عذاب در معارف و سیره سجادی: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
(←مقدمه) |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = عذاب | | موضوع مرتبط = عذاب | ||
| عنوان مدخل = | | عنوان مدخل = عذاب | ||
| مداخل مرتبط = [[عذاب در قرآن | | مداخل مرتبط = [[عذاب در قرآن]] - [[عذاب در کلام اسلامی]] - [[عذاب در معارف دعا و زیارات]] - [[عذاب در معارف و سیره سجادی]] | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[عذاب]] عبارت است از: [[عقوبت]]، [[مشقت]]، [[شکنجه]]، [[آزار]]، [[گرسنگی]] شدید و منع از [[آسایش]] و | [[عذاب]] عبارت است از: [[عقوبت]]، [[مشقت]]، [[شکنجه]]، [[آزار]]، [[گرسنگی]] شدید و منع از [[آسایش]] و راحتی دیگری. می‌دانیم که [[انسان]] به دلیل عقل و اختیارش، [[مسئول]] [[باورها]] و کارهای خویش است و [[خداوند]] به او در برابر باورها و [[کارهای نیک]] وی [[پاداش]]، و در برابر باورها و کارهای بد او [[کیفر]] و عذاب می‌دهد. [[قرآن]] می‌فرماید: {{متن قرآن|وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ}}<ref>«و برای کافران، عذابی خواری آور، خواهد بود» سوره بقره، آیه ۹۰.</ref> | ||
می‌دانیم که [[انسان]] به | |||
[[ | سخنان [[امام سجاد]] {{ع}} در [[صحیفه سجادیه]] درباره عذاب پیرامون مسائل زیر است: | ||
# [[عذاب الهی]] نتیجه عمل خود انسان است: {{متن حدیث|إِنْ تُعَذِّبْ فَأَنَا الظَّالِمُ}}<ref>دعای ۵۱.</ref>؛ «اگر مرا عذاب کنی سزای من است که من ستمگرم و تباهکارم و گنه‌کارم و مقصرم و سهل‌انگارم و [[غافل]] از بهره خویشم»! | # [[عذاب الهی]] نتیجه عمل خود انسان است: {{متن حدیث|إِنْ تُعَذِّبْ فَأَنَا الظَّالِمُ}}<ref>دعای ۵۱.</ref>؛ «اگر مرا عذاب کنی سزای من است که من ستمگرم و تباهکارم و گنه‌کارم و مقصرم و سهل‌انگارم و [[غافل]] از بهره خویشم»! | ||
# عذاب خداوند بر اساس [[عدل]] است و خداوند هرگز کسی را به [[ظلم و ستم]] عذاب نمی‌کند و اگر [[مشیت]] تو بر آن قرار گیرد و ما را عقوبت کنی، از عدل توست<ref>نیایش دهم.</ref>. | # عذاب خداوند بر اساس [[عدل]] است و خداوند هرگز کسی را به [[ظلم و ستم]] عذاب نمی‌کند و اگر [[مشیت]] تو بر آن قرار گیرد و ما را عقوبت کنی، از عدل توست<ref>نیایش دهم.</ref>. | ||
# کسی را یارای برطرف کردن عذاب الهی نیست: «اگر عذابم کنی چه کسی بر من [[رحمت]] آورد و اگر هلاکم کنی چه کسی به [[دفاع]] از بنده‌ات در برابر تو یارای ایستادنش باشد»<ref>نیایش چهل‌و‌هشتم.</ref>؟ | # کسی را یارای برطرف کردن عذاب الهی نیست: «اگر عذابم کنی چه کسی بر من [[رحمت]] آورد و اگر هلاکم کنی چه کسی به [[دفاع]] از بنده‌ات در برابر تو یارای ایستادنش باشد»<ref>نیایش چهل‌و‌هشتم.</ref>؟ | ||
# عذاب خداوند گوناگون و سخت است: «چنین کسی (که از [[خدا]] رو گردانده) چه عذاب‌های گونه‌گون که خواهد چشید و چه زمان‌های دراز که در وادی عِقاب تو سرگردان خواهد ماند و میان او و سرآمدن اندوهش چه فاصله‌ای بعید است و به [[رهایی]] از تنگناهایی که در آن افتاده هیچ امیدش نیست»<ref>نیایش چهل‌و‌ششم.</ref>. | # عذاب خداوند گوناگون و سخت است: «چنین کسی (که از [[خدا]] رو گردانده) چه عذاب‌های گونه‌گون که خواهد چشید و چه زمان‌های دراز که در وادی عِقاب تو سرگردان خواهد ماند و میان او و سرآمدن اندوهش چه فاصله‌ای بعید است و به [[رهایی]] از تنگناهایی که در آن افتاده هیچ امیدش نیست»<ref>نیایش چهل‌و‌ششم.</ref>. | ||
# درخواست آن | # درخواست آن حضرت از [[خدای متعال]] برای نجات از عذاب الهی: {{متن حدیث|وَ أَسْأَلُكَ أَمْناً مِنْ عَذَابِكَ، فَصَلِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ آمِنِّي}}<ref>دعای ۴۸.</ref>؛ «از تو خواهم که مرا از عذاب خود در [[امان]] داری پس بر محمد و آلش [[درود]] بفرست و مرا امان ده». [[امام]] در مناجاتی عاشقانه چنین می‌گوید: «ای خداوند بر من رحم کن که من مردی حقیرم و کم‌ارج. [[عذاب]] کردن من به قدر ذره‌ای هم به عظمت پادشاهی‌ات نخواهد افزود و اگر می‌دانستم که عذاب من به عظمت پادشاهی‌ات خواهد افزود از تو می‌خواستم که مرا به تحمل آن [[شکیبایی]] دهی»<ref>نیایش پنجاهم.</ref>. | ||
# درخواست | # درخواست نزول عذاب بر سر [[دشمنان]]: «بار خدایا لشکری از [[ملائکه]] خود همراه [[خشم]] و عذاب خود بر سرشان ([[مشرکان]] و [[کافران]]) فرست، آن‌سان که در [[جنگ بدر]] فرستادی تا رگ حیاتشان [[قطع]] کنی و.»..<ref>التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، سید حسن مصطفوی، دارالکتب العلمیة، بیروت، ۱۴۳۰، چاپ سوم؛ صحیفه سجادیه، ترجمه عبدالمحمد آیتی، سروش، تهران، ۱۳۷۵، چاپ دوم، قاموس قرآن، سیدعلی‌اکبر قرشی، داراکتب الاسلامیة، تهران، ۱۳۷۱، چاپ ششم؛ قرآن حکیم، ترجمه ناصر مکارم شیرازی؛ مفردات الفاظ القرآن، حسین بن محمد راغب اصفهانی، دارالقلم، بیروت، ۱۴۱۲، چاپ اول.</ref>.<ref>[[امیر شیرزاد|شیرزاد، امیر]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|مقاله «عذاب»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۳۲۹.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۵: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:عذاب | [[رده:عذاب]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۰۰
این مدخل زیرشاخهٔ بحث عذاب است. عذاب از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: عذاب در قرآن - عذاب در کلام اسلامی - عذاب در معارف دعا و زیارات - عذاب در معارف و سیره سجادی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
عذاب عبارت است از: عقوبت، مشقت، شکنجه، آزار، گرسنگی شدید و منع از آسایش و راحتی دیگری. می‌دانیم که انسان به دلیل عقل و اختیارش، مسئول باورها و کارهای خویش است و خداوند به او در برابر باورها و کارهای نیک وی پاداش، و در برابر باورها و کارهای بد او کیفر و عذاب می‌دهد. قرآن می‌فرماید: ﴿وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ﴾[۱]
سخنان امام سجاد (ع) در صحیفه سجادیه درباره عذاب پیرامون مسائل زیر است:
- عذاب الهی نتیجه عمل خود انسان است: «إِنْ تُعَذِّبْ فَأَنَا الظَّالِمُ»[۲]؛ «اگر مرا عذاب کنی سزای من است که من ستمگرم و تباهکارم و گنه‌کارم و مقصرم و سهل‌انگارم و غافل از بهره خویشم»!
- عذاب خداوند بر اساس عدل است و خداوند هرگز کسی را به ظلم و ستم عذاب نمی‌کند و اگر مشیت تو بر آن قرار گیرد و ما را عقوبت کنی، از عدل توست[۳].
- کسی را یارای برطرف کردن عذاب الهی نیست: «اگر عذابم کنی چه کسی بر من رحمت آورد و اگر هلاکم کنی چه کسی به دفاع از بنده‌ات در برابر تو یارای ایستادنش باشد»[۴]؟
- عذاب خداوند گوناگون و سخت است: «چنین کسی (که از خدا رو گردانده) چه عذاب‌های گونه‌گون که خواهد چشید و چه زمان‌های دراز که در وادی عِقاب تو سرگردان خواهد ماند و میان او و سرآمدن اندوهش چه فاصله‌ای بعید است و به رهایی از تنگناهایی که در آن افتاده هیچ امیدش نیست»[۵].
- درخواست آن حضرت از خدای متعال برای نجات از عذاب الهی: «وَ أَسْأَلُكَ أَمْناً مِنْ عَذَابِكَ، فَصَلِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ آمِنِّي»[۶]؛ «از تو خواهم که مرا از عذاب خود در امان داری پس بر محمد و آلش درود بفرست و مرا امان ده». امام در مناجاتی عاشقانه چنین می‌گوید: «ای خداوند بر من رحم کن که من مردی حقیرم و کم‌ارج. عذاب کردن من به قدر ذره‌ای هم به عظمت پادشاهی‌ات نخواهد افزود و اگر می‌دانستم که عذاب من به عظمت پادشاهی‌ات خواهد افزود از تو می‌خواستم که مرا به تحمل آن شکیبایی دهی»[۷].
- درخواست نزول عذاب بر سر دشمنان: «بار خدایا لشکری از ملائکه خود همراه خشم و عذاب خود بر سرشان (مشرکان و کافران) فرست، آن‌سان که در جنگ بدر فرستادی تا رگ حیاتشان قطع کنی و.»..[۸].[۹]
منابع
پانویس
- ↑ «و برای کافران، عذابی خواری آور، خواهد بود» سوره بقره، آیه ۹۰.
- ↑ دعای ۵۱.
- ↑ نیایش دهم.
- ↑ نیایش چهل‌و‌هشتم.
- ↑ نیایش چهل‌و‌ششم.
- ↑ دعای ۴۸.
- ↑ نیایش پنجاهم.
- ↑ التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، سید حسن مصطفوی، دارالکتب العلمیة، بیروت، ۱۴۳۰، چاپ سوم؛ صحیفه سجادیه، ترجمه عبدالمحمد آیتی، سروش، تهران، ۱۳۷۵، چاپ دوم، قاموس قرآن، سیدعلی‌اکبر قرشی، داراکتب الاسلامیة، تهران، ۱۳۷۱، چاپ ششم؛ قرآن حکیم، ترجمه ناصر مکارم شیرازی؛ مفردات الفاظ القرآن، حسین بن محمد راغب اصفهانی، دارالقلم، بیروت، ۱۴۱۲، چاپ اول.
- ↑ شیرزاد، امیر، مقاله «عذاب»، دانشنامه صحیفه سجادیه، ص ۳۲۹.