خارجة بن جزء عذری: تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل = خارجة بن جزء عذرى | مداخل مرتبط = خارجة بن جزء عذرى در تاریخ اسلامی | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == نسبت قبیلگی خارجه را عذری آورده‌اند، که در این صورت او یا به تیره بنوعذر از قبیله اشعر یا بن...» ایجاد کرد)
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
 
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
}}
}}
== آشنایی اجمالی ==
== آشنایی اجمالی ==
نسبت قبیلگی خارجه را عذری آورده‌اند، که در این صورت او یا به تیره بنوعذر از [[قبیله اشعر]] یا بنوعذر از [[قبیله همدان]] و یا بنوعذره از [[قبیله قضاعه]] (که هر سه از [[عرب]] جنوبی هستند) منسوب است<ref>ر.ک: سمعانی، الانساب، ج۴، ص۱۷۱؛ ابن اثیر، اللباب، ج۲، ص۱۰۹.</ref>، البته با توجه به اینکه او را در شمار [[اهل شام]] آورده‌اند<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۴.</ref> می‌توان [[حدس]] زد که او [[اشعری]] یا همدانی که نوعاً عراقی هستند نبوده و به احتمال زیاد [[قضاعی]] است که نزدیک [[شام]] سکونت داشتند<ref>نیز ر.ک: ابن سلام، کتاب النسب، ص۳۷۲.</ref>. در نام پدر او نیز [[اختلاف]] است؛ [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۸۸.</ref> جزء، [[عسکری]]<ref>عسکری، تصحیفات المحدثین، ص۷۵۱.</ref> و [[ابن جوزی]]<ref>ابن جوزی، تلقیح فهوم اهل الاثر فی عیون التاریخ و الیسر، ص۱۸۵.</ref> [[جری]]، و [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستعیاب، ج۲، ص۴.</ref> و [[ابن ابی‌حاتم]]<ref>ابن ابی‌حاتم، الجرح والتعدیل، ج۳، ص۳۷۳.</ref> جزی نوشته‌اند که احتمال [[تصحیف]] وجود دارد. بر این اساس احتمال دارد او فرزند [[جرو]]<ref>یا جری یا جزء، ر.ک: مدخل جروبن عمرو.</ref> بن عمرو عذری که در نام او نیز اختلاف است باشد.
نسبت قبیلگی خارجه را عذری آورده‌اند، که در این صورت او یا به تیره «[[بنی عذر بن وائل]]» از [[قبیله اشعر]] یا «[[بنی عذر بن سعد]]» از [[قبیله همدان]] و یا «[[بنوعذره]]» از [[قبیله قضاعه]] (که هر سه از [[عرب]] جنوبی هستند) منسوب است<ref>ر.ک: سمعانی، الانساب، ج۴، ص۱۷۱؛ ابن اثیر، اللباب، ج۲، ص۱۰۹.</ref>، البته با توجه به اینکه او را در شمار [[اهل شام]] آورده‌اند<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۴.</ref> می‌توان [[حدس]] زد که او [[اشعری]] یا همدانی که نوعاً عراقی هستند نبوده و به احتمال زیاد [[قضاعی]] است که نزدیک [[شام]] سکونت داشتند<ref>نیز ر.ک: ابن سلام، کتاب النسب، ص۳۷۲.</ref>. در نام پدر او نیز [[اختلاف]] است؛ [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۸۸.</ref> جزء، [[عسکری]]<ref>عسکری، تصحیفات المحدثین، ص۷۵۱.</ref> و [[ابن جوزی]]<ref>ابن جوزی، تلقیح فهوم اهل الاثر فی عیون التاریخ و الیسر، ص۱۸۵.</ref> [[جری]]، و [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستعیاب، ج۲، ص۴.</ref> و [[ابن ابی‌حاتم]]<ref>ابن ابی‌حاتم، الجرح والتعدیل، ج۳، ص۳۷۳.</ref> جزی نوشته‌اند که احتمال [[تصحیف]] وجود دارد. بر این اساس احتمال دارد او فرزند [[جرو]]<ref>یا جری یا جزء، ر.ک: مدخل جروبن عمرو.</ref> بن عمرو عذری که در نام او نیز اختلاف است باشد.
[[ابن سکن]]<ref>ر.ک: ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۸۸.</ref>، [[ابن منده]]<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۱۰۵.</ref> و [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، معرفه الصحابه، ج۲، ص۹۷۲.</ref> به [[صحابی]] بودن خارجه تصریح کرده‌اند. از او تنها یک [[حدیث]] [[روایت]] شده است: او می‌گوید در ([[جنگ]]) [[تبوک]] (سال نهم) شنیدم کسی از [[پیامبر]]{{صل}} درباره [[ازدواج]] [[بهشتیان]] می‌پرسید<ref>ابن ابی‌حاتم، الجرح والتعدیل، ج۳، ص۳۷۳؛ سیوطی، الدر المنثور، ج۱، ص۴۰.</ref>.
[[ابن سکن]]<ref>ر.ک: ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۸۸.</ref>، [[ابن منده]]<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۱۰۵.</ref> و [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، معرفه الصحابه، ج۲، ص۹۷۲.</ref> به [[صحابی]] بودن خارجه تصریح کرده‌اند. از او تنها یک [[حدیث]] [[روایت]] شده است: او می‌گوید در ([[جنگ]]) [[تبوک]] (سال نهم) شنیدم کسی از [[پیامبر]]{{صل}} درباره [[ازدواج]] [[بهشتیان]] می‌پرسید<ref>ابن ابی‌حاتم، الجرح والتعدیل، ج۳، ص۳۷۳؛ سیوطی، الدر المنثور، ج۱، ص۴۰.</ref>.
<ref>[[رسول قلیچ|قلیچ، رسول]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «خارجة بن جزء عذرى»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۱۷۱.</ref>
<ref>[[رسول قلیچ|قلیچ، رسول]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «خارجة بن جزء عذرى»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۱۷۱.</ref>

نسخهٔ کنونی تا ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۰

آشنایی اجمالی

نسبت قبیلگی خارجه را عذری آورده‌اند، که در این صورت او یا به تیره «بنی عذر بن وائل» از قبیله اشعر یا «بنی عذر بن سعد» از قبیله همدان و یا «بنوعذره» از قبیله قضاعه (که هر سه از عرب جنوبی هستند) منسوب است[۱]، البته با توجه به اینکه او را در شمار اهل شام آورده‌اند[۲] می‌توان حدس زد که او اشعری یا همدانی که نوعاً عراقی هستند نبوده و به احتمال زیاد قضاعی است که نزدیک شام سکونت داشتند[۳]. در نام پدر او نیز اختلاف است؛ ابن حجر[۴] جزء، عسکری[۵] و ابن جوزی[۶] جری، و ابن عبدالبر[۷] و ابن ابی‌حاتم[۸] جزی نوشته‌اند که احتمال تصحیف وجود دارد. بر این اساس احتمال دارد او فرزند جرو[۹] بن عمرو عذری که در نام او نیز اختلاف است باشد. ابن سکن[۱۰]، ابن منده[۱۱] و ابونعیم[۱۲] به صحابی بودن خارجه تصریح کرده‌اند. از او تنها یک حدیث روایت شده است: او می‌گوید در (جنگ) تبوک (سال نهم) شنیدم کسی از پیامبر(ص) درباره ازدواج بهشتیان می‌پرسید[۱۳]. [۱۴]

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. ر.ک: سمعانی، الانساب، ج۴، ص۱۷۱؛ ابن اثیر، اللباب، ج۲، ص۱۰۹.
  2. ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۴.
  3. نیز ر.ک: ابن سلام، کتاب النسب، ص۳۷۲.
  4. ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۸۸.
  5. عسکری، تصحیفات المحدثین، ص۷۵۱.
  6. ابن جوزی، تلقیح فهوم اهل الاثر فی عیون التاریخ و الیسر، ص۱۸۵.
  7. ابن عبدالبر، الاستعیاب، ج۲، ص۴.
  8. ابن ابی‌حاتم، الجرح والتعدیل، ج۳، ص۳۷۳.
  9. یا جری یا جزء، ر.ک: مدخل جروبن عمرو.
  10. ر.ک: ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۸۸.
  11. ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۱۰۵.
  12. ابونعیم، معرفه الصحابه، ج۲، ص۹۷۲.
  13. ابن ابی‌حاتم، الجرح والتعدیل، ج۳، ص۳۷۳؛ سیوطی، الدر المنثور، ج۱، ص۴۰.
  14. قلیچ، رسول، مقاله «خارجة بن جزء عذرى»، دانشنامه سیره نبوی ج۳، ص۱۷۱.