ابوالحسن بن نوفل راعی: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
جز (جایگزینی متن - 'توضیح تصویر = تصویر قدیمی مدینه' به 'توضیح تصویر = تصویر کهنی از مدینه') |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوالحسن بن نوفل راعی در تراجم و رجال]] - [[ابوالحسن بن نوفل راعی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = ابوالحسن بن نوفل راعی | مداخل مرتبط = [[ابوالحسن بن نوفل راعی در تراجم و رجال]] - [[ابوالحسن بن نوفل راعی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
{{جعبه اطلاعات اصحاب | |||
| نام = ابوالحسن بن نوفل راعی | |||
| مشهور به = | |||
| نام تصویر = تصویر قدیمی مدینه.jpg | |||
| عرض تصویر = | |||
| توضیح تصویر = تصویر کهنی از مدینه | |||
| نام کامل = ابوالحسن بن نوفل راعی | |||
| نام‌های دیگر = | |||
| جنسیت = مرد | |||
| کنیه = | |||
| لقب = | |||
| اهل = | |||
| از قبیله = | |||
| از تیره = | |||
| پدر = | |||
| مادر = | |||
| همسر = | |||
| پسر = | |||
| دختر = | |||
| خواهر = | |||
| برادر = | |||
| خویشاوندان = | |||
| وابستگان = | |||
| تاریخ تولد = | |||
| محل تولد = | |||
| محل زندگی = | |||
| تاریخ درگذشت = | |||
| محل درگذشت = | |||
| تاریخ شهادت = | |||
| محل شهادت = | |||
| طول عمر = | |||
| محل دفن = | |||
| دین = | |||
| مذهب = | |||
| از اصحاب = | |||
| از طبقه = | |||
| در جنگ = | |||
| نقش‌ها = | |||
| فعالیت‌ها = | |||
| علت شهرت = | |||
| علت درگذشت = | |||
| علت شهادت = | |||
| راوی از = | |||
| روایات مشهور = | |||
| مشایخ او = | |||
| راویان از او = | |||
| آخرین راوی از او = | |||
}} | |||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[ابن حجر]] نام وی را در قسم چهارم - توهمات - آورده و می‌گوید: [[ذهبی]] از وی یاد کرده، او را [[کذاب]] دانسته و با رد ادعای [[صحابی]] بودنش می‌گوید: چه بسا چنین شخصی اصلا وجود خارجی نداشته است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۸۴؛ نیز ر. ک: ذهبی، تجرید، ج۲، ص۱۵۹.</ref>. [[حدیثی]] به ابوالحسن راعی نسبت داده‌اند که بر مبنای آن، وی در شبی که [[معجزه]] [[شق القمر]] رخ داد، [[رسول خدا]]{{صل}} را بر شانه خود حمل کرد. ذهبی با استناد به سخن [[علی بن غوث]] که می‌گوید ابوالحسن راعی را پس از سال ششصد در ترکستان دیده است، او را [[دروغگو]] دانسته و نفرینش کرده است<ref>میزان الاعتدال، ج۴، ص۵۱۵.</ref>. | [[ابن حجر]] نام وی را در قسم چهارم - توهمات - آورده و می‌گوید: [[ذهبی]] از وی یاد کرده، او را [[کذاب]] دانسته و با رد ادعای [[صحابی]] بودنش می‌گوید: چه بسا چنین شخصی اصلا وجود خارجی نداشته است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۸۴؛ نیز ر. ک: ذهبی، تجرید، ج۲، ص۱۵۹.</ref>. [[حدیثی]] به ابوالحسن راعی نسبت داده‌اند که بر مبنای آن، وی در شبی که [[معجزه]] [[شق القمر]] رخ داد، [[رسول خدا]] {{صل}} را بر شانه خود حمل کرد. ذهبی با استناد به سخن [[علی بن غوث]] که می‌گوید ابوالحسن راعی را پس از سال ششصد در ترکستان دیده است، او را [[دروغگو]] دانسته و نفرینش کرده است<ref>میزان الاعتدال، ج۴، ص۵۱۵.</ref>. | ||
ممکن است این [[نفرین]]، متوجه [[راوی]] این [[حدیث]] - [[علی بن غوث تنیسی]]<ref>یا سینی مقایسه کنید: ذهبی، میزان، ج۳، ص۱۵۰.</ref> نیز باشد؛ به ویژه که او را متهم به [[دروغ]] دانسته‌اند<ref>یا سینی مقایسه کنید: ذهبی، میزان، ج۳، ص۱۵۰.</ref>. اما به هر صورت، ابوالحسن را به دست کم - به عنوان صحابی نمی‌شناسند<ref>ر. ک: ابن حجر، لسان، ج۷، ص۳۵؛ همو، الاصابه، ج۷، ص۸۴.</ref>. البته برخی منابع [[شیعی]]<ref>مجلسی، ج۵۳، ص۲۵۴؛ نوری، ج۲، ص۴۰۲.</ref> به نقل از مجموعه شهید اول، به نقل از [[معمر بن غوث سنبسی]] از ابوالحسن راعی روایتی از رسول خدا{{صل}} نقل کرده‌اند که اگر درست باشد، باید ابوالحسن را از [[صحابه]] دانست. بر مبنای این [[روایت]]، رسول خدا{{صل}} فرمود: | ممکن است این [[نفرین]]، متوجه [[راوی]] این [[حدیث]] - [[علی بن غوث تنیسی]]<ref>یا سینی مقایسه کنید: ذهبی، میزان، ج۳، ص۱۵۰.</ref> نیز باشد؛ به ویژه که او را متهم به [[دروغ]] دانسته‌اند<ref>یا سینی مقایسه کنید: ذهبی، میزان، ج۳، ص۱۵۰.</ref>. اما به هر صورت، ابوالحسن را به دست کم - به عنوان صحابی نمی‌شناسند<ref>ر. ک: ابن حجر، لسان، ج۷، ص۳۵؛ همو، الاصابه، ج۷، ص۸۴.</ref>. البته برخی منابع [[شیعی]]<ref>مجلسی، ج۵۳، ص۲۵۴؛ نوری، ج۲، ص۴۰۲.</ref> به نقل از مجموعه شهید اول، به نقل از [[معمر بن غوث سنبسی]] از ابوالحسن راعی روایتی از رسول خدا {{صل}} نقل کرده‌اند که اگر درست باشد، باید ابوالحسن را از [[صحابه]] دانست. بر مبنای این [[روایت]]، رسول خدا {{صل}} فرمود: «[[خداوند]] به [[رحمت]] خود، مردمی را از رحمتش برای رحمت آفرید. آنان کسانی هستند که حاجت‌های [[مردم]] را برآورده می‌کنند». مشکلی که وجود دارد اینکه یک جا [[راوی حدیث]] را [[ابوالحسن داعی بن نوفل سلمی]] گفته‌اند <ref>مجلسی، ج۵۳، ص۳۵۴.</ref> و در جایی دیگر، ابوالحسن راعی از نوفل سلمی دانسته‌اند<ref>نوری، ج۱۲، ص۴۰۲.</ref> که اگرچه احتمال [[اشتباه]] یا تصحیف «راعی» به «داعی» و «بن» به «عن» وجود دارد، ولی برخی منابع در جایی معمر بن غوث سنسی را زنده به [[قرن هشتم]]<ref>مجلسی، ج۵۳، ص۲۵۳.</ref> و در جایی دیگر او را از [[غلامان]] [[امام حسن عسکری]] {{ع}} یا فوت او را به سال ۷۶ دانسته‌اند<ref>مجلسی، ج۱۰۴، ص۱۷۴.</ref>. از این‌رو، انتساب این [[روایت]] به ابوالحسن راعی که در [[زمان رسول خدا]] {{صل}} زیسته باشد، درست نیست.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوالحسن بن نوفل راعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۴۳-۲۴۴.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۱۵: | خط ۶۳: | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۵ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۰۰
ابوالحسن بن نوفل راعی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابوالحسن بن نوفل راعی در تراجم و رجال - ابوالحسن بن نوفل راعی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط ندارد| ابوالحسن بن نوفل راعی | |
|---|---|
 تصویر کهنی از مدینه | |
| نام کامل | ابوالحسن بن نوفل راعی |
| جنسیت | مرد |
مقدمه
ابن حجر نام وی را در قسم چهارم - توهمات - آورده و می‌گوید: ذهبی از وی یاد کرده، او را کذاب دانسته و با رد ادعای صحابی بودنش می‌گوید: چه بسا چنین شخصی اصلا وجود خارجی نداشته است[۱]. حدیثی به ابوالحسن راعی نسبت داده‌اند که بر مبنای آن، وی در شبی که معجزه شق القمر رخ داد، رسول خدا (ص) را بر شانه خود حمل کرد. ذهبی با استناد به سخن علی بن غوث که می‌گوید ابوالحسن راعی را پس از سال ششصد در ترکستان دیده است، او را دروغگو دانسته و نفرینش کرده است[۲].
ممکن است این نفرین، متوجه راوی این حدیث - علی بن غوث تنیسی[۳] نیز باشد؛ به ویژه که او را متهم به دروغ دانسته‌اند[۴]. اما به هر صورت، ابوالحسن را به دست کم - به عنوان صحابی نمی‌شناسند[۵]. البته برخی منابع شیعی[۶] به نقل از مجموعه شهید اول، به نقل از معمر بن غوث سنبسی از ابوالحسن راعی روایتی از رسول خدا (ص) نقل کرده‌اند که اگر درست باشد، باید ابوالحسن را از صحابه دانست. بر مبنای این روایت، رسول خدا (ص) فرمود: «خداوند به رحمت خود، مردمی را از رحمتش برای رحمت آفرید. آنان کسانی هستند که حاجت‌های مردم را برآورده می‌کنند». مشکلی که وجود دارد اینکه یک جا راوی حدیث را ابوالحسن داعی بن نوفل سلمی گفته‌اند [۷] و در جایی دیگر، ابوالحسن راعی از نوفل سلمی دانسته‌اند[۸] که اگرچه احتمال اشتباه یا تصحیف «راعی» به «داعی» و «بن» به «عن» وجود دارد، ولی برخی منابع در جایی معمر بن غوث سنسی را زنده به قرن هشتم[۹] و در جایی دیگر او را از غلامان امام حسن عسکری (ع) یا فوت او را به سال ۷۶ دانسته‌اند[۱۰]. از این‌رو، انتساب این روایت به ابوالحسن راعی که در زمان رسول خدا (ص) زیسته باشد، درست نیست.[۱۱]
منابع
پانویس
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۸۴؛ نیز ر. ک: ذهبی، تجرید، ج۲، ص۱۵۹.
- ↑ میزان الاعتدال، ج۴، ص۵۱۵.
- ↑ یا سینی مقایسه کنید: ذهبی، میزان، ج۳، ص۱۵۰.
- ↑ یا سینی مقایسه کنید: ذهبی، میزان، ج۳، ص۱۵۰.
- ↑ ر. ک: ابن حجر، لسان، ج۷، ص۳۵؛ همو، الاصابه، ج۷، ص۸۴.
- ↑ مجلسی، ج۵۳، ص۲۵۴؛ نوری، ج۲، ص۴۰۲.
- ↑ مجلسی، ج۵۳، ص۳۵۴.
- ↑ نوری، ج۱۲، ص۴۰۲.
- ↑ مجلسی، ج۵۳، ص۲۵۳.
- ↑ مجلسی، ج۱۰۴، ص۱۷۴.
- ↑ خانجانی، قاسم، مقاله «ابوالحسن بن نوفل راعی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۲۴۳-۲۴۴.