وحی رسالی از دیدگاه ابنعربی (مقاله): تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
|||
(۲۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = [[وحی]] رسالی از دیدگاه [[ابن عربی]] | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 11331.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[علی رضا کمرهای]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[وحی]]، [[الهام]]، [[امالکتاب]]، [[مجاری علم لدنی]]، [[وحی در عرفان اسلامی]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[حکمت عرفانی (نشریه)|دوفصلنامه حکمت عرفانی]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = بهار ۱۳۹۱ | ||
| شماره | | شماره = ۳ | ||
| صفحه | | صفحه = ۳۴ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۱۰۵ تا ۱۳۸ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
}} | }} | ||
'''وحی رسالی از دیدگاه | '''[[وحی]] رسالی از دیدگاه [[ابن عربی]]''' عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی پدیده [[وحی]] از منظر [[ابن عربی]] میپردازد. این مقالهٔ ۳۶ صفحهای به قلم [[علی رضا کمرهای]] (شماره ۳۴، بهار ۱۳۹۱) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/995921 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
* نویسنده در | * نویسنده در چکیده مقاله خود مینویسد: «[[وحی]] رسالی با توجه به ظاهر آیات و روایات، در دستگاه عرفانی [[ابنعربی]] هفت ویژگی دارد: | ||
:# دارای منبعی ازلی است؛ | |||
:# معانی در فرایند نزول توسط فرشته [[وحی]] نازل میشوند؛ این فرشته معلم [[پیامبر]]{{صل}} است؛ | |||
:# فرشته [[وحی]]، علاوه بر صورتگری خویش، معانی را نیز به صورت لفظی در میآورد؛ | |||
:# فرشته [[وحی]]، از جانب حضرت حق معانی را در قالب الفاظ، بر قلب پیامبر نازل میكند، [[پیامبر]]{{صل}} نیز از جانب حضرت حق، کلام الهی را برای مردم تلاوت میکند؛ | |||
:# [[پیامبر]]{{صل}} وظیفه دارد وحی رسالی را به طور کامل به مردم برساند و آموزههای آن را تبلیغ کند؛ | |||
:# [[پیامبر]]{{صل}} فرشته [[وحی]] را در کشفی صوری بصری میبیند و در کشفی صوری سمعی کلام الهی را از وی میشنود، و در دل آن الفاظ، جملگی سطوح معنایی آن را به نحو کشف معنوی، در دل کشف صوری فهم میکند؛ | |||
:# [[وحی]] رسالی، غیر اکتسابی بوده و با ریاضت به دست نمیآید و در نتیجه، این تجربه پیامبرانه برای اولیای الهی دست نیافتنی است».<ref name=p1></ref> | |||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
* '''چکیده'''؛ | * '''چکیده'''؛ | ||
* '''مقدمه'''؛ | * '''مقدمه'''؛ | ||
* '''ویژگیهای وحی رسالی'''؛ | * '''ویژگیهای [[وحی]] رسالی'''؛ | ||
==== | ====[[ام الكتاب]]؛ منبع ازلی قرآن==== | ||
* صقع ربوبی؛ جایگاه اصلی حقیقت قرآن؛ | * صقع ربوبی؛ جایگاه اصلی حقیقت قرآن؛ | ||
* این همانی | * این همانی [[ام الكتاب]] و حقیقت قرآن؛ | ||
* چگونگی حقایق در | * چگونگی حقایق در [[ام الكتاب]]؛ | ||
* اصالت نداشتن شرایط تاریخی و مادی در تكون قرآن. | * اصالت نداشتن شرایط تاریخی و مادی در تكون قرآن. | ||
====وساطت ملک==== | ====وساطت ملک==== | ||
* اقسام فرشتگان؛ | * اقسام فرشتگان؛ | ||
* وظیفه خاص هر ملک؛ | * وظیفه خاص هر ملک؛ | ||
* آیا انسان کامل برتر است یا فرشته | * آیا انسان کامل برتر است یا فرشته [[وحی]]؟؛ | ||
* صورتبخشی | * صورتبخشی [[جبرئیل]]؛ | ||
====از جانب حضرت حقبودن==== | ====از جانب حضرت حقبودن==== | ||
* مفهومشناسی | * مفهومشناسی [[رسول]]؛ | ||
* رسول ملکی و بشری؛ | * رسول ملکی و بشری؛ | ||
* مفهومشناسی نزول؛ | * مفهومشناسی نزول؛ | ||
* حقیقی بودن نزول فرشتگان؛ | * حقیقی بودن نزول فرشتگان؛ | ||
* حقیقی بودن نزول قرآن؛ | * حقیقی بودن نزول قرآن؛ | ||
* نزول جبرئیل بر قلب رسول | * نزول [[جبرئیل]] بر قلب [[رسول خدا]]{{صل}}؛ | ||
====مشروط به تبلیغ بودن==== | ====مشروط به تبلیغ بودن==== | ||
* تفاوت بین نبی و رسول؛ | * تفاوت بین نبی و رسول؛ | ||
خط ۶۳: | خط ۶۶: | ||
* فهم جملگی لایههای كلام در دل الفاظ؛ | * فهم جملگی لایههای كلام در دل الفاظ؛ | ||
* كشف معنوی در دل كشف صوری؛ | * كشف معنوی در دل كشف صوری؛ | ||
====غیر اكتسابی بودن وحی رسالی به تبع نبوت==== | ====غیر اكتسابی بودن [[وحی]] رسالی به تبع نبوت==== | ||
* نبوت تشریعی و نبوت انبائی؛ | * نبوت تشریعی و نبوت انبائی؛ | ||
* اکتسابی بودن | * اکتسابی بودن [[ولایت]]؛ | ||
* نبوت، ذوقی دستنیافتنی برای اولیا؛ | * نبوت، ذوقی دستنیافتنی برای اولیا؛ | ||
* '''نتیجهگیری'''؛ | * '''نتیجهگیری'''؛ | ||
* '''پینوشتها'''؛ | * '''پینوشتها'''؛ | ||
* منابع. | * منابع. | ||
== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | ||
==پانویس== | |||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== دریافت متن== | == دریافت متن == | ||
* [ | * [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/995921 دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | ||
* [http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=1085298&l=fa دریافت متن PDF مقاله از بانک اطلاعات نشریات کشور] | * [http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=1085298&l=fa دریافت متن PDF مقاله از بانک اطلاعات نشریات کشور] | ||
*[http://www.ensani.ir/storage/Files/20150304091414-9715-19.pdf دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی] | * [http://adyannews.com/files/fa/news/1393/11/7/20660_860.pdf دریافت متن PDF مقاله از وبگاه خبری ادیان نیوز] | ||
* [http://www.ensani.ir/storage/Files/20150304091414-9715-19.pdf دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی] | |||
[[رده: | |||
[[رده: | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده: | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده:آثار | [[رده:مقالههای علی رضا کمرهای]] | ||
[[رده: | [[رده:آثار علی رضا کمرهای]] | ||
[[رده:آثار امالکتاب]] | |||
[[رده:آثار وحی در عرفان اسلامی]] | |||
[[رده:آثار وحی | |||
[[رده:مقالههای دارای چکیده]] | [[رده:مقالههای دارای چکیده]] | ||
[[رده:مقالههای دارای فهرست]] | [[رده:مقالههای دارای فهرست]] | ||
[[رده:مقالههای دارای متن | [[رده:مقالههای دارای متن PDF]] | ||
[[رده:مقالههای فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:مقالههای فاقد متن دیجیتال]] | ||
[[رده:مقالههای فاقد معرفی پدیدآورنده]] | [[رده:مقالههای فاقد معرفی پدیدآورنده]] | ||
[[رده:مقالههای فاقد تصویر پدیدآورنده]] | [[رده:مقالههای فاقد تصویر پدیدآورنده]] |
نسخهٔ کنونی تا ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۰۲
وحی رسالی از دیدگاه ابن عربی | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | علی رضا کمرهای |
موضوع | وحی، الهام، امالکتاب، مجاری علم لدنی، وحی در عرفان اسلامی |
مذهب | شیعه |
منتشر شده در | دوفصلنامه حکمت عرفانی |
وابسته به | مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی |
محل نشر | قم، ایران |
تاریخ نشر | بهار ۱۳۹۱ |
شماره | ۳ |
شماره صفحات | از صفحه ۱۰۵ تا ۱۳۸ مجله |
ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
وحی رسالی از دیدگاه ابن عربی عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی پدیده وحی از منظر ابن عربی میپردازد. این مقالهٔ ۳۶ صفحهای به قلم علی رضا کمرهای (شماره ۳۴، بهار ۱۳۹۱) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در چکیده مقاله خود مینویسد: «وحی رسالی با توجه به ظاهر آیات و روایات، در دستگاه عرفانی ابنعربی هفت ویژگی دارد:
- دارای منبعی ازلی است؛
- معانی در فرایند نزول توسط فرشته وحی نازل میشوند؛ این فرشته معلم پیامبر(ص) است؛
- فرشته وحی، علاوه بر صورتگری خویش، معانی را نیز به صورت لفظی در میآورد؛
- فرشته وحی، از جانب حضرت حق معانی را در قالب الفاظ، بر قلب پیامبر نازل میكند، پیامبر(ص) نیز از جانب حضرت حق، کلام الهی را برای مردم تلاوت میکند؛
- پیامبر(ص) وظیفه دارد وحی رسالی را به طور کامل به مردم برساند و آموزههای آن را تبلیغ کند؛
- پیامبر(ص) فرشته وحی را در کشفی صوری بصری میبیند و در کشفی صوری سمعی کلام الهی را از وی میشنود، و در دل آن الفاظ، جملگی سطوح معنایی آن را به نحو کشف معنوی، در دل کشف صوری فهم میکند؛
- وحی رسالی، غیر اکتسابی بوده و با ریاضت به دست نمیآید و در نتیجه، این تجربه پیامبرانه برای اولیای الهی دست نیافتنی است».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- مقدمه؛
- ویژگیهای وحی رسالی؛
ام الكتاب؛ منبع ازلی قرآن
- صقع ربوبی؛ جایگاه اصلی حقیقت قرآن؛
- این همانی ام الكتاب و حقیقت قرآن؛
- چگونگی حقایق در ام الكتاب؛
- اصالت نداشتن شرایط تاریخی و مادی در تكون قرآن.
وساطت ملک
از جانب حضرت حقبودن
- مفهومشناسی رسول؛
- رسول ملکی و بشری؛
- مفهومشناسی نزول؛
- حقیقی بودن نزول فرشتگان؛
- حقیقی بودن نزول قرآن؛
- نزول جبرئیل بر قلب رسول خدا(ص)؛
مشروط به تبلیغ بودن
- تفاوت بین نبی و رسول؛
فهم پیام در دل الفاظ
- فهم جملگی لایههای كلام در دل الفاظ؛
- كشف معنوی در دل كشف صوری؛
غیر اكتسابی بودن وحی رسالی به تبع نبوت
- نبوت تشریعی و نبوت انبائی؛
- اکتسابی بودن ولایت؛
- نبوت، ذوقی دستنیافتنی برای اولیا؛
- نتیجهگیری؛
- پینوشتها؛
- منابع.
دربارهٔ پدیدآورنده
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.