اراضی سواد: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{علم معصوم}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 25...» ایجاد کرد)
 
 
(۲۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{ویرایش غیرنهایی}}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط  = }}
{{علم معصوم}}
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[اراضی سواد در قرآن]] | [[اراضی سواد در حدیث]] | [[اراضی سواد در فقه اسلامی]] | [[اراضی سواد در فقه سیاسی]]</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[اراضی سواد (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">


==مقدمه==
== مقدمه ==
[[اراضی]] سواد، به [[سرزمین]] [[عراق]] گویند که با [[جنگ]]، توسط [[سپاه اسلام]] [[فتح]] شده و جزو [[اراضی]] مفتوحة العنوه محسوب می‌گردد. هر چند در ادوار نخستین، در این مورد [[اختلاف]] نظری وجود نداشت<ref>الخراج، ص۳۸-۳۰؛ الاموال، ص۲۰۵-۱۸۵؛ الاحکام السلطانیه ماوردی، ص۱۹۶.</ref> و در تداول دیوانی دستگاه [[خلفا]] نیز، بر همین اساس عمل می‌شد، ولیکن در دوره‌های بعدی، پیرامون آن [[اختلاف]] نظرهایی پدید آمده بود؛ به گونه‌ای که برخی از فقهای [[اهل]] [[سنّت]]، [[اراضی]] سواد را از مصادیق [[اراضی]] [[عهد]] دانسته‌اند<ref>اختلاف الفقهاء، ص۲۲۰.</ref>. در [[فقه شیعه]] [[اراضی]] سواد، [[ملک]] مشترک [[مسلمانان]] به شمار آمده است<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۳، ص۱۵۲؛ وسایل الشیعه، ج۱۲، ص۲۷۴؛ ج۱۷، ص۳۴۶.</ref><ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۲ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ص ۲۶.</ref>.
[[اراضی]] سواد، به [[سرزمین]] [[عراق]] گویند که با [[جنگ]]، توسط [[سپاه اسلام]] [[فتح]] شده و جزو [[اراضی]] مفتوحة العنوه محسوب می‌گردد. هر چند در ادوار نخستین، در این مورد [[اختلاف]] نظری وجود نداشت<ref>الخراج، ص۳۸-۳۰؛ الاموال، ص۲۰۵-۱۸۵؛ الاحکام السلطانیه ماوردی، ص۱۹۶.</ref> و در تداول دیوانی دستگاه [[خلفا]] نیز، بر همین اساس عمل می‌شد، لکن در دوره‌های بعدی، پیرامون آن [[اختلاف]] نظرهایی پدید آمده بود؛ به گونه‌ای که برخی از فقهای [[اهل]] [[سنّت]]، [[اراضی]] سواد را از مصادیق [[اراضی]] [[عهد]] دانسته‌اند<ref>اختلاف الفقهاء، ص۲۲۰.</ref>.


==منابع==
در [[فقه شیعه]] [[اراضی]] سواد، [[ملک]] مشترک [[مسلمانان]] به شمار آمده است<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۳، ص۱۵۲؛ وسایل الشیعه، ج۱۲، ص۲۷۴؛ ج۱۷، ص۳۴۶.</ref><ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۲۶.</ref>.
* [[پرونده:11677.jpg|22px]] [[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']]


==پانویس==
== منابع ==
{{منابع}}
#[[پرونده:11677.jpg|22px]] [[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']]
{{پایان منابع}}


{{پانویس2}}
== جستارهای وابسته ==
{{مدخل وابسته}}
* [[اراضی تضعیفی]] ([[اراضی تغلبی]])
* [[اراضی صلح]]
* [[اراضی طوع]]
* [[اراضی فیء]]
* [[اراضی مغنومه]]
* [[اراضی مفتوحه عنوه]]
* [[اراضی موات]]
{{پایان مدخل وابسته}}
== پانویس ==
{{پانویس}}


 
[[رده:اصطلاحات فقهی]]
[[رده:اراضی سواد]]
[[رده:مدخل]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۶ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۵۱

موضوع مرتبط ندارد - مدخل مرتبط ندارد - پرسش مرتبط ندارد

مقدمه

اراضی سواد، به سرزمین عراق گویند که با جنگ، توسط سپاه اسلام فتح شده و جزو اراضی مفتوحة العنوه محسوب می‌گردد. هر چند در ادوار نخستین، در این مورد اختلاف نظری وجود نداشت[۱] و در تداول دیوانی دستگاه خلفا نیز، بر همین اساس عمل می‌شد، لکن در دوره‌های بعدی، پیرامون آن اختلاف نظرهایی پدید آمده بود؛ به گونه‌ای که برخی از فقهای اهل سنّت، اراضی سواد را از مصادیق اراضی عهد دانسته‌اند[۲].

در فقه شیعه اراضی سواد، ملک مشترک مسلمانان به شمار آمده است[۳][۴].

منابع

جستارهای وابسته

پانویس

  1. الخراج، ص۳۸-۳۰؛ الاموال، ص۲۰۵-۱۸۵؛ الاحکام السلطانیه ماوردی، ص۱۹۶.
  2. اختلاف الفقهاء، ص۲۲۰.
  3. من لا یحضره الفقیه، ج۳، ص۱۵۲؛ وسایل الشیعه، ج۱۲، ص۲۷۴؛ ج۱۷، ص۳۴۶.
  4. فروتن، اباصلت، مرادی، علی اصغر، واژه‌نامه فقه سیاسی، ص ۲۶.