اندیشه امامت‌پژوهانه صفار در بصائرالدرجات (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - '، ''« ' به '، ''«')
 
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{ویرایش غیرنهایی}}
{{جعبه اطلاعات مقاله
{{جعبه اطلاعات مقاله
| عنوان             =بازشناخت نظام اندیشگی نص‌گرایان و محدثان متقدم
| عنوان =بازشناخت نظام اندیشگی نص‌گرایان و محدثان متقدم
| عنوان اصلی       = (اندیشه امامت‌پژوهانه صفار در بصائرالدرجات)
| عنوان اصلی = (اندیشه امامت‌پژوهانه صفار در بصائرالدرجات)
| تصویر             = ohf.jpg
| تصویر = ohf.jpg
| اندازه تصویر     = 200px
| اندازه تصویر = 200px
| رتبه             =علمی پژوهشی
| رتبه =علمی پژوهشی
| زبان             = فارسی
| زبان = فارسی
| زبان اصلی         =  
| زبان اصلی =  
| نویسنده           =  
| نویسنده =  
| نویسندگان         = [[محمد کاظم رحمان ستایش]] و [[روح‌الله شهیدی]]
| نویسندگان = [[محمد کاظم رحمان ستایش]] و [[روح‌الله شهیدی]]
| تحقیق یا تدوین   =
| تحقیق یا تدوین =  
| زیر نظر           =
| زیر نظر =  
| با راهنمایی       =
| با راهنمایی =  
| مترجم             =
| مترجم =  
| مترجمان           =
| مترجمان =  
| ویراستار         =
| ویراستار =  
| ویراستاران       =
| ویراستاران =  
| موضوع             =  
| موضوع =  
| مذهب             = [[شیعه]]
| مذهب = شیعه
| منتشر شده در     = [[علوم حدیث (نشریه)|فصلنامه علوم حدیث]]
| منتشر شده در = [[علوم حدیث (نشریه)|فصلنامه علوم حدیث]]
| به همت           =
| به همت =  
| وابسته به         = [[دانشگاه قرآن و حدیث]]
| وابسته به = [[دانشگاه قرآن و حدیث]]
| محل نشر           =  قم، ایران
| محل نشر =  قم، ایران
| تاریخ نشر         = پاییز ۱۳۹۴
| تاریخ نشر = پاییز ۱۳۹۴
| شماره             = ۷۷
| شماره = ۷۷
| صفحه              = ۳۱
| تعداد صفحات = ۳۱
| صفحات در مجله    = از صفحه ۱۰۴ تا ۱۳۴ مجله
| شماره صفحات = از صفحه ۱۰۴ تا ۱۳۴ مجله
| ناشر الکترونیک   = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]]
| ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]]
}}
}}
'''بازشناخت نظام اندیشگی نص‌گرایان و محدثان متقدم (اندیشه امامت‌پژوهانه صفار در بصائرالدرجات)''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی تفکر صفار در بصائرالدرجات نسبت به امامت می‌پردازد. این مقالهٔ ۳۱ صفحه‌ای به قلم [[محمد کاظم رحمان ستایش]] و [[روح‌الله شهیدی]] نگاشته شده و در [[علوم حدیث (نشریه)|فصلنامه علوم حدیث]]  (شماره ۷۷، پاییز ۱۳۹۴) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1110973/%D8%A8%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%DA%AF%DB%8C-%D9%86%D8%B5-%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AB%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%85-(%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D8%AA) پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>
'''بازشناخت نظام اندیشگی نص‌گرایان و محدثان متقدم (اندیشه امامت‌پژوهانه صفار در بصائرالدرجات)''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی تفکر صفار در بصائرالدرجات نسبت به امامت می‌پردازد. این مقالهٔ ۳۱ صفحه‌ای به قلم [[محمد کاظم رحمان ستایش]] و [[روح‌الله شهیدی]] نگاشته شده و در [[علوم حدیث (نشریه)|فصلنامه علوم حدیث]]  (شماره ۷۷، پاییز ۱۳۹۴) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1110973/%D8%A8%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%DA%AF%DB%8C-%D9%86%D8%B5-%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AB%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%85-(%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D8%AA) پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>
خط ۳۴: خط ۳۳:
نویسنده در ابتدای چكیده مقاله می‌نویسد: «حدیث معصومان{{عم}} همواره یکی از منابع مهم در استنباط معارف دینی در گستره‌ای مختلفی بوده است. توجه به این مقوله چنان ذهن و ضمیر برخی عالمان امامیه یعنی محدثان و نص‌گرایان را به خویش مشغول داشته که به خویش اجازه نمی‌دادند از حدود و ثغور ترسیم شد در روایات فراتر روند. بر همین اساس، در عرصه‌ای گوناگونی چون کلام، تفسیر، فقه و ... تنها می‌کوشیدند که از رهگذر نقل نص احادیث و تبویب آن، نظام فکری خویش را عرضه سازند. عدم تصریح به اندیشه و ارا ضمنی آن در خلالِ متون روایی، بازشناختِ آن را دشوار ساخت است. [[محمد بن حسن صفار]] یکی از نص‌گرایانی است که با نگارش کتابی روایی چون بصار الدرجات کوشید تا نگرش خویش در گستر اعتقادات و به صورت خاص امامت را به منصه ظهور در آورد. تحلیل باب‌بندی کتاب و در کنار هم قرار دادن متون روایی مشابه در آن نشان می‌دهد که دغدغه اصلی صفار در عرصه امامت‌پژوهی، ضرورت وجود امام و ویژگی‌ای او است. او در میان ویژگی‌های امام بر علم و مسائل در پیوند با آن چون منابع، وسای دریافت و گستره آن و قدرت تأکید بسیار دارد».<ref name=p1></ref>
نویسنده در ابتدای چكیده مقاله می‌نویسد: «حدیث معصومان{{عم}} همواره یکی از منابع مهم در استنباط معارف دینی در گستره‌ای مختلفی بوده است. توجه به این مقوله چنان ذهن و ضمیر برخی عالمان امامیه یعنی محدثان و نص‌گرایان را به خویش مشغول داشته که به خویش اجازه نمی‌دادند از حدود و ثغور ترسیم شد در روایات فراتر روند. بر همین اساس، در عرصه‌ای گوناگونی چون کلام، تفسیر، فقه و ... تنها می‌کوشیدند که از رهگذر نقل نص احادیث و تبویب آن، نظام فکری خویش را عرضه سازند. عدم تصریح به اندیشه و ارا ضمنی آن در خلالِ متون روایی، بازشناختِ آن را دشوار ساخت است. [[محمد بن حسن صفار]] یکی از نص‌گرایانی است که با نگارش کتابی روایی چون بصار الدرجات کوشید تا نگرش خویش در گستر اعتقادات و به صورت خاص امامت را به منصه ظهور در آورد. تحلیل باب‌بندی کتاب و در کنار هم قرار دادن متون روایی مشابه در آن نشان می‌دهد که دغدغه اصلی صفار در عرصه امامت‌پژوهی، ضرورت وجود امام و ویژگی‌ای او است. او در میان ویژگی‌های امام بر علم و مسائل در پیوند با آن چون منابع، وسای دریافت و گستره آن و قدرت تأکید بسیار دارد».<ref name=p1></ref>


== فهرست مقاله ==
== فهرست مقاله ==   
{{ستون-شروع|3}}  
*چكیده؛
*چكیده؛
*درآمد؛
*درآمد؛
خط ۶۷: خط ۶۵:
*الف-۱) علم ما کان و ما یکون؛
*الف-۱) علم ما کان و ما یکون؛
*الف-۲) علم حادث؛
*الف-۲) علم حادث؛
*[[علم مکفوف و علم مبذول به چه معناست؟ (پرسش)|علم مکفوف]]؛
* [[علم مکفوف و علم مبذول به چه معناست؟ (پرسش)|علم مکفوف]]؛
:۴-۱. انتقال علم؛
:۴-۱. انتقال علم؛
:۵-۱. چرایی افاضه علم به افرادی معین و مشخص؛
:۵-۱. چرایی افاضه علم به افرادی معین و مشخص؛
خط ۷۳: خط ۷۱:
*مقایسه نظام امامت‌پژوهی در بصائرالدرجات و الکافی؛
*مقایسه نظام امامت‌پژوهی در بصائرالدرجات و الکافی؛
*نتیجه.<ref name=p1></ref>
*نتیجه.<ref name=p1></ref>
{{پایان}}


==در باره پدیدآورنده==
==در باره پدیدآورنده==
خط ۸۳: خط ۸۰:
|File:11988.jpg |
|File:11988.jpg |
  alt2=
  alt2=
  |[[روح‌الله شهیدی]]<br/>(پدیدآورنده)
  |[[روح‌الله شهیدی]] (پدیدآورنده)
|File:11276.jpg |
|File:11276.jpg |
  alt1=
  alt1=
  |[[محمد کاظم رحمان ستایش]]<br/>(پدیدآورنده)
  |[[محمد کاظم رحمان ستایش]] (پدیدآورنده)
}}
}}


*حجت الاسلام و المسلمین [[محمد کاظم رحمان ستایش]] (متولد ۱۳۴۴ ش، شیراز)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[سید علی اصغر دستغیب]]، [[علی موحد]]، [[مصطفی اعتمادی تبریزی]] و [[حسن حسن‌زاده آملی]] پیگیری کرد. مشارکت در تأسیس پژوهشکده فقه و حقوق دفتر تبلیغات، تأسیس و مدیریت کتابخانه تخصصی فقه و حقوق و مدیر گروه رجال مرکز تحقیقات دار الحدیث ازجمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه و دانشگاه به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[گفت و گوی ملائکه با حضرت فاطمه (مقاله)|گفت و گوی ملائکه با حضرت فاطمه]]»''، ''«الاصول فی علم الاصول»''، ''«[[ابعاد شخصیت و زندگی حضرت امام رضا (کتاب)|ابعاد شخصیت و زندگی حضرت امام رضا]]»''، ''«آشنایی با كتب رجالی»''، ''«الفوائد الرجالیه»''، ''«كاركردهای نقل روایات اهل سنت در منابع شیعی با تكیه بر روایات تفسیری»'' برخی از این آثار است.<ref name=p2>[http://rasekhoon.net/mashahir/show/599811/%20%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D8%B4%D8%8C%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%DA%A9%D8%A7%D8%B8%D9%85/ وبگاه راسخون]</ref>
*حجت الاسلام و المسلمین [[محمد کاظم رحمان ستایش]] (متولد ۱۳۴۴ش، شیراز)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[سید علی اصغر دستغیب]]، [[علی موحد]]، [[مصطفی اعتمادی تبریزی]] و [[حسن حسن‌زاده آملی]] پیگیری کرد. مشارکت در تأسیس پژوهشکده فقه و حقوق دفتر تبلیغات، تأسیس و مدیریت کتابخانه تخصصی فقه و حقوق و مدیر گروه رجال مرکز تحقیقات دار الحدیث از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه و دانشگاه به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[گفت و گوی ملائکه با حضرت فاطمه (مقاله)|گفت و گوی ملائکه با حضرت فاطمه]]»''، ''«الاصول فی علم الاصول»''، ''«[[ابعاد شخصیت و زندگی حضرت امام رضا (کتاب)|ابعاد شخصیت و زندگی حضرت امام رضا]]»''، ''«آشنایی با كتب رجالی»''، ''«الفوائد الرجالیه»''، ''«كاركردهای نقل روایات اهل سنت در منابع شیعی با تكیه بر روایات تفسیری»'' برخی از این آثار است.<ref name=p2>[http://rasekhoon.net/mashahir/show/599811/%20%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D8%B4%D8%8C%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%DA%A9%D8%A7%D8%B8%D9%85/ وبگاه راسخون]</ref>
*آقای دکتر [[روح‌الله شهیدی]] ، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری علوم قرآن و حدیث [[دانشگاه قم]] به اتمام رساند. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی به راهنمایی پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«رهاوردی از دیار امیر»''، ''«[[نظام امام‌شناسی شیخ مفید و بازخورد آن در حدیث‌پژوهی او (مقاله)|نظام امام‌شناسی شیخ مفید و بازخورد آن در حدیث‌پژوهی او]]»''، ''«[[امام‌شناسی از دیدگاه محمد بن یعقوب کلینی رازی (مقاله)|امام‌شناسی از دیدگاه محمد بن یعقوب کلینی رازی]]»'' و ''«[[مبانی کلامی نظام اجتماعی معصومان (مقاله)|مبانی کلامی نظام اجتماعی معصومان]]{{عم}}»'' برخی از این آثار است.<ref name=p3>[https://rtis2.ut.ac.ir/cv/shahidi/?lang=fa-ir/ وبگاه دانشگاه تهران]</ref>
*آقای دکتر [[روح‌الله شهیدی]] ، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری علوم قرآن و حدیث [[دانشگاه قم]] به اتمام رساند. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی به راهنمایی پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«رهاوردی از دیار امیر»''، ''«[[نظام امام‌شناسی شیخ مفید و بازخورد آن در حدیث‌پژوهی او (مقاله)|نظام امام‌شناسی شیخ مفید و بازخورد آن در حدیث‌پژوهی او]]»''، ''«[[امام‌شناسی از دیدگاه محمد بن یعقوب کلینی رازی (مقاله)|امام‌شناسی از دیدگاه محمد بن یعقوب کلینی رازی]]»'' و ''«[[مبانی کلامی نظام اجتماعی معصومان (مقاله)|مبانی کلامی نظام اجتماعی معصومان]]{{عم}}»'' برخی از این آثار است.<ref name=p3>[https://rtis2.ut.ac.ir/cv/shahidi/?lang=fa-ir/ وبگاه دانشگاه تهران]</ref>


==پانویس==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


== دریافت متن مقاله ==
== دریافت متن مقاله ==
*[http://hadith.riqh.ac.ir/article_12383_0c86ab6e691ca100d0b16c644f0db074.pdf دریافت متن PDF مقاله از وبگاه نشریه]
* [http://hadith.riqh.ac.ir/article_12383_0c86ab6e691ca100d0b16c644f0db074.pdf دریافت متن PDF مقاله از وبگاه نشریه]
*[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1110973/%D8%A8%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%DA%AF%DB%8C-%D9%86%D8%B5-%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AB%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%85-(%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D8%AA) دریافت متن PDF و دیجیتال مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور]
* [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1110973/%D8%A8%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%DA%AF%DB%8C-%D9%86%D8%B5-%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AB%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%85-(%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D8%AA) دریافت متن PDF و دیجیتال مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور]
* [https://media.farsnews.com/media/Uploaded/Files/Documents/1395/02/07/13950207000318.pdf دریافت متن PDF مقاله از وبگاه خبرگزاری فارس]
* [https://media.farsnews.com/media/Uploaded/Files/Documents/1395/02/07/13950207000318.pdf دریافت متن PDF مقاله از وبگاه خبرگزاری فارس]
*[http://hadith.net/post/55204/%D9%81%D8%B5%D9%84%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%DB%8C-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%8777/p100/ متن دیجیتال مقاله در پایگاه اطلاع‌رسانی حدیث شیعه (حدیث نت)]
* [http://hadith.net/post/55204/%D9%81%D8%B5%D9%84%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%DB%8C-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%8777/p100/ متن دیجیتال مقاله در پایگاه اطلاع‌رسانی حدیث شیعه (حدیث نت)]


[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]
[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]
[[رده:مقاله]]
[[رده:مقاله]]
[[رده:مقاله‌ فارسی]]
[[رده:مقاله‌ فارسی]]
خط ۱۰۹: خط ۱۰۴:
[[رده:مقاله‌های روح‌الله شهیدی]]
[[رده:مقاله‌های روح‌الله شهیدی]]
[[رده:آثار روح‌الله شهیدی]]
[[رده:آثار روح‌الله شهیدی]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های علمی پژوهشی امامت]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت تک شماره‌ای]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت منتشر شده در ۱۳۹۴]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت با تعداد صفحات بیش از ۳۰]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت فصلنامه علوم حدیث]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت دانشگاه قرآن و حدیث]]
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]]
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]]
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]]
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]]
[[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]]
[[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]]
[[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]]
[[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۰۶

بازشناخت نظام اندیشگی نص‌گرایان و محدثان متقدم
(اندیشه امامت‌پژوهانه صفار در بصائرالدرجات)
رتبه علمیعلمی پژوهشی
زبانفارسی
نویسندگانمحمد کاظم رحمان ستایش و روح‌الله شهیدی
مذهبشیعه
منتشر شده درفصلنامه علوم حدیث
وابسته بهدانشگاه قرآن و حدیث
محل نشرقم، ایران
تاریخ نشرپاییز ۱۳۹۴
شماره۷۷
تعداد صفحات۳۱
شماره صفحاتاز صفحه ۱۰۴ تا ۱۳۴ مجله
ناشر الکترونیکپایگاه مجلات تخصصی نور

بازشناخت نظام اندیشگی نص‌گرایان و محدثان متقدم (اندیشه امامت‌پژوهانه صفار در بصائرالدرجات) عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی تفکر صفار در بصائرالدرجات نسبت به امامت می‌پردازد. این مقالهٔ ۳۱ صفحه‌ای به قلم محمد کاظم رحمان ستایش و روح‌الله شهیدی نگاشته شده و در فصلنامه علوم حدیث (شماره ۷۷، پاییز ۱۳۹۴) منتشر گشته است.[۱]

چكیده مقاله

نویسنده در ابتدای چكیده مقاله می‌نویسد: «حدیث معصومان(ع) همواره یکی از منابع مهم در استنباط معارف دینی در گستره‌ای مختلفی بوده است. توجه به این مقوله چنان ذهن و ضمیر برخی عالمان امامیه یعنی محدثان و نص‌گرایان را به خویش مشغول داشته که به خویش اجازه نمی‌دادند از حدود و ثغور ترسیم شد در روایات فراتر روند. بر همین اساس، در عرصه‌ای گوناگونی چون کلام، تفسیر، فقه و ... تنها می‌کوشیدند که از رهگذر نقل نص احادیث و تبویب آن، نظام فکری خویش را عرضه سازند. عدم تصریح به اندیشه و ارا ضمنی آن در خلالِ متون روایی، بازشناختِ آن را دشوار ساخت است. محمد بن حسن صفار یکی از نص‌گرایانی است که با نگارش کتابی روایی چون بصار الدرجات کوشید تا نگرش خویش در گستر اعتقادات و به صورت خاص امامت را به منصه ظهور در آورد. تحلیل باب‌بندی کتاب و در کنار هم قرار دادن متون روایی مشابه در آن نشان می‌دهد که دغدغه اصلی صفار در عرصه امامت‌پژوهی، ضرورت وجود امام و ویژگی‌ای او است. او در میان ویژگی‌های امام بر علم و مسائل در پیوند با آن چون منابع، وسای دریافت و گستره آن و قدرت تأکید بسیار دارد».[۱]

فهرست مقاله

  • چكیده؛
  • درآمد؛
  • آشنایی با نویسنده و نگاشته او؛
  • نظام امامت‌پژوهی محمد بن حسن صفار:
  • الف) ضرورت و چرایی وجود امام(ع)؛
  • ب) وحدت امام در هر زمانه؛
  • ج) جایگاه و مرتبت امام(ع)؛
  • د) صفات و ویژگی‌های امام؛
۱. علم:
۱-۱. سرچشمه‌های علم امام:
۱-۱-۱. توارث:
۲-۱-۱. تحدیث؛
۳-۱-۱. توسم و فراست؛
۴-۱-۱. توفیق و تسدید؛
۵-۱-۱. رجم؛
۵-۱-۱. عمودهای نور؛
۲-۱. وسایط دریافت علم؛
۳-۱. گستره علم امام:
۴-۱. انتقال علم؛
۵-۱. چرایی افاضه علم به افرادی معین و مشخص؛
۲. قدرت؛
  • مقایسه نظام امامت‌پژوهی در بصائرالدرجات و الکافی؛
  • نتیجه.[۱]

در باره پدیدآورنده

پانویس

دریافت متن مقاله