خواب و رؤیا از دیدگاه ابن‌عربی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '<br/>' به '') |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = خواب و رؤیا از دیدگاه ابن‌عربی | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 11239.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = علمی پژوهشی | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[عبدالرضا مظاهری]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[رؤیا]]، [[رؤیای صادق]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[عرفان اسلامی (نشریه)|فصلنامه عرفان اسلامی]] (ادیان و عرفان) | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[دانشگاه آزاد اسلامی واحد زنجان]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = زنجان، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = بهار ۱۳۸۶ | ||
| شماره | | شماره = ۱۱ | ||
| | | تعداد صفحات = ۲۲ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۸۵ تا ۱۰۶ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[بانک اطلاعات نشریات کشور]] | ||
}} | }} | ||
'''خواب و رؤیا از دیدگاه ابن‌عربی''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی رؤیا از منظر ابن‌عربی می‌پردازد. این مقاله ۲۲ صفحه‌ای به قلم [[عبدالرضا مظاهری]] نگاشته شده و در [[عرفان اسلامی (نشریه)|فصلنامه عرفان اسلامی]] (ادیان و عرفان) (شماره ۱۱، بهار ۱۳۸۶) منتشر گشته است.<ref name=p1>[http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=624387&l=fa بانک اطلاعات نشریات کشور]</ref> | '''خواب و رؤیا از دیدگاه ابن‌عربی''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی رؤیا از منظر ابن‌عربی می‌پردازد. این مقاله ۲۲ صفحه‌ای به قلم [[عبدالرضا مظاهری]] نگاشته شده و در [[عرفان اسلامی (نشریه)|فصلنامه عرفان اسلامی]] (ادیان و عرفان) (شماره ۱۱، بهار ۱۳۸۶) منتشر گشته است.<ref name=p1>[http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=624387&l=fa بانک اطلاعات نشریات کشور]</ref> | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۰: | ||
* فهرست منابع. | * فهرست منابع. | ||
==دربارهٔ پدیدآورنده== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{پدیدآورنده ساده | |||
| پدیدآورنده مقاله = عبدالرضا مظاهری}} | |||
== پانویس == | |||
==پانویس== | |||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== دریافت متن== | == دریافت متن == | ||
* [http://www.ensani.ir/storage/Files/20120326115419-1146-44.pdf دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی] | * [http://www.ensani.ir/storage/Files/20120326115419-1146-44.pdf دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی] | ||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده:مقاله‌های عبدالرضا مظاهری]] | [[رده:مقاله‌های عبدالرضا مظاهری]] | ||
[[رده:آثار عبدالرضا مظاهری]] | [[رده:آثار عبدالرضا مظاهری]] | ||
[[رده:آثار رؤیا و رؤیای صادق]] | [[رده:آثار رؤیا و رؤیای صادق]] | ||
[[رده:آثار منبع علم لدنی امام]] | [[رده:آثار منبع علم لدنی امام]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | [[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | [[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | [[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | ||
[[رده:مقاله‌های فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:مقاله‌های فاقد متن دیجیتال]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۲۷
| خواب و رؤیا از دیدگاه ابن‌عربی | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | عبدالرضا مظاهری |
| موضوع | رؤیا، رؤیای صادق |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه عرفان اسلامی (ادیان و عرفان) |
| وابسته به | دانشگاه آزاد اسلامی واحد زنجان |
| محل نشر | زنجان، ایران |
| تاریخ نشر | بهار ۱۳۸۶ |
| شماره | ۱۱ |
| تعداد صفحات | ۲۲ |
| شماره صفحات | از صفحه ۸۵ تا ۱۰۶ مجله |
| ناشر الکترونیک | بانک اطلاعات نشریات کشور |
خواب و رؤیا از دیدگاه ابن‌عربی عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی رؤیا از منظر ابن‌عربی می‌پردازد. این مقاله ۲۲ صفحه‌ای به قلم عبدالرضا مظاهری نگاشته شده و در فصلنامه عرفان اسلامی (ادیان و عرفان) (شماره ۱۱، بهار ۱۳۸۶) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد: «معانی‌ای که از حضرت الهی فرود می‌آیند یک صورت جسمانی مانند صورت خیال ما می‌پذیرند و سپس به عالم ملک فرود می‌آیند. بدین لحاظ جهان مثال را «خیال منفصل» نیز می‌نامند و ارواح کلی انسانی پیش از ظهورشان در بدن با آن صورت‌ها ظاهرند و اکثر مکاشفات در این عالم است که آن را «خیال مقید» می‌نامند».
- نویسنده در ادامه چکیده خود می‌نویسد: «انواع خواب‌ها مربوط به این عالم است و معبر نیز خواب را با توجه به این عالم تعبیر می‌کند. یوسف (ع) نیز وقتی برادرانش در برابر او سجده کردند صورت خارجیه حسیه را حق قرار داد و گفت خوابم تعبیر شد اما پیامبر (ص) آن را خیال اندر خیال دانست نه حقیقت و ابراهیم (ع) می‌بایست خوابش را تأویل می‌کرد اما چون انبیاء امور را در عالم مثال مطلق مشاهده می‌کنند که مطابق با واقع است و نیازی به تعبیر ندارد آن را تأویل نکرد و به ذبح فرزندش پرداخت و این فدیه مربوط به آن چیزی بود که در ذهن ابراهیم (ع) بود نه آنچه در نفس الأمر بود. به این دلیل خداوند فرمود:
أَن یَا إِبْرَاهِیمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْیَا
نفرمود در رؤیا صادق بودی».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- پیشگفتار؛
- عالم و خیال؛
- رؤیاها و تأویل و تعبیر آن‌ها؛
- انواع خواب‌ها و تعبیر آن‌ها از نظر پیامبر (ص)؛
- رؤیای یوسف (ع)؛
- فرق محمد (ص) و یوسف (ع) در تعبیر خواب؛
- در رؤیای ابراهیم (ع)، ذبیح اسحاق (ع) است یا اسماعیل (ع)؛
- چرا ابراهیم خوابش را تعبیر نکرد؟؛
- چند نمونه از رؤیاهای تعبیرشده؛
- رؤیای امام حسین (ع)؛
- علت زود و یا دیر تعبیرشدن خواب‌ها؛
- فهرست منابع.
دربارهٔ پدیدآورنده
پانویس
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ بانک اطلاعات نشریات کشور
- ↑ %D8%A8%D8%A7%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1. %D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B6%D8%A7. %D9%85%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1%DB%8C. %D8%B9%D8%B6%D9%88%D9%87%DB%8C%D8%A7%D8%AA. %D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C. %D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%A9%D8%AF%D9%87. %D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA. %D9%88%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85. %D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C. %D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF. %D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86. %D9%85%D8%B1%DA%A9%D8%B2%DB%8C.html وبگاه روابط عمومی و اطلاع‌رسانی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی