دفاع از مهدویت (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{پدیدآورنده\sکتاب↵\|\sپدیدآورنده\sکتاب\s\=\s(.*)\}\}\n\n\=\=' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده کتاب = $1}} ==') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان = [[دفاع]] از [[مهدویت]] | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 1379171.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه | | از مجموعه = | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
|زبان اصلی = | |زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[علی اصغر رضوانی]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| به کوشش | | به کوشش = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[مهدویت]] | ||
| مذهب | | مذهب = [[شیعه]] | ||
| ناشر | | ناشر = [[مسجد مقدس جمکران (ناشر)|انتشارات مسجد مقدس جمکران]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر | | سال نشر = ۱۳۸۵ | ||
| تعداد جلد | | تعداد جلد = ۱ | ||
| | | تعداد صفحات = ۸۸ | ||
| قطع | | قطع = رقعی | ||
| نوع جلد | | نوع جلد = شومیز | ||
| شابک | | شابک = 978-964-7544-40-5 | ||
| ردهبندی کنگره | | ردهبندی کنگره = BP۲۲۴/۴/ر۵۵د۷ ۱۳۸۵ | ||
| ردهبندی دیویی | | ردهبندی دیویی = ۲۹۷/۴۶۲ | ||
| شماره ملی | | شماره ملی =م۸۵-۱۸۵۵۷ | ||
}} | }} | ||
'''[[دفاع]] از [[مهدویت]]'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی سلسله مباحث [[مهدویت]] میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[علی اصغر رضوانی]] است و [[مسجد مقدس جمکران (ناشر)|انتشارات مسجد مقدس جمکران]] انتشار آن را به عهده داشته است. | '''[[دفاع]] از [[مهدویت]]'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی سلسله مباحث [[مهدویت]] میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[علی اصغر رضوانی]] است و [[مسجد مقدس جمکران (ناشر)|انتشارات مسجد مقدس جمکران]] انتشار آن را به عهده داشته است. | ||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
*اولین تشکیک در مهدویّت | *اولین تشکیک در مهدویّت | ||
*[[اجماع]] [[مسلمین]] بر [[ظهور]] مهدی{{ع}} | * [[اجماع]] [[مسلمین]] بر [[ظهور]] مهدی{{ع}} | ||
*اشاره [[قرآن]] به [[ظهور منجی]] در آخرالزمان | *اشاره [[قرآن]] به [[ظهور منجی]] در آخرالزمان | ||
*پدید آمدن مدعیان مهدویّت | *پدید آمدن مدعیان مهدویّت | ||
*شعرای [[مهدویّت]] در طول [[تاریخ]] اسلام | *شعرای [[مهدویّت]] در طول [[تاریخ]] اسلام | ||
*[[امام]] علی{{ع}}: | * [[امام]] علی{{ع}}: | ||
*[[زید بن علی]] بن الحسین{{ع}} | * [[زید بن علی]] بن الحسین{{ع}} | ||
*[[امام]] صادق{{ع}} | * [[امام]] صادق{{ع}} | ||
*تأیید [[امام رضا]]{{ع}} | *تأیید [[امام رضا]]{{ع}} | ||
*[[امام حسن]] عسکری{{ع}} | * [[امام حسن]] عسکری{{ع}} | ||
*[[ابن ابی الحدید]] معتزلی | * [[ابن ابی الحدید]] معتزلی | ||
*[[محیی الدین]] بن [[عربی]] | * [[محیی الدین]] بن [[عربی]] | ||
*محمّدبن [[طلحه]] شافعی | *محمّدبن [[طلحه]] شافعی | ||
*صدرالدین قونوی | *صدرالدین قونوی | ||
*[[شیخ]] عبدالرحمن بسطامی | * [[شیخ]] عبدالرحمن بسطامی | ||
*[[فضل]] بن روزبهان | * [[فضل]] بن روزبهان | ||
*محمّدبن طولون | *محمّدبن طولون | ||
*کمیت بن [[زید]] اسدی | *کمیت بن [[زید]] اسدی | ||
خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
#روش مقارنی بین ادیان | #روش مقارنی بین ادیان | ||
#روش تحلیل [[فلسفه]] تاریخ | #روش تحلیل [[فلسفه]] تاریخ | ||
#[[ضعف احادیث]] مهدویت | # [[ضعف احادیث]] مهدویت | ||
*[[تواتر]] [[احادیث]] [[فریقین]] بر [[ظهور]] [[حضرت]] مهدی{{ع}} | * [[تواتر]] [[احادیث]] [[فریقین]] بر [[ظهور]] [[حضرت]] مهدی{{ع}} | ||
*[[روایات]] صحیح السند | * [[روایات]] صحیح السند | ||
*[[راویان احادیث]] [[ظهور]] [[حضرت]] مهدی{{ع}} از صحابه | * [[راویان احادیث]] [[ظهور]] [[حضرت]] مهدی{{ع}} از صحابه | ||
*قائلین به صحت [[احادیث]] [[مهدویّت]] | *قائلین به صحت [[احادیث]] [[مهدویّت]] | ||
*[[حکم]] منکر مهدی{{ع}} | * [[حکم]] منکر مهدی{{ع}} | ||
*پاسخ به شبهات | *پاسخ به شبهات | ||
#[[شبهه]] اول: عدم تخریج [[مسلم]] و [[بخاری]] | # [[شبهه]] اول: عدم تخریج [[مسلم]] و [[بخاری]] | ||
#[[شبهه]] دوم: [[تقلید]] در نقل | # [[شبهه]] دوم: [[تقلید]] در نقل | ||
#[[شبهه]] سوم: [[تعارض]] در [[احادیث]] | # [[شبهه]] سوم: [[تعارض]] در [[احادیث]] | ||
#[[شبهه]] چهارم: وقوع [[شیعه]] در [[سند]] [[روایات]] | # [[شبهه]] چهارم: وقوع [[شیعه]] در [[سند]] [[روایات]] | ||
#[[شبهه]] پنجم: [[اعتقاد به مهدویت]] منشأانحراف [[جامعه]]!! | # [[شبهه]] پنجم: [[اعتقاد به مهدویت]] منشأانحراف [[جامعه]]!! | ||
#[[شبهه]] ششم:[[اعتقاد به مهدویت]]، منشأ بیتحرّکی [[جامعه]] | # [[شبهه]] ششم:[[اعتقاد به مهدویت]]، منشأ بیتحرّکی [[جامعه]] | ||
*سلسله کتب چاپ شده از مؤلف پیرامون مهدویت | *سلسله کتب چاپ شده از مؤلف پیرامون مهدویت | ||
*فهرست منشورات [[مسجد]] [[مقدّس]] جمکران | *فهرست منشورات [[مسجد]] [[مقدّس]] جمکران | ||
خط ۹۰: | خط ۹۰: | ||
== دریافت متن == | == دریافت متن == | ||
*[https://www.ghbook.ir/index.php?option=com_dbook&task=viewbook&book_id=646&Itemid=167&lang=fa دریافت متن دیجیتال و PDF کتاب در بازار کتاب قائمیه] | * [https://www.ghbook.ir/index.php?option=com_dbook&task=viewbook&book_id=646&Itemid=167&lang=fa دریافت متن دیجیتال و PDF کتاب در بازار کتاب قائمیه] | ||
*[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16280/1/60 دریافت متن دیجیتال و PDF کتاب در کتابخانه دیجیتالی نور] | * [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16280/1/60 دریافت متن دیجیتال و PDF کتاب در کتابخانه دیجیتالی نور] | ||
نسخهٔ ۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۵۸
دفاع از مهدویت | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | علی اصغر رضوانی |
موضوع | مهدویت |
مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات مسجد مقدس جمکران|انتشارات انتشارات مسجد مقدس جمکران]][[رده:انتشارات انتشارات مسجد مقدس جمکران]] |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | ۱۳۸۵ ش |
تعداد صفحه | ۸۸ |
شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۷۵۴۴-۴۰-۵ |
شماره ملی | م۸۵-۱۸۵۵۷ |
دفاع از مهدویت، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی سلسله مباحث مهدویت میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر علی اصغر رضوانی است و انتشارات مسجد مقدس جمکران انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر از سلسله مباحث مهدویت درباره تشکیک و شبهات مهدویت و پاسخ و نقد آنهاست که نگارنده برای این منظور از عمومی بودن عقیده نجات و فطری بودن اعتقاد به مهدویت سخن میگوید. اجماع مسلمین بر ظهور مهدی(ع)، معرفی شعرای مهدویت در طول تاریخ اسلام، تالیفات در قضیه مهدویت، روشهای تالیف در موضوع مهدویت، راویان احادیث ظهور حضرت مهدی(ع) از صحابه، و پاسخ به شبهات مربوط به مهدویت از مباحث بعدی کتاب هستند».
فهرست کتاب
- اولین تشکیک در مهدویّت
- اجماع مسلمین بر ظهور مهدی(ع)
- اشاره قرآن به ظهور منجی در آخرالزمان
- پدید آمدن مدعیان مهدویّت
- شعرای مهدویّت در طول تاریخ اسلام
- امام علی(ع):
- زید بن علی بن الحسین(ع)
- امام صادق(ع)
- تأیید امام رضا(ع)
- امام حسن عسکری(ع)
- ابن ابی الحدید معتزلی
- محیی الدین بن عربی
- محمّدبن طلحه شافعی
- صدرالدین قونوی
- شیخ عبدالرحمن بسطامی
- فضل بن روزبهان
- محمّدبن طولون
- کمیت بن زید اسدی
- تألیفات در قضیه مهدویّت
- شروع تألیف در مورد امام مهدی(ع)
- روشهای تألیف در موضوع مهدویّت
- روش روایی
- روش کلامی و برهانی
- روش مقارنی
- روش تحلیلی تاریخی
- روش مقارنی بین ادیان
- روش تحلیل فلسفه تاریخ
- ضعف احادیث مهدویت
- تواتر احادیث فریقین بر ظهور حضرت مهدی(ع)
- روایات صحیح السند
- راویان احادیث ظهور حضرت مهدی(ع) از صحابه
- قائلین به صحت احادیث مهدویّت
- حکم منکر مهدی(ع)
- پاسخ به شبهات
دربارهٔ پدیدآورنده
آقای علی اصغر رضوانی استاد در مرکز تخصصی مهدویت، حوزه علمیه قم و جامعة المصطفی العالمیة. او علاوه بر تدریس تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر در آورده است. «وهابیت در ترازوی نقد»، «رفتار وهابیان با مسلمانان»، «خدای مجسم وهابیان»، «ابن تیمیه از دیدگاه اهل سنت»، «پرهیز از اندیشههای تکفیری»، «زیارت پیامبر و اولیاء»، «عقل از منظر وهابیان»، «شیعهشناسی و پاسخ به شبهات»، «علم و سلطه غیبی اولیا»، «مهدویت و جهانیسازی»، «دکترین مهدویت تنها راه نجات بشر»، «پیامهای مهدوی به زنان مسلمان»، « دینشناسی از دیدگاه حضرت مهدی»، «بررسی احادیث مهدویت و ولادت حضرت مهدی»، «اماکن مقدسه مرتبط با حضرت مهدی»، «وجود امام مهدی در پرتو عقل»، «جامعه مهدوی»، «تولد حضرت مهدی»، «هنگامه ظهور»، «فلسفه حکومت عدل جهانی»، «وجود امام مهدی از منظر قرآن و حدیث»، «مرجعیت دینی اهل بیت و پاسخ به شبهات»، «دفاع از مهدویت»، «موعودشناسی و پاسخ به شبهات»، «نقدی بر نظریه عدالت و مرجعیت دینی صحابه»، «ولایت و مرجعیت اهل بیت از دیدگاه امام خمینی»، «امامت در سنین کودکی»، «شرح چهل حدیث از حضرت مهدی»، «حکومت حضرت مهدی در عصر ظهور»، «امامت و غیبت»، «امامشناسی و پاسخ به شبهات»، «علائم ظهور» و «سلسله مباحث پرسمان دینی»، برخی از این آثار است.