روضة المتقین ج۷ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان = روضة المتقین ج۷ | عنوان اصلی = فی شرح من لا یحضره الفقیه | تصویر = IM010403.jpg | اندازه تصویر = 200px | از مجموعه = روضة المتقین | زبان = عربی | زبان اصلی = | نویسنده = محمد تقی مجلسی | نویسندگان = | تحقیق یا تدوین = | زیر نظر = | به کو...» ایجاد کرد)
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
 
جز (جایگزینی متن - '| ناشر = انتشارات ' به '| ناشر = ')
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان پیشین =
| عنوان = روضة المتقین ج۷
| عنوان = روضة المتقین ج۷
| عنوان اصلی = فی شرح من لا یحضره الفقیه
| عنوان پسین = فی شرح من لا یحضره الفقیه
| شماره جلد =
| عنوان اصلی =
| تصویر = IM010403.jpg
| تصویر = IM010403.jpg
| اندازه تصویر = 200px
| اندازه تصویر = 200px
خط ۱۸: خط ۲۱:
| موضوع = [[فقه]]
| موضوع = [[فقه]]
| مذهب = شیعه
| مذهب = شیعه
| ناشر = [[انتشارات دار‌الکتاب‌ الاسلامی]]
| ناشر = دار‌الکتاب‌ الاسلامی
| به همت =  
| به همت =  
| وابسته به =  
| وابسته به =  
| محل نشر = قم ، ایران
| محل نشر = قم، ایران
| سال نشر = ۱۳۸۷ ش
| سال نشر = ۱۳۸۷ ش
| تعداد صفحات = ۵۷۵
| تعداد صفحات = ۵۷۵
خط ۳۶: خط ۳۹:
اسامی [[راویان]]، بر اساس حروف الفبا تنظیم شده است.
اسامی [[راویان]]، بر اساس حروف الفبا تنظیم شده است.


پس از بیان شرح حال راویان مشیخه کتاب من لا یحضره الفقیه در ذیل عنوان شرح رجال الفقیه، مؤلّف، اسامی بسیاری از راویان موجود در این کتاب و [[محدّثان]] و علمای رجال از [[زمان]] [[شیخ طوسی]] و [[نجاشی]] تا [[اصحاب امیر المؤمنین]]{{ع}} را در [[دوازده]] طبقه آورده است. اسامی بر اساس حروف الفبا تنظیم شده و در ذیل هر عنوان، مشخّص شده که وی از [[صحابیان]] کدام یک از [[معصومان]]{{ع}} است و به این ترتیب، طبقه وی مشخّص شده است.
پس از بیان شرح حال راویان مشیخه کتاب من لا یحضره الفقیه در ذیل عنوان شرح رجال الفقیه، مؤلّف، اسامی بسیاری از راویان موجود در این کتاب و [[محدّثان]] و علمای رجال از [[زمان]] [[شیخ طوسی]] و [[نجاشی]] تا [[اصحاب امیر المؤمنین]] {{ع}} را در [[دوازده]] طبقه آورده است. اسامی بر اساس حروف الفبا تنظیم شده و در ذیل هر عنوان، مشخّص شده که وی از [[صحابیان]] کدام یک از [[معصومان]] {{ع}} است و به این ترتیب، طبقه وی مشخّص شده است.


همچنین توثیق و [[تضعیف راوی]] و مروی عنه، تمییز [[مشترکات]] و فواید رجالی با ذکر مصدر مورد مراجعه مشخص شده است. شارح، این قسمت را به منظور [[عدم احتیاج]] [[رجوع]] به کتاب‌های دیگر، تنظیم نموده است»<ref>[http://hadith.net/post/65109 وبگاه حدیث نت]</ref>
همچنین توثیق و [[تضعیف راوی]] و مروی عنه، تمییز [[مشترکات]] و فواید رجالی با ذکر مصدر مورد مراجعه مشخص شده است. شارح، این قسمت را به منظور [[عدم احتیاج]] [[رجوع]] به کتاب‌های دیگر، تنظیم نموده است»<ref>[http://hadith.net/post/65109 وبگاه حدیث نت]</ref>
خط ۴۲: خط ۴۵:
== فهرست کتاب ==
== فهرست کتاب ==
{{فهرست اثر}}
{{فهرست اثر}}
*کِتَابُ الْقَضَایَا وَ الْأَحْکَامِ‌
* الرؤیا الصادقة لمؤلف روضة المتقین قده کانها بشری لناشر الکتاب زید توفیقه‌
**بَابُ مَنْ یَجُوزُ التَّحَاکُمُ إِلَیْهِ وَ مَنْ لَا یَجُوزُ
* شرح واقعه مشرف شدن مرحوم شارح اعلی اللَّه مقامه خدمت حضرات خمسة النجباء
**بَابُ أَصْنَافِ الْقُضَاةِ وَ وُجُوهِ الْحُکْمِ‌
* تتمة کتاب المعیشة
**بَابُ اتِّقَاءِ الْحُکُومَةِ
** بَابُ التِّجَارَةِ وَ آدَابِهَا وَ فَضْلِهَا وَ فِقْهِهَا
**بَابُ کَرَاهَةِ مُجَالَسَةِ الْقُضَاةِ فِی مَجَالِسِهِمْ‌
** بَابُ السُّوقِ‌
**بَابُ کَرَاهَةِ أَخْذِ الرِّزْقِ عَلَی الْقَضَاءِ
** بَابُ ثَوَابِ الدُّعَاءِ فِی الْأَسْوَاقِ‌
**بَابُ الْحَیْفِ فِی الْحُکْمِ‌
** بَابُ الدُّعَاءِ عِنْدَ شِرَاءِ الْمَتَاعِ لِلتِّجَارَةِ
**بَابُ الْخَطَإِ فِی الْحُکْمِ‌
** بَابُ الدُّعَاءِ عِنْدَ شِرَاءِ الْحَیَوَانِ‌
**بَابُ أَرْشِ خَطَإِ الْقُضَاةِ
** بَابُ الشَّرْطِ وَ الْخِیَارِ فِی الْبَیْعِ‌
**بَابُ الِاتِّفَاقِ عَلَی عَدْلَیْنِ فِی الْحُکُومَةِ
** بَابُ الِافْتِرَاقِ الَّذِی یَجِبُ بِهِ الْبَیْعُ أَ هُوَ بِالْأَبْدَانِ أَوْ بِالْقَوْلِ‌
**بَابُ آدَابِ الْقَضَاءِ
** بَابُ حُکْمِ الْقَبَالَةِ الْمُعَدَّلَةِ بَیْنَ الرَّجُلَیْنِ بِشَرْطٍ مَعْرُوفٍ إِلَی أَجَلٍ مَعْلُومٍ‌
**بَابُ مَا یَجِبُ الْأَخْذُ فِیهِ بِظَاهِرِ الْحُکْمِ‌
** بَابُ الْبُیُوعِ‌
**بَابُ الْحِیَلِ فِی الْأَحْکَامِ‌
** باب المضاربة
**بَابُ الْحَجْرِ وَ الْإِفْلَاسِ‌
** بَابُ بَیْعِ الْکَلَإِ وَ الزَّرْعِ وَ الْأَشْجَارِ وَ الْأَرَضِینَ وَ الْقُنِیِّ وَ الشِّرْبِ وَ الْعَقَارِ
**بَابُ الشَّفَاعَاتِ فِی الْأَحْکَامِ‌
** بَابُ إِحْیَاءِ الْمَوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ‌
**بَابُ الْحَبْسِ بِتَوَجُّهِ الْأَحْکَامِ‌
** باب المزارعة و الإجارة
**بَابُ الصُّلْحِ‌
** بَابُ مَا یَجِبُ مِنَ الضَّمَانِ عَلَی مَنْ یَأْخُذُ أَجْراً عَلَی شَیْ‌ءٍ لِیُصْلِحَهُ فَیُفْسِدُهُ‌
**بَابُ الْعَدَالَةِ
** بَابُ ضَمَانِ مَنْ حَمَلَ شَیْئاً فَادَّعَی ذَهَابَهُ‌
**بَابُ مَنْ یَجِبُ رَدُّ شَهَادَتِهِ وَ مَنْ یَجِبُ قَبُولُ شَهَادَتِهِ‌
** بَابُ السَّلَفِ فِی الطَّعَامِ وَ الْحَیَوَانِ وَ غَیْرِهِمَا
**بَابُ الْحُکْمِ بِشَهَادَةِ الْوَاحِدِ وَ یَمِینِ الْمُدَّعِی‌
** بَابُ الْحُکْرَةِ وَ الْأَسْعَارِ
**بَابُ الْحُکْمِ بِشَهَادَةِ امْرَأَتَیْنِ وَ یَمِینِ الْمُدَّعِی‌
** بَابُ الْحُکْمِ فِی اخْتِلَافِ الْمُتَبَایِعَیْنِ‌
**بَابُ إِقَامَةِ الشَّهَادَةِ بِالْعِلْمِ دُونَ الْإِشْهَادِ
** بَابُ وُجُوبِ رَدِّ الْمَبِیعِ بِخِیَارِ الرُّؤْیَةِ
**بَابُ الِامْتِنَاعِ مِنَ الشَّهَادَةِ وَ مَا جَاءَ فِی إِقَامَتِهَا وَ تَأْکِیدِهَا وَ کِتْمَانِهَا
** بَابُ النِّدَاءِ عَلَی الْمَبِیعِ‌
**بَابُ شَهَادَةِ الزُّورِ وَ مَا جَاءَ فِیهَا
** بَابُ الْبَیْعِ فِی الظِّلَالِ‌
**بَابُ بُطْلَانِ حَقِّ الْمُدَّعِی بِالتَّحْلِیفِ وَ إِنْ کَانَ لَهُ بَیِّنَةٌ
** بَابُ بَیْعِ اللَّبَنِ الْمُشَابِ بِالْمَاءِ غَبْنُ الْمُسْتَرْسِلِ‌
**بَابُ الْحُکْمِ بِرَدِّ الْیَمِینِ وَ بُطْلَانِ الْحَقِّ بِالنُّکُولِ‌
** بَابُ الْإِحْسَانِ وَ تَرْکِ الْغِشِّ فِی الْبَیْعِ‌
**بَابُ الْحُکْمِ بِالْیَمِینِ عَلَی الْمُدَّعِی عَلَی الْمَیِّتِ حَقّاً بَعْدَ إِقَامَةِ الْبَیِّنَةِ
** بَابُ التَّلَقِّی‌
**بَابُ حُکْمِ الْمُدَّعِیَیْنِ فِی حَقٍّ یُقِیمُ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْبَیِّنَةَ عَلَی أَنَّهُ لَهُ‌
** بَابُ الرِّبَا
**بَابُ الْحُکْمِ فِی جَمِیعِ الدَّعَاوِی‌
** بَابُ الْمُبَادَلَةِ وَ الْعِینَةِ
**بَابُ الشَّهَادَةِ عَلَی الْمَرْأَةِ
** بَابُ الصَّرْفِ وَ وُجُوهِهِ‌
**بَابُ إِبْطَالِ الشَّهَادَةِ عَلَی الْجَنَفِ وَ الرِّبَا وَ خِلَافِ السُّنَّةِ
** بَابُ اللُّقَطَةِ وَالضَّالَّةِ
**بَابُ الشَّهَادَةِ عَلَی الشَّهَادَةِ
** بَابُ مَا یَکُونُ حُکْمُهُ حُکْمَ اللُّقَطَةِ
**بَابُ الِاحْتِیَاطِ فِی إِقَامَةِ الشَّهَادَةِ
** بَابُ الْهَدِیَّةِ
**بَابُ شَهَادَةِ الْوَصِیِّ لِلْمَیِّتِ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ‌
** بَابُ الْعَارِیَّةِ
**بَابُ النَّهْیِ عَنْ إِحْیَاءِ الْحَقِّ بِشَهَادَاتِ الزُّورِ
** بَابُ الْوَدِیعَةِ
**بَابُ نَوَادِرِ الشَّهَادَاتِ‌
** بَابُ الرَّهْنِ‌
**بَابُ الشُّفْعَةِ
* کِتَابُ الصَّیْدِ وَ الذَّبَائِحِ‌
**بَابُ الْوَکَالَةِ
** بَابُ الْأَکْلِ وَ الشُّرْبِ فِی آنِیَةِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ غَیْرِ ذَلِکَ مِنْ آدَابِ الطَّعَامِ‌
**بَابُ الْحُکْمِ بِالْقُرْعَةِ
** آداب الأکل و الشرب‌
**بَابُ الْکَفَالَةِ
** باب فی أن ابن آدم أجوف لا بد له من الطعام‌
**بَابُ الْحَوَالَةِ
** باب الأسوقة
**بَابُ الْحُکْمِ فِی سَیْلِ وَادِی مَهْزُورٍ
** باب اللحوم‌
**بَابُ الْحُکْمِ فِی الْحَظِیرَةِ بَیْنَ دَارَیْنِ‌
** باب الحبوب-
**بَابُ الْحُکْمِ فِی نَفْشِ الْغَنَمِ فِی الْحَرْثِ‌
** باب الفواکه‌
**بَابُ حُکْمِ الْحَرِیمِ‌
* فهرس
**بَابُ الْحُکْمِ بِإِجْبَارِ الرَّجُلِ عَلَی نَفَقَةِ أَقْرِبَائِهِ‌
**بَابُ مَا یُقْبَلُ مِنَ الدَّعَاوِی بِغَیْرِ بَیِّنَةٍ
**بَابٌ نَادِرٌ
*کتاب العتق و التدبیر و المکاتبة
**بَابُ الْعِتْقِ وَ أَحْکَامِهِ‌
**بَابُ التَّدْبِیرِ
**بَابُ الْمُکَاتَبَةِ
**بَابُ وَلَاءِ الْمُعْتَقِ‌
**بَابُ مَا جَاءَ فِی وَلَدِ الزِّنَا وَ اللَّقِیطِ
**بَابُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ
**بَابُ الْحُرِّیَّةِ
**باب ما جاء فی ولد الزنا و اللقیط
**بَابُ الْإِبَاقِ‌
**بَابُ الِارْتِدَادِ
**بَابُ نَوَادِرِ الْعِتْقِ‌
*کِتَابُ الْمَعِیشَةِ
**بَابُ الْمَعَایِشِ وَ الْمَکَاسِبِ وَ الْفَوَائِدِ وَ الصِّنَاعَاتِ‌
*فهرس
{{پایان فهرست اثر}}
{{پایان فهرست اثر}}


خط ۱۱۲: خط ۹۷:


== کتاب‌های وابسته ==
== کتاب‌های وابسته ==
{{آثار وابسته}}
{{جلدهای مجموعه کتاب
* [[روضة المتقین (کتاب)|اصل مجموعه]]؛
| نام مجموعه = روضة المتقین
* [[روضة المتقین ج۱ (کتاب)|روضة المتقین ج۱]]؛
| تعداد جلد = ۱۴}}
* [[روضة المتقین ج۲ (کتاب)|روضة المتقین ج۲]]؛
* [[روضة المتقین ج۳ (کتاب)|روضة المتقین ج۳]]؛
* [[روضة المتقین ج۴ (کتاب)|روضة المتقین ج۴]]؛
* [[روضة المتقین ج۵ (کتاب)|روضة المتقین ج۵]]؛
* [[روضة المتقین ج۶ (کتاب)|روضة المتقین ج۶]]؛
* [[روضة المتقین ج۷ (کتاب)|روضة المتقین ج۷]]؛
* [[روضة المتقین ج۸ (کتاب)|روضة المتقین ج۸]]؛
* [[روضة المتقین ج۹ (کتاب)|روضة المتقین ج۹]]؛
* [[روضة المتقین ج۱۰ (کتاب)|روضة المتقین ج۱۰]]؛
* [[روضة المتقین ج۱۱ (کتاب)|روضة المتقین ج۱۱]]؛
* [[روضة المتقین ج۱۲ (کتاب)|روضة المتقین ج۱۲]]؛
* [[روضة المتقین ج۱۳ (کتاب)|روضة المتقین ج۱۳]]؛
* [[روضة المتقین ج۱۴ (کتاب)|روضة المتقین ج۱۴]]؛
 
{{پایان آثار وابسته}}
 
== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۶

روضة المتقین ج۷
فی شرح من لا یحضره الفقیه
از مجموعهروضة المتقین
زبانعربی
نویسندهمحمد تقی مجلسی
موضوعفقه
مذهبشیعه
ناشرانتشارات دار‌الکتاب‌ الاسلامی
محل نشرقم، ایران
سال نشر۱۳۸۷ ش
تعداد صفحه۵۷۵
شابک۹۷۸-۹۶۴-۴۶۵-۲۱۸-۹
شماره ملی۱۱۸۵۳۷۵

روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه، جلد هفتم از مجموعهٔ چهارده جلدی روضة المتقین است که با زبان عربی شرحی مزجی بر کتاب من لا یحضره الفقیه، نوشته شیخ صدوق می‌پردازد. این کتاب به قلم محمد تقی مجلسی نوشته شده و انتشارات دار‌الکتاب‌ الاسلامی نشر آن را به عهده داشته است.

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب، شرحی بر مشیخه کتاب من لا یحضره الفقیه است. مؤلّف در ابتدا بحثی را درباره احادیث صحیح، مطرح نموده و سپس شرح حال هر یک از رجال موجود در طُرُق مشیخه کتاب من لا یحضر الفقیه را مورد بحث قرار داده است.

در ذیل عنوان هر راوی، علاوه بر شرح حال او، توثیق، تضعیف، مذهب، اقوال علمای رجال در مورد او و مصادر مورد مراجعه به همراه اعتبار و ارزش طریق آن راوی مطرح شده است.

اسامی راویان، بر اساس حروف الفبا تنظیم شده است.

پس از بیان شرح حال راویان مشیخه کتاب من لا یحضره الفقیه در ذیل عنوان شرح رجال الفقیه، مؤلّف، اسامی بسیاری از راویان موجود در این کتاب و محدّثان و علمای رجال از زمان شیخ طوسی و نجاشی تا اصحاب امیر المؤمنین (ع) را در دوازده طبقه آورده است. اسامی بر اساس حروف الفبا تنظیم شده و در ذیل هر عنوان، مشخّص شده که وی از صحابیان کدام یک از معصومان (ع) است و به این ترتیب، طبقه وی مشخّص شده است.

همچنین توثیق و تضعیف راوی و مروی عنه، تمییز مشترکات و فواید رجالی با ذکر مصدر مورد مراجعه مشخص شده است. شارح، این قسمت را به منظور عدم احتیاج رجوع به کتاب‌های دیگر، تنظیم نموده است»[۱]

فهرست کتاب

  • الرؤیا الصادقة لمؤلف روضة المتقین قده کانها بشری لناشر الکتاب زید توفیقه‌
  • شرح واقعه مشرف شدن مرحوم شارح اعلی اللَّه مقامه خدمت حضرات خمسة النجباء
  • تتمة کتاب المعیشة
    • بَابُ التِّجَارَةِ وَ آدَابِهَا وَ فَضْلِهَا وَ فِقْهِهَا
    • بَابُ السُّوقِ‌
    • بَابُ ثَوَابِ الدُّعَاءِ فِی الْأَسْوَاقِ‌
    • بَابُ الدُّعَاءِ عِنْدَ شِرَاءِ الْمَتَاعِ لِلتِّجَارَةِ
    • بَابُ الدُّعَاءِ عِنْدَ شِرَاءِ الْحَیَوَانِ‌
    • بَابُ الشَّرْطِ وَ الْخِیَارِ فِی الْبَیْعِ‌
    • بَابُ الِافْتِرَاقِ الَّذِی یَجِبُ بِهِ الْبَیْعُ أَ هُوَ بِالْأَبْدَانِ أَوْ بِالْقَوْلِ‌
    • بَابُ حُکْمِ الْقَبَالَةِ الْمُعَدَّلَةِ بَیْنَ الرَّجُلَیْنِ بِشَرْطٍ مَعْرُوفٍ إِلَی أَجَلٍ مَعْلُومٍ‌
    • بَابُ الْبُیُوعِ‌
    • باب المضاربة
    • بَابُ بَیْعِ الْکَلَإِ وَ الزَّرْعِ وَ الْأَشْجَارِ وَ الْأَرَضِینَ وَ الْقُنِیِّ وَ الشِّرْبِ وَ الْعَقَارِ
    • بَابُ إِحْیَاءِ الْمَوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ‌
    • باب المزارعة و الإجارة
    • بَابُ مَا یَجِبُ مِنَ الضَّمَانِ عَلَی مَنْ یَأْخُذُ أَجْراً عَلَی شَیْ‌ءٍ لِیُصْلِحَهُ فَیُفْسِدُهُ‌
    • بَابُ ضَمَانِ مَنْ حَمَلَ شَیْئاً فَادَّعَی ذَهَابَهُ‌
    • بَابُ السَّلَفِ فِی الطَّعَامِ وَ الْحَیَوَانِ وَ غَیْرِهِمَا
    • بَابُ الْحُکْرَةِ وَ الْأَسْعَارِ
    • بَابُ الْحُکْمِ فِی اخْتِلَافِ الْمُتَبَایِعَیْنِ‌
    • بَابُ وُجُوبِ رَدِّ الْمَبِیعِ بِخِیَارِ الرُّؤْیَةِ
    • بَابُ النِّدَاءِ عَلَی الْمَبِیعِ‌
    • بَابُ الْبَیْعِ فِی الظِّلَالِ‌
    • بَابُ بَیْعِ اللَّبَنِ الْمُشَابِ بِالْمَاءِ غَبْنُ الْمُسْتَرْسِلِ‌
    • بَابُ الْإِحْسَانِ وَ تَرْکِ الْغِشِّ فِی الْبَیْعِ‌
    • بَابُ التَّلَقِّی‌
    • بَابُ الرِّبَا
    • بَابُ الْمُبَادَلَةِ وَ الْعِینَةِ
    • بَابُ الصَّرْفِ وَ وُجُوهِهِ‌
    • بَابُ اللُّقَطَةِ وَالضَّالَّةِ
    • بَابُ مَا یَکُونُ حُکْمُهُ حُکْمَ اللُّقَطَةِ
    • بَابُ الْهَدِیَّةِ
    • بَابُ الْعَارِیَّةِ
    • بَابُ الْوَدِیعَةِ
    • بَابُ الرَّهْنِ‌
  • کِتَابُ الصَّیْدِ وَ الذَّبَائِحِ‌
    • بَابُ الْأَکْلِ وَ الشُّرْبِ فِی آنِیَةِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ غَیْرِ ذَلِکَ مِنْ آدَابِ الطَّعَامِ‌
    • آداب الأکل و الشرب‌
    • باب فی أن ابن آدم أجوف لا بد له من الطعام‌
    • باب الأسوقة
    • باب اللحوم‌
    • باب الحبوب-
    • باب الفواکه‌
  • فهرس

دربارهٔ پدیدآورنده

محمد تقی مجلسی
علامه محمد تقی مجلسی مشهور به مجلسی اول (متولد ۱۰۰۳ ق، اصفهان و متوفای ۱۰۷۰ ق)، پدر علامه مجلسی (مجلسی دوم) و از علمای شیعه در قرن یازدهم هجری قمری است. تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: عبدالله شوشتری، حسن علی شوشتری، شیخ بهایی به اتمام رساند. او علاوه بر تدریس اصول، فقه، تفسیر، كلام و رجال چندین جلد کتاب به رشته تحریر درآورده است. «شرح زیارت جامعه کبیره»، «روضة المتقین»، «ریاض المؤمنین» (در شرح صحیفهٔ سجادیه)، «إحیاء الأحادیث»، «مطالع الأنوار» (دربارهٔ نماز جمعه)، و «حدیقة المتّقین فی معرفة أحکام الدّین» (رسالهٔ عملیه به زبان فارسی) برخی از آثار او است. [۲]

کتاب‌های وابسته

پانویس

دریافت متن