح پسر مریم را در حالی که جز این فرمان نیافته‌اند که خدایی یگانه را بپرستند که خدایی جز او نیست؛ پاکا که اوست از شرکی که می‌ورزند» سوره توبه، آیه ۳۱؛ المیزان فی تفسیرالقرآن، ج۹، ص۲۴۶-۲۴۵؛ کتاب البیع، ج۲، ص۴۶۸-۴۶۰؛ اصول کافی، ج۱، ص۵۹ و ج۲، ص۷۴؛ الوافی، ج۱، ص۶۲.
- ↑ فروتن، اباصلت، مرادی، علی اصغر، واژه‌نامه فقه سیاسی، ص ۱۲۴.