جریر بن حازم بن زید: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - 'عزیزی، رستگار، بیات، راویان مشترک، ' به 'عزیزی، رستگار، بیات، راویان مشترک، ج۲، ')
جز (جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن ')
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط =| عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط  = }}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط =| عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط  = }}
== مقدمه ==
== مقدمه ==
وی از بزرگان [[بصره]] و از [[طایفه]] [[اَزْد]] است و از مُعمّرین به شمار می‌‌رود. فرزندش وهب و عمویش [[جریر]] در زمره [[رجال حدیث]] قرار دارند.و ی ناقل برخی وجوه [[قرائت قرآن]] از [[ابن کثیر]] و [[حمید بن قیس]] است و فرزندش وهب، [[حجاج بن محمد]] و [[علی بن نضر]] [[راویان]] قرائت او هستند.
وی از بزرگان [[بصره]] و از [[طایفه]] [[اَزْد]] است و از مُعمّرین به شمار می‌‌رود. فرزندش وهب و عمویش جریر در زمره [[رجال حدیث]] قرار دارند. وی ناقل برخی وجوه [[قرائت قرآن]] از [[ابن کثیر]] و [[حمید بن قیس]] است و فرزندش وهب، [[حجاج بن محمد]] و [[علی بن نضر]] [[راویان]] قرائت او هستند.


عموم [[رجالیون اهل سنت]]، مانند: شُعبه، [[ابوحاتم]]، [[ابن عدی]]، [[ابن معین]]، [[عجلی]]، [[ابن سعد]] و [[نسائی]] او را [[توثیق]] کرده‌اند.
عموم [[رجالیون اهل سنت]]، مانند: شُعبه، [[ابوحاتم]]، [[ابن عدی]]، [[ابن معین]]، [[عجلی]]، [[ابن سعد]] و [[نسائی]] او را [[توثیق]] کرده‌اند.
خط ۹: خط ۹:
[[حماد بن سلمه]] که خود از بزرگان [[رجال]] و [[حدیث]] است، کسی را مانند جریر گرامی نمی‌داشت.
[[حماد بن سلمه]] که خود از بزرگان [[رجال]] و [[حدیث]] است، کسی را مانند جریر گرامی نمی‌داشت.


ابن عدی ضمن اشاره به [[مشایخ]] بزرگ وی، چون [[ایوب سختیانی]] ([[سجستانی]]) و [[لیث بن سعد]]، او را توثیق می‌‌کند، لیکن همانند [[ابن معین]]، [[روایات]] وی از [[قتاده]] را قابل قبول نمی‌داند. [[ابن حبّان]] ضمن توثیق وی، تکیه زیاد او بر حافظه‌اش را تنها منشأ بروز [[لغزش‌ها]] و خطاهایی در روایات‌اش می‌‌داند. شعبه، او و هاشم دستوائی را حافظ‌ترین راویان معرفی می‌‌کند. [[ذهبی]] ضمن این که او را حافظی [[ثقه]] معرفی می‌‌کند، خطاهای او را به جهت وسعت روایات‌اش قابل [[چشم پوشی]] می‌‌داند.
ابن عدی ضمن اشاره به [[مشایخ]] بزرگ وی، چون [[ایوب سختیانی]] ([[سجستانی]]) و [[لیث بن سعد]]، او را توثیق می‌‌کند، لکن همانند [[ابن معین]]، [[روایات]] وی از [[قتاده]] را قابل قبول نمی‌داند. [[ابن حبّان]] ضمن توثیق وی، تکیه زیاد او بر حافظه‌اش را تنها منشأ بروز [[لغزش‌ها]] و خطاهایی در روایات‌اش می‌‌داند. شعبه، او و هاشم دستوائی را حافظ‌ترین راویان معرفی می‌‌کند. [[ذهبی]] ضمن این که او را حافظی [[ثقه]] معرفی می‌‌کند، خطاهای او را به جهت وسعت روایات‌اش قابل [[چشم پوشی]] می‌‌داند.


[[احادیث]] وی در تمام [[جوامع روایی]] [[اهل سنت]] مانند: [[صحیح بخاری]] و مُسلم و نیز در برخی [[جوامع روایی شیعه]]، مانند [[عیون اخبار الرضا]]{{ع}} ذکر شده است.و ی که از [[طبقه ششم راویان]] [[بصری]] است، از کسانی چون: ایوب سختیانی، لیث بن سعد، [[ابو مسروق ابراهیم بن یزید مصری]]، [[اسماء بنت عبید ضبعی]]، عمویش جریر بن زید، [[حسن بصری]]، [[سلیمان اعمش]]، [[شعبة بن حجاج]] و [[نعمان بن راشد جزری]] [[روایت]] کرده است. و کسانی چون: [[ابن عون]]، [[حماد بن زید]]، [[سفیان ثوری]]، [[سفیان بن عیینه]]، [[یحیی بن ایوب]]، [[عبدالله بن مبارک]]، [[عبدالله بن وهب]]، [[وکیع بن جراح]]، [[یحیی بن سعید قطان]] و [[یحیی بن آدم]] از او [[روایت]] کرده‌اند.
[[احادیث]] وی در تمام [[جوامع روایی]] [[اهل سنت]] مانند: [[صحیح بخاری]] و مُسلم و نیز در برخی [[جوامع روایی شیعه]]، مانند [[عیون اخبار الرضا]]{{ع}} ذکر شده است.و ی که از [[طبقه ششم راویان]] [[بصری]] است، از کسانی چون: ایوب سختیانی، لیث بن سعد، [[ابو مسروق ابراهیم بن یزید مصری]]، [[اسماء بنت عبید ضبعی]]، عمویش جریر بن زید، [[حسن بصری]]، [[سلیمان اعمش]]، [[شعبة بن حجاج]] و [[نعمان بن راشد جزری]] [[روایت]] کرده است. و کسانی چون: [[ابن عون]]، [[حماد بن زید]]، [[سفیان ثوری]]، [[سفیان بن عیینه]]، [[یحیی بن ایوب]]، [[عبدالله بن مبارک]]، [[عبدالله بن وهب]]، [[وکیع بن جراح]]، [[یحیی بن سعید قطان]] و [[یحیی بن آدم]] از او [[روایت]] کرده‌اند.
خط ۲۰: خط ۲۰:
== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
# [[پرونده:9030760879.jpg|22px]] [[ح‍س‍ی‍ن‌ ع‍زی‍زی‌|عزیزی]]، [[پ‍روی‍ز رس‍ت‍گ‍ار|رستگار]]، [[ی‍وس‍ف‌ ب‍ی‍ات‌|بیات]]، [[راویان مشترک ج۲ (کتاب)|'''راویان مشترک ج۲''']]
# [[پرونده:IM010597.jpg|22px]] [[ح‍س‍ی‍ن‌ ع‍زی‍زی‌|عزیزی]]، [[پ‍روی‍ز رس‍ت‍گ‍ار|رستگار]]، [[ی‍وس‍ف‌ ب‍ی‍ات‌|بیات]]، [[راویان مشترک ج۲ (کتاب)|'''راویان مشترک ج۲''']]
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}


== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۰۰

موضوع مرتبط ندارد - مدخل مرتبط ندارد - پرسش مرتبط ندارد

مقدمه

وی از بزرگان بصره و از طایفه اَزْد است و از مُعمّرین به شمار می‌‌رود. فرزندش وهب و عمویش جریر در زمره رجال حدیث قرار دارند. وی ناقل برخی وجوه قرائت قرآن از ابن کثیر و حمید بن قیس است و فرزندش وهب، حجاج بن محمد و علی بن نضر راویان قرائت او هستند.

عموم رجالیون اهل سنت، مانند: شُعبه، ابوحاتم، ابن عدی، ابن معین، عجلی، ابن سعد و نسائی او را توثیق کرده‌اند.

ابوحاتم ضمن صدوق خواندن وی، اشاره به اختلال حواس جریر در اواخر عمر می‌‌کند و می‌‌گوید: در این زمان فرزندان او - که خود از اصحاب حدیث بودند - وی را از نقل حدیث منع می‌‌کردند. به همین جهت در آن مقطع، کسی از او حدیثی نشنید.

حماد بن سلمه که خود از بزرگان رجال و حدیث است، کسی را مانند جریر گرامی نمی‌داشت.

ابن عدی ضمن اشاره به مشایخ بزرگ وی، چون ایوب سختیانی (سجستانی) و لیث بن سعد، او را توثیق می‌‌کند، لکن همانند ابن معین، روایات وی از قتاده را قابل قبول نمی‌داند. ابن حبّان ضمن توثیق وی، تکیه زیاد او بر حافظه‌اش را تنها منشأ بروز لغزش‌ها و خطاهایی در روایات‌اش می‌‌داند. شعبه، او و هاشم دستوائی را حافظ‌ترین راویان معرفی می‌‌کند. ذهبی ضمن این که او را حافظی ثقه معرفی می‌‌کند، خطاهای او را به جهت وسعت روایات‌اش قابل چشم پوشی می‌‌داند.

احادیث وی در تمام جوامع روایی اهل سنت مانند: صحیح بخاری و مُسلم و نیز در برخی جوامع روایی شیعه، مانند عیون اخبار الرضا(ع) ذکر شده است.و ی که از طبقه ششم راویان بصری است، از کسانی چون: ایوب سختیانی، لیث بن سعد، ابو مسروق ابراهیم بن یزید مصری، اسماء بنت عبید ضبعی، عمویش جریر بن زید، حسن بصری، سلیمان اعمش، شعبة بن حجاج و نعمان بن راشد جزری روایت کرده است. و کسانی چون: ابن عون، حماد بن زید، سفیان ثوری، سفیان بن عیینه، یحیی بن ایوب، عبدالله بن مبارک، عبدالله بن وهب، وکیع بن جراح، یحیی بن سعید قطان و یحیی بن آدم از او روایت کرده‌اند.

جریر سرانجام در سال ۱۷۰ﻫ.ق که ۸۵ ساله بود، درگذشت[۱].[۲]

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. تاریخ خلیفه ۳۶۶؛ کتاب الثقات ۶/ ۱۴۵و تذکرة الحفّاظ ۱/ ۱۹۹.
  2. عزیزی، رستگار، بیات، راویان مشترک، ج۲، ص 49.