شرح الزیارة الجامعة الکبیرة ج۱ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
Smsherafat (بحث | مشارکتها) |
(←پانویس) |
||
| (۵۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۹ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان اصلی | | عنوان = شرح الزیارة الجامعة الکبیرة ج ۱ | ||
| تصویر | | عنوان پسین = | ||
| اندازه تصویر | | شماره جلد = | ||
| از مجموعه | | عنوان اصلی = | ||
| زبان | | تصویر = 7363635.jpg | ||
|زبان اصلی | | اندازه تصویر = 200px | ||
| نویسنده | | از مجموعه = شرح الزیارة الجامعة الکبیرة - احسایی | ||
| نویسندگان | | زبان = عربی | ||
| تحقیق یا تدوین | | زبان اصلی = | ||
| زیر نظر | | نویسنده = [[احمد بن زین‌الدین احسایی]] | ||
| به کوشش | | نویسندگان = | ||
| مترجم | | تحقیق یا تدوین = | ||
| مترجمان | | زیر نظر = | ||
| ویراستار | | به کوشش = | ||
| ویراستاران | | مترجم = | ||
| موضوع | | مترجمان = | ||
| مذهب | | ویراستار = | ||
| ناشر | | ویراستاران = | ||
*[[ | | موضوع = [[زیارتنامه جامعه کبیره|زیارتنامهٔ جامعهٔ کبیره]]، [[امامت]] و [[ولایت]] | ||
*[[ | | مذهب = [[شیخیه]] | ||
* [[ | | ناشر = * [[مؤسسة الإحقاقی]]<br/>(کویت، کویت: ۱۴۳۲ﻫ.ق) | ||
| به همت | * [[مکتبة العذراء]]<br/>(کویت، کویت: ۱۴۲۴ﻫ.ق) | ||
| وابسته به | * [[دار المفید]]<br/>(بیروت، لبنان: ۱۴۲۰ﻫ.ق) | ||
| محل نشر | * [[مؤسسة البلاغ]]<br/>(بیروت، لبنان:۱۴۳۰ﻫ.ق) | ||
* [[چاپخانه سعادت]]<br/>(کرمان، ایران: ۱۳۵۴ه. ش) | |||
| به همت = | |||
| وابسته به = | |||
| سال نشر | | محل نشر = | ||
| تعداد جلد | | سال نشر = | ||
| | | تعداد جلد = ۴ | ||
| تعداد صفحات = ۳۹۲ | |||
| شابک = | |||
| شابک | | شماره ملی =م۷۶-۶۵۶۴ | ||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
جلد اول '''[[شرح الزیارة الجامعة الکبیرة (کتاب)]]''' | این کتاب، جلد اول از مجموعهٔ چهارجلدی '''[[شرح الزیارة الجامعة الکبیرة (کتاب)|شرح الزیارة الجامعة الکبیرة]]''' است و با زبان عربی به شرح این زیارت می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[احمد بن زین‌الدین احسایی]] و ناشر آن [[انتشارات مؤسسة الإحقاقی]] (کویت) است. چهار انتشارات [[چاپخانه سعادت|چاپخانهٔ سعادت]] (ایران)، [[دار المفید]] (لبنان)، [[مؤسسة البلاغ]] (لبنان) و [[مکتبة العذراء]] (کویت) نیز این کتاب را در گونه‌های مختلف منتشر کرده‌اند. | ||
[[پرونده:1101125.jpg|بندانگشتی|150px|طرح جلد دیگری از کتاب]] | |||
== | == دربارهٔ کتاب == | ||
مؤلف نخست | مؤلف نخست فرازهای این زیارت را ذکر و معانی آن را بیان کرده است، سپس با نگاهی عرفانی و فلسفی، به شرح آن پرداخته است. وی در تفسیر زیارت، از احادیث اهلبیت (ع) و آراء علما و مفسران شیعه بهره میگیرد و در پایان هر فقره، نظر خود را بیان می‌کند. | ||
==فهرست کتاب== | == فهرست کتاب == | ||
{{ | {{فهرست اثر}} | ||
* | * فی علة تصنیف الکتاب؛ | ||
* | * فی ذکر سند الزیارة؛ | ||
* | * فی شرح مقدمة الزیارة؛ | ||
* | * السّلام علیکم یا أهل بیت النّبوّة؛ | ||
* | * و موضع الرّسالة؛ | ||
* | * و مختلف الملائکة؛ | ||
* | * و مهبط الوحی؛ | ||
* | * و معدن الرّحمة؛ | ||
* | * و خزّان العلم؛ | ||
* | * و منتهى الحلم؛ | ||
* | * و أصول الکرم؛ | ||
* | * و قادة الأمم؛ | ||
* | * و أولیاء النّعم؛ | ||
* | * و عناصر الأبرار؛ | ||
* | * و دعائم الأخیار؛ | ||
* | * و ساسة العباد؛ | ||
* | * و أرکان البلاد؛ | ||
* | * و أبواب الإیمان؛ | ||
* | * و أمناء الرّحمن؛ | ||
* | * و سلالة النّبیّین؛ | ||
* | * و صفوة المرسلین؛ | ||
* | * و عترة خیرة ربّ العالمین؛ | ||
* | * و رحمة اللّه؛ | ||
* | * و برکاته؛ | ||
* | * السّلام على أئمّة الهدى؛ | ||
* | * و مصابیح الدّجى؛ | ||
* | * و أعلام التّقى؛ | ||
* | * و ذوی النّهى؛ | ||
* | * و أولی الحجى؛ | ||
* | * و کهف الورى؛ | ||
* | * و ورثة الأنبیاء؛ | ||
* | * و المثل الأعلى؛ | ||
* | * و الدّعوة الحسنى؛ | ||
* | * و حجج اللّه؛ | ||
* | * على أهل الدّنیا و الآخرة؛ | ||
* | * و الأولى؛ | ||
* | * و رحمة اللّه و برکاته؛ | ||
* | * السّلام على محالّ معرفة اللّه؛ | ||
* | * و مساکن برکة اللّه؛ | ||
* | * و معادن حکمة اللّه؛ | ||
* | * و حفظة سرّ اللّه؛ | ||
* | * و حملة کتاب اللّه؛ | ||
* | * و أوصیاء نبیّ اللّه؛ | ||
* | * و ذرّیّة رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله؛ | ||
* | * و رحمة اللّه؛ | ||
* | * و برکاته؛ | ||
* | * السّلام على الدّعاة إلى اللّه؛ | ||
* | * و الأدلاء على مرضاة اللّه؛ | ||
* | * و المستقرّین فی أمر اللّه؛ | ||
* | * و التّامّین فی محبّة اللّه؛ | ||
* | * و المخلصین فی توحید اللّه؛ | ||
* | * و المظهرین لأمر اللّه و نهیه؛ | ||
* | * و عباده المکرمین الّذین لا یسبقونه بالقول و هم بأمره یعملون و رحمة الله و برکاته؛ | ||
* | * السّلام على الأئمّة الدّعاة؛ | ||
* | * و القادة الهداة؛ | ||
* | * و السّادة الولاة؛ | ||
* | * و الذّادة الحماة؛ | ||
* | * و أهل الذّکر؛ | ||
* | * و أولی الأمر؛ | ||
* | * و بقیّة اللّه؛ | ||
* | * و خیرته؛ | ||
* | * و حزبه؛ | ||
* | * و عیبة علمه؛ | ||
* | * و حجّته؛ | ||
* | * و صراطه؛ | ||
* | * و نوره؛ | ||
*لا | * أشهد أن لا إله إلا اللّه؛ | ||
* | * وحده لا شریک له کما شهد اللّه لنفسه؛ | ||
* | * و شهدت له ملائکته و أولوا العلم من خلقه؛ | ||
* | * لا إله إلا هو العزیز الحکیم؛ | ||
* | * و أشهد أنّ محمّدا عبده؛ | ||
* | * المنتجب؛ | ||
* | * و رسوله المرتضی؛ | ||
* | * أرسله بالهدى؛ | ||
* | * و دین الحقّ؛ | ||
* | * لیظهره على الدّین کلّه و لو کره المشرکون؛ | ||
* | * و أشهد أنّکم الأئمّة الرّاشدون؛ | ||
* | * المهدیّون؛ | ||
* | * المعصومون؛ | ||
* | * المکرّمون؛ | ||
* | * المقرّبون؛ | ||
* | * المتّقون؛ | ||
* | * الصّادقون؛ | ||
* | * المصطفون؛ | ||
* | * المطیعون للّه؛ | ||
* | * القوّامون بأمره؛ | ||
* | * العاملون بإرادته؛ | ||
* | * الفائزون بکرامته؛ | ||
* | * اصطفاکم بعلمه؛ | ||
* | * و ارتضاکم لغیبه؛ | ||
* | * و اختارکم لسرّه؛ | ||
* | * و اجتباکم بقدرته؛ | ||
* | * و أعزّکم بهداه؛ | ||
* | * و خصّکم ببرهانه؛ | ||
* | * و انتجبکم لنوره؛ | ||
* | * و أیّدکم بروحه؛ | ||
* | * و رضیکم خلفاء فی أرضه؛ | ||
* | * و حججا على بریّته؛ | ||
* | * و أنصارا لدینه؛ | ||
* | * و حفظة لسرّه؛ | ||
* | * و خزنة لعلمه؛ | ||
* | * و مستودعا لحکمته؛ | ||
* | * و تراجمة لوحیه؛ | ||
* | * و أرکانا لتوحیده؛ | ||
* | * و شهداء على خلقه؛ | ||
{{پایان}} | * و أعلاما لعباده؛ | ||
* و منارا فی بلاده؛ | |||
* و أدلاء على صراطه.<ref>[http://ia800503.us.archive.org/34/items/shrh-alzearh-aljamah-alkberh-ala-vol1-ar_ptiff/shrh-alzearh-aljamah-alkberh-ala-vol1-ar_ptiff.pdf فهرست PDF در وبگاه مکتبة نرجس]</ref> | |||
{{پایان فهرست اثر}} | |||
== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{پدیدآورنده ساده | |||
| پدیدآورنده کتاب = احمد بن زین‌الدین احسایی}} | |||
== کتابهای وابسته == | |||
{{آثار وابسته}} | |||
== | * [[شرح الزیارة الجامعة الکبیرة (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | ||
*[[شرح الزیارة الجامعة الکبیرة (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | * [[شرح الزیارة الجامعة الکبیرة ج۲ (کتاب)]]؛ | ||
*[[شرح الزیارة الجامعة الکبیرة ج۲ (کتاب)]]؛ | * [[شرح الزیارة الجامعة الکبیرة ج۳ (کتاب)]]؛ | ||
*[[شرح الزیارة الجامعة الکبیرة ج۳ (کتاب)]]؛ | * [[شرح الزیارة الجامعة الکبیرة ج۴ (کتاب)]]؛ | ||
*[[شرح الزیارة الجامعة الکبیرة ج۴ (کتاب)]]؛ | {{پایان آثار وابسته}} | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
[[رده: | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:آثار زیارت جامعه کبیره]] | |||
[[رده:کتابهای دارای چکیده]] | |||
[[رده:آثار | [[رده:کتابهای دارای فهرست]] | ||
[[رده: | |||
[[رده: | |||
[[رده:کتابهای فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:کتابهای فاقد متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتابهای فاقد | [[رده:کتابهای فاقد متن PDF]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۸
| شرح الزیارة الجامعة الکبیرة ج ۱ | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | شرح الزیارة الجامعة الکبیرة - احسایی |
| زبان | عربی |
| نویسنده | احمد بن زین‌الدین احسایی |
| موضوع | زیارتنامهٔ جامعهٔ کبیره، امامت و ولایت |
| مذهب | [[شیخیه]][[رده:کتاب شیخیه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات * مؤسسة الإحقاقی (کویت، کویت: ۱۴۳۲ﻫ.ق)
|
| تعداد صفحه | ۳۹۲ |
| شماره ملی | م۷۶-۶۵۶۴ |
این کتاب، جلد اول از مجموعهٔ چهارجلدی شرح الزیارة الجامعة الکبیرة است و با زبان عربی به شرح این زیارت می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر احمد بن زین‌الدین احسایی و ناشر آن انتشارات مؤسسة الإحقاقی (کویت) است. چهار انتشارات چاپخانهٔ سعادت (ایران)، دار المفید (لبنان)، مؤسسة البلاغ (لبنان) و مکتبة العذراء (کویت) نیز این کتاب را در گونه‌های مختلف منتشر کرده‌اند.
دربارهٔ کتاب
مؤلف نخست فرازهای این زیارت را ذکر و معانی آن را بیان کرده است، سپس با نگاهی عرفانی و فلسفی، به شرح آن پرداخته است. وی در تفسیر زیارت، از احادیث اهلبیت (ع) و آراء علما و مفسران شیعه بهره میگیرد و در پایان هر فقره، نظر خود را بیان می‌کند.
فهرست کتاب
- فی علة تصنیف الکتاب؛
- فی ذکر سند الزیارة؛
- فی شرح مقدمة الزیارة؛
- السّلام علیکم یا أهل بیت النّبوّة؛
- و موضع الرّسالة؛
- و مختلف الملائکة؛
- و مهبط الوحی؛
- و معدن الرّحمة؛
- و خزّان العلم؛
- و منتهى الحلم؛
- و أصول الکرم؛
- و قادة الأمم؛
- و أولیاء النّعم؛
- و عناصر الأبرار؛
- و دعائم الأخیار؛
- و ساسة العباد؛
- و أرکان البلاد؛
- و أبواب الإیمان؛
- و أمناء الرّحمن؛
- و سلالة النّبیّین؛
- و صفوة المرسلین؛
- و عترة خیرة ربّ العالمین؛
- و رحمة اللّه؛
- و برکاته؛
- السّلام على أئمّة الهدى؛
- و مصابیح الدّجى؛
- و أعلام التّقى؛
- و ذوی النّهى؛
- و أولی الحجى؛
- و کهف الورى؛
- و ورثة الأنبیاء؛
- و المثل الأعلى؛
- و الدّعوة الحسنى؛
- و حجج اللّه؛
- على أهل الدّنیا و الآخرة؛
- و الأولى؛
- و رحمة اللّه و برکاته؛
- السّلام على محالّ معرفة اللّه؛
- و مساکن برکة اللّه؛
- و معادن حکمة اللّه؛
- و حفظة سرّ اللّه؛
- و حملة کتاب اللّه؛
- و أوصیاء نبیّ اللّه؛
- و ذرّیّة رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله؛
- و رحمة اللّه؛
- و برکاته؛
- السّلام على الدّعاة إلى اللّه؛
- و الأدلاء على مرضاة اللّه؛
- و المستقرّین فی أمر اللّه؛
- و التّامّین فی محبّة اللّه؛
- و المخلصین فی توحید اللّه؛
- و المظهرین لأمر اللّه و نهیه؛
- و عباده المکرمین الّذین لا یسبقونه بالقول و هم بأمره یعملون و رحمة الله و برکاته؛
- السّلام على الأئمّة الدّعاة؛
- و القادة الهداة؛
- و السّادة الولاة؛
- و الذّادة الحماة؛
- و أهل الذّکر؛
- و أولی الأمر؛
- و بقیّة اللّه؛
- و خیرته؛
- و حزبه؛
- و عیبة علمه؛
- و حجّته؛
- و صراطه؛
- و نوره؛
- أشهد أن لا إله إلا اللّه؛
- وحده لا شریک له کما شهد اللّه لنفسه؛
- و شهدت له ملائکته و أولوا العلم من خلقه؛
- لا إله إلا هو العزیز الحکیم؛
- و أشهد أنّ محمّدا عبده؛
- المنتجب؛
- و رسوله المرتضی؛
- أرسله بالهدى؛
- و دین الحقّ؛
- لیظهره على الدّین کلّه و لو کره المشرکون؛
- و أشهد أنّکم الأئمّة الرّاشدون؛
- المهدیّون؛
- المعصومون؛
- المکرّمون؛
- المقرّبون؛
- المتّقون؛
- الصّادقون؛
- المصطفون؛
- المطیعون للّه؛
- القوّامون بأمره؛
- العاملون بإرادته؛
- الفائزون بکرامته؛
- اصطفاکم بعلمه؛
- و ارتضاکم لغیبه؛
- و اختارکم لسرّه؛
- و اجتباکم بقدرته؛
- و أعزّکم بهداه؛
- و خصّکم ببرهانه؛
- و انتجبکم لنوره؛
- و أیّدکم بروحه؛
- و رضیکم خلفاء فی أرضه؛
- و حججا على بریّته؛
- و أنصارا لدینه؛
- و حفظة لسرّه؛
- و خزنة لعلمه؛
- و مستودعا لحکمته؛
- و تراجمة لوحیه؛
- و أرکانا لتوحیده؛
- و شهداء على خلقه؛
- و أعلاما لعباده؛
- و منارا فی بلاده؛
- و أدلاء على صراطه.[۱]
دربارهٔ پدیدآورنده
صفحهٔ 'احمد بن زین‌الدین احسایی' پیدا نشد