روضة المتقین ج۷ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - '| ناشر = انتشارات ' به '| ناشر = ')
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان پیشین =
| عنوان = روضة المتقین ج۷
| عنوان = روضة المتقین ج۷
| عنوان اصلی = فی شرح من لا یحضره الفقیه
| عنوان پسین = فی شرح من لا یحضره الفقیه
| شماره جلد =
| عنوان اصلی =
| تصویر = IM010403.jpg
| تصویر = IM010403.jpg
| اندازه تصویر = 200px
| اندازه تصویر = 200px
خط ۱۸: خط ۲۱:
| موضوع = [[فقه]]
| موضوع = [[فقه]]
| مذهب = شیعه
| مذهب = شیعه
| ناشر = [[انتشارات دار‌الکتاب‌ الاسلامی]]
| ناشر = دار‌الکتاب‌ الاسلامی
| به همت =  
| به همت =  
| وابسته به =  
| وابسته به =  
| محل نشر = قم ، ایران
| محل نشر = قم، ایران
| سال نشر = ۱۳۸۷ ش
| سال نشر = ۱۳۸۷ ش
| تعداد صفحات = ۵۷۵
| تعداد صفحات = ۵۷۵
خط ۳۶: خط ۳۹:
اسامی [[راویان]]، بر اساس حروف الفبا تنظیم شده است.
اسامی [[راویان]]، بر اساس حروف الفبا تنظیم شده است.


پس از بیان شرح حال راویان مشیخه کتاب من لا یحضره الفقیه در ذیل عنوان شرح رجال الفقیه، مؤلّف، اسامی بسیاری از راویان موجود در این کتاب و [[محدّثان]] و علمای رجال از [[زمان]] [[شیخ طوسی]] و [[نجاشی]] تا [[اصحاب امیر المؤمنین]]{{ع}} را در [[دوازده]] طبقه آورده است. اسامی بر اساس حروف الفبا تنظیم شده و در ذیل هر عنوان، مشخّص شده که وی از [[صحابیان]] کدام یک از [[معصومان]]{{ع}} است و به این ترتیب، طبقه وی مشخّص شده است.
پس از بیان شرح حال راویان مشیخه کتاب من لا یحضره الفقیه در ذیل عنوان شرح رجال الفقیه، مؤلّف، اسامی بسیاری از راویان موجود در این کتاب و [[محدّثان]] و علمای رجال از [[زمان]] [[شیخ طوسی]] و [[نجاشی]] تا [[اصحاب امیر المؤمنین]] {{ع}} را در [[دوازده]] طبقه آورده است. اسامی بر اساس حروف الفبا تنظیم شده و در ذیل هر عنوان، مشخّص شده که وی از [[صحابیان]] کدام یک از [[معصومان]] {{ع}} است و به این ترتیب، طبقه وی مشخّص شده است.


همچنین توثیق و [[تضعیف راوی]] و مروی عنه، تمییز [[مشترکات]] و فواید رجالی با ذکر مصدر مورد مراجعه مشخص شده است. شارح، این قسمت را به منظور [[عدم احتیاج]] [[رجوع]] به کتاب‌های دیگر، تنظیم نموده است»<ref>[http://hadith.net/post/65109 وبگاه حدیث نت]</ref>
همچنین توثیق و [[تضعیف راوی]] و مروی عنه، تمییز [[مشترکات]] و فواید رجالی با ذکر مصدر مورد مراجعه مشخص شده است. شارح، این قسمت را به منظور [[عدم احتیاج]] [[رجوع]] به کتاب‌های دیگر، تنظیم نموده است»<ref>[http://hadith.net/post/65109 وبگاه حدیث نت]</ref>
خط ۴۲: خط ۴۵:
== فهرست کتاب ==
== فهرست کتاب ==
{{فهرست اثر}}
{{فهرست اثر}}
*الرؤیا الصادقة لمؤلف روضة المتقین قده کانها بشری لناشر الکتاب زید توفیقه‌
* الرؤیا الصادقة لمؤلف روضة المتقین قده کانها بشری لناشر الکتاب زید توفیقه‌
*شرح واقعه مشرف شدن مرحوم شارح اعلی اللَّه مقامه خدمت حضرات خمسة النجباء
* شرح واقعه مشرف شدن مرحوم شارح اعلی اللَّه مقامه خدمت حضرات خمسة النجباء
*تتمة کتاب المعیشة
* تتمة کتاب المعیشة
**بَابُ التِّجَارَةِ وَ آدَابِهَا وَ فَضْلِهَا وَ فِقْهِهَا
** بَابُ التِّجَارَةِ وَ آدَابِهَا وَ فَضْلِهَا وَ فِقْهِهَا
**بَابُ السُّوقِ‌
** بَابُ السُّوقِ‌
**بَابُ ثَوَابِ الدُّعَاءِ فِی الْأَسْوَاقِ‌
** بَابُ ثَوَابِ الدُّعَاءِ فِی الْأَسْوَاقِ‌
**بَابُ الدُّعَاءِ عِنْدَ شِرَاءِ الْمَتَاعِ لِلتِّجَارَةِ
** بَابُ الدُّعَاءِ عِنْدَ شِرَاءِ الْمَتَاعِ لِلتِّجَارَةِ
**بَابُ الدُّعَاءِ عِنْدَ شِرَاءِ الْحَیَوَانِ‌
** بَابُ الدُّعَاءِ عِنْدَ شِرَاءِ الْحَیَوَانِ‌
**بَابُ الشَّرْطِ وَ الْخِیَارِ فِی الْبَیْعِ‌
** بَابُ الشَّرْطِ وَ الْخِیَارِ فِی الْبَیْعِ‌
**بَابُ الِافْتِرَاقِ الَّذِی یَجِبُ بِهِ الْبَیْعُ أَ هُوَ بِالْأَبْدَانِ أَوْ بِالْقَوْلِ‌
** بَابُ الِافْتِرَاقِ الَّذِی یَجِبُ بِهِ الْبَیْعُ أَ هُوَ بِالْأَبْدَانِ أَوْ بِالْقَوْلِ‌
**بَابُ حُکْمِ الْقَبَالَةِ الْمُعَدَّلَةِ بَیْنَ الرَّجُلَیْنِ بِشَرْطٍ مَعْرُوفٍ إِلَی أَجَلٍ مَعْلُومٍ‌
** بَابُ حُکْمِ الْقَبَالَةِ الْمُعَدَّلَةِ بَیْنَ الرَّجُلَیْنِ بِشَرْطٍ مَعْرُوفٍ إِلَی أَجَلٍ مَعْلُومٍ‌
**بَابُ الْبُیُوعِ‌
** بَابُ الْبُیُوعِ‌
**باب المضاربة
** باب المضاربة
**بَابُ بَیْعِ الْکَلَإِ وَ الزَّرْعِ وَ الْأَشْجَارِ وَ الْأَرَضِینَ وَ الْقُنِیِّ وَ الشِّرْبِ وَ الْعَقَارِ
** بَابُ بَیْعِ الْکَلَإِ وَ الزَّرْعِ وَ الْأَشْجَارِ وَ الْأَرَضِینَ وَ الْقُنِیِّ وَ الشِّرْبِ وَ الْعَقَارِ
**بَابُ إِحْیَاءِ الْمَوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ‌
** بَابُ إِحْیَاءِ الْمَوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ‌
**باب المزارعة و الإجارة
** باب المزارعة و الإجارة
**بَابُ مَا یَجِبُ مِنَ الضَّمَانِ عَلَی مَنْ یَأْخُذُ أَجْراً عَلَی شَیْ‌ءٍ لِیُصْلِحَهُ فَیُفْسِدُهُ‌
** بَابُ مَا یَجِبُ مِنَ الضَّمَانِ عَلَی مَنْ یَأْخُذُ أَجْراً عَلَی شَیْ‌ءٍ لِیُصْلِحَهُ فَیُفْسِدُهُ‌
**بَابُ ضَمَانِ مَنْ حَمَلَ شَیْئاً فَادَّعَی ذَهَابَهُ‌
** بَابُ ضَمَانِ مَنْ حَمَلَ شَیْئاً فَادَّعَی ذَهَابَهُ‌
**بَابُ السَّلَفِ فِی الطَّعَامِ وَ الْحَیَوَانِ وَ غَیْرِهِمَا
** بَابُ السَّلَفِ فِی الطَّعَامِ وَ الْحَیَوَانِ وَ غَیْرِهِمَا
**بَابُ الْحُکْرَةِ وَ الْأَسْعَارِ
** بَابُ الْحُکْرَةِ وَ الْأَسْعَارِ
**بَابُ الْحُکْمِ فِی اخْتِلَافِ الْمُتَبَایِعَیْنِ‌
** بَابُ الْحُکْمِ فِی اخْتِلَافِ الْمُتَبَایِعَیْنِ‌
**بَابُ وُجُوبِ رَدِّ الْمَبِیعِ بِخِیَارِ الرُّؤْیَةِ
** بَابُ وُجُوبِ رَدِّ الْمَبِیعِ بِخِیَارِ الرُّؤْیَةِ
**بَابُ النِّدَاءِ عَلَی الْمَبِیعِ‌
** بَابُ النِّدَاءِ عَلَی الْمَبِیعِ‌
**بَابُ الْبَیْعِ فِی الظِّلَالِ‌
** بَابُ الْبَیْعِ فِی الظِّلَالِ‌
**بَابُ بَیْعِ اللَّبَنِ الْمُشَابِ بِالْمَاءِ غَبْنُ الْمُسْتَرْسِلِ‌
** بَابُ بَیْعِ اللَّبَنِ الْمُشَابِ بِالْمَاءِ غَبْنُ الْمُسْتَرْسِلِ‌
**بَابُ الْإِحْسَانِ وَ تَرْکِ الْغِشِّ فِی الْبَیْعِ‌
** بَابُ الْإِحْسَانِ وَ تَرْکِ الْغِشِّ فِی الْبَیْعِ‌
**بَابُ التَّلَقِّی‌
** بَابُ التَّلَقِّی‌
**بَابُ الرِّبَا
** بَابُ الرِّبَا
**بَابُ الْمُبَادَلَةِ وَ الْعِینَةِ
** بَابُ الْمُبَادَلَةِ وَ الْعِینَةِ
**بَابُ الصَّرْفِ وَ وُجُوهِهِ‌
** بَابُ الصَّرْفِ وَ وُجُوهِهِ‌
**بَابُ اللُّقَطَةِ وَالضَّالَّةِ
** بَابُ اللُّقَطَةِ وَالضَّالَّةِ
**بَابُ مَا یَکُونُ حُکْمُهُ حُکْمَ اللُّقَطَةِ
** بَابُ مَا یَکُونُ حُکْمُهُ حُکْمَ اللُّقَطَةِ
**بَابُ الْهَدِیَّةِ
** بَابُ الْهَدِیَّةِ
**بَابُ الْعَارِیَّةِ
** بَابُ الْعَارِیَّةِ
**بَابُ الْوَدِیعَةِ
** بَابُ الْوَدِیعَةِ
**بَابُ الرَّهْنِ‌
** بَابُ الرَّهْنِ‌
*کِتَابُ الصَّیْدِ وَ الذَّبَائِحِ‌
* کِتَابُ الصَّیْدِ وَ الذَّبَائِحِ‌
**بَابُ الْأَکْلِ وَ الشُّرْبِ فِی آنِیَةِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ غَیْرِ ذَلِکَ مِنْ آدَابِ الطَّعَامِ‌
** بَابُ الْأَکْلِ وَ الشُّرْبِ فِی آنِیَةِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ غَیْرِ ذَلِکَ مِنْ آدَابِ الطَّعَامِ‌
**آداب الأکل و الشرب‌
** آداب الأکل و الشرب‌
**باب فی أن ابن آدم أجوف لا بد له من الطعام‌
** باب فی أن ابن آدم أجوف لا بد له من الطعام‌
**باب الأسوقة
** باب الأسوقة
**باب اللحوم‌
** باب اللحوم‌
**باب الحبوب-
** باب الحبوب-
**باب الفواکه‌
** باب الفواکه‌
*فهرس
* فهرس
{{پایان فهرست اثر}}
{{پایان فهرست اثر}}


خط ۹۴: خط ۹۷:


== کتاب‌های وابسته ==
== کتاب‌های وابسته ==
{{آثار وابسته}}
{{جلدهای مجموعه کتاب
* [[روضة المتقین (کتاب)|اصل مجموعه]]؛
| نام مجموعه = روضة المتقین
* [[روضة المتقین ج۱ (کتاب)|روضة المتقین ج۱]]؛
| تعداد جلد = ۱۴}}
* [[روضة المتقین ج۲ (کتاب)|روضة المتقین ج۲]]؛
* [[روضة المتقین ج۳ (کتاب)|روضة المتقین ج۳]]؛
* [[روضة المتقین ج۴ (کتاب)|روضة المتقین ج۴]]؛
* [[روضة المتقین ج۵ (کتاب)|روضة المتقین ج۵]]؛
* [[روضة المتقین ج۶ (کتاب)|روضة المتقین ج۶]]؛
* [[روضة المتقین ج۷ (کتاب)|روضة المتقین ج۷]]؛
* [[روضة المتقین ج۸ (کتاب)|روضة المتقین ج۸]]؛
* [[روضة المتقین ج۹ (کتاب)|روضة المتقین ج۹]]؛
* [[روضة المتقین ج۱۰ (کتاب)|روضة المتقین ج۱۰]]؛
* [[روضة المتقین ج۱۱ (کتاب)|روضة المتقین ج۱۱]]؛
* [[روضة المتقین ج۱۲ (کتاب)|روضة المتقین ج۱۲]]؛
* [[روضة المتقین ج۱۳ (کتاب)|روضة المتقین ج۱۳]]؛
* [[روضة المتقین ج۱۴ (کتاب)|روضة المتقین ج۱۴]]؛
 
{{پایان آثار وابسته}}
 
== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۶

روضة المتقین ج۷
فی شرح من لا یحضره الفقیه
از مجموعهروضة المتقین
زبانعربی
نویسندهمحمد تقی مجلسی
موضوعفقه
مذهبشیعه
ناشرانتشارات دار‌الکتاب‌ الاسلامی
محل نشرقم، ایران
سال نشر۱۳۸۷ ش
تعداد صفحه۵۷۵
شابک۹۷۸-۹۶۴-۴۶۵-۲۱۸-۹
شماره ملی۱۱۸۵۳۷۵

روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه، جلد هفتم از مجموعهٔ چهارده جلدی روضة المتقین است که با زبان عربی شرحی مزجی بر کتاب من لا یحضره الفقیه، نوشته شیخ صدوق می‌پردازد. این کتاب به قلم محمد تقی مجلسی نوشته شده و انتشارات دار‌الکتاب‌ الاسلامی نشر آن را به عهده داشته است.

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب، شرحی بر مشیخه کتاب من لا یحضره الفقیه است. مؤلّف در ابتدا بحثی را درباره احادیث صحیح، مطرح نموده و سپس شرح حال هر یک از رجال موجود در طُرُق مشیخه کتاب من لا یحضر الفقیه را مورد بحث قرار داده است.

در ذیل عنوان هر راوی، علاوه بر شرح حال او، توثیق، تضعیف، مذهب، اقوال علمای رجال در مورد او و مصادر مورد مراجعه به همراه اعتبار و ارزش طریق آن راوی مطرح شده است.

اسامی راویان، بر اساس حروف الفبا تنظیم شده است.

پس از بیان شرح حال راویان مشیخه کتاب من لا یحضره الفقیه در ذیل عنوان شرح رجال الفقیه، مؤلّف، اسامی بسیاری از راویان موجود در این کتاب و محدّثان و علمای رجال از زمان شیخ طوسی و نجاشی تا اصحاب امیر المؤمنین (ع) را در دوازده طبقه آورده است. اسامی بر اساس حروف الفبا تنظیم شده و در ذیل هر عنوان، مشخّص شده که وی از صحابیان کدام یک از معصومان (ع) است و به این ترتیب، طبقه وی مشخّص شده است.

همچنین توثیق و تضعیف راوی و مروی عنه، تمییز مشترکات و فواید رجالی با ذکر مصدر مورد مراجعه مشخص شده است. شارح، این قسمت را به منظور عدم احتیاج رجوع به کتاب‌های دیگر، تنظیم نموده است»[۱]

فهرست کتاب

  • الرؤیا الصادقة لمؤلف روضة المتقین قده کانها بشری لناشر الکتاب زید توفیقه‌
  • شرح واقعه مشرف شدن مرحوم شارح اعلی اللَّه مقامه خدمت حضرات خمسة النجباء
  • تتمة کتاب المعیشة
    • بَابُ التِّجَارَةِ وَ آدَابِهَا وَ فَضْلِهَا وَ فِقْهِهَا
    • بَابُ السُّوقِ‌
    • بَابُ ثَوَابِ الدُّعَاءِ فِی الْأَسْوَاقِ‌
    • بَابُ الدُّعَاءِ عِنْدَ شِرَاءِ الْمَتَاعِ لِلتِّجَارَةِ
    • بَابُ الدُّعَاءِ عِنْدَ شِرَاءِ الْحَیَوَانِ‌
    • بَابُ الشَّرْطِ وَ الْخِیَارِ فِی الْبَیْعِ‌
    • بَابُ الِافْتِرَاقِ الَّذِی یَجِبُ بِهِ الْبَیْعُ أَ هُوَ بِالْأَبْدَانِ أَوْ بِالْقَوْلِ‌
    • بَابُ حُکْمِ الْقَبَالَةِ الْمُعَدَّلَةِ بَیْنَ الرَّجُلَیْنِ بِشَرْطٍ مَعْرُوفٍ إِلَی أَجَلٍ مَعْلُومٍ‌
    • بَابُ الْبُیُوعِ‌
    • باب المضاربة
    • بَابُ بَیْعِ الْکَلَإِ وَ الزَّرْعِ وَ الْأَشْجَارِ وَ الْأَرَضِینَ وَ الْقُنِیِّ وَ الشِّرْبِ وَ الْعَقَارِ
    • بَابُ إِحْیَاءِ الْمَوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ‌
    • باب المزارعة و الإجارة
    • بَابُ مَا یَجِبُ مِنَ الضَّمَانِ عَلَی مَنْ یَأْخُذُ أَجْراً عَلَی شَیْ‌ءٍ لِیُصْلِحَهُ فَیُفْسِدُهُ‌
    • بَابُ ضَمَانِ مَنْ حَمَلَ شَیْئاً فَادَّعَی ذَهَابَهُ‌
    • بَابُ السَّلَفِ فِی الطَّعَامِ وَ الْحَیَوَانِ وَ غَیْرِهِمَا
    • بَابُ الْحُکْرَةِ وَ الْأَسْعَارِ
    • بَابُ الْحُکْمِ فِی اخْتِلَافِ الْمُتَبَایِعَیْنِ‌
    • بَابُ وُجُوبِ رَدِّ الْمَبِیعِ بِخِیَارِ الرُّؤْیَةِ
    • بَابُ النِّدَاءِ عَلَی الْمَبِیعِ‌
    • بَابُ الْبَیْعِ فِی الظِّلَالِ‌
    • بَابُ بَیْعِ اللَّبَنِ الْمُشَابِ بِالْمَاءِ غَبْنُ الْمُسْتَرْسِلِ‌
    • بَابُ الْإِحْسَانِ وَ تَرْکِ الْغِشِّ فِی الْبَیْعِ‌
    • بَابُ التَّلَقِّی‌
    • بَابُ الرِّبَا
    • بَابُ الْمُبَادَلَةِ وَ الْعِینَةِ
    • بَابُ الصَّرْفِ وَ وُجُوهِهِ‌
    • بَابُ اللُّقَطَةِ وَالضَّالَّةِ
    • بَابُ مَا یَکُونُ حُکْمُهُ حُکْمَ اللُّقَطَةِ
    • بَابُ الْهَدِیَّةِ
    • بَابُ الْعَارِیَّةِ
    • بَابُ الْوَدِیعَةِ
    • بَابُ الرَّهْنِ‌
  • کِتَابُ الصَّیْدِ وَ الذَّبَائِحِ‌
    • بَابُ الْأَکْلِ وَ الشُّرْبِ فِی آنِیَةِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ غَیْرِ ذَلِکَ مِنْ آدَابِ الطَّعَامِ‌
    • آداب الأکل و الشرب‌
    • باب فی أن ابن آدم أجوف لا بد له من الطعام‌
    • باب الأسوقة
    • باب اللحوم‌
    • باب الحبوب-
    • باب الفواکه‌
  • فهرس

دربارهٔ پدیدآورنده

محمد تقی مجلسی
علامه محمد تقی مجلسی مشهور به مجلسی اول (متولد ۱۰۰۳ ق، اصفهان و متوفای ۱۰۷۰ ق)، پدر علامه مجلسی (مجلسی دوم) و از علمای شیعه در قرن یازدهم هجری قمری است. تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: عبدالله شوشتری، حسن علی شوشتری، شیخ بهایی به اتمام رساند. او علاوه بر تدریس اصول، فقه، تفسیر، كلام و رجال چندین جلد کتاب به رشته تحریر درآورده است. «شرح زیارت جامعه کبیره»، «روضة المتقین»، «ریاض المؤمنین» (در شرح صحیفهٔ سجادیه)، «إحیاء الأحادیث»، «مطالع الأنوار» (دربارهٔ نماز جمعه)، و «حدیقة المتّقین فی معرفة أحکام الدّین» (رسالهٔ عملیه به زبان فارسی) برخی از آثار او است. [۲]

کتاب‌های وابسته

پانویس

دریافت متن