محجور در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{امامت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233)...» ایجاد کرد)
 
 
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{ویرایش غیرنهایی}}
{{مدخل مرتبط
{{امامت}}
| موضوع مرتبط = محجور
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| عنوان مدخل  = [[محجور]]
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[محجور]]''' است. "'''[[محجور]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
| مداخل مرتبط = [[محجور در قرآن]] - [[محجور در حدیث]] - [[محجور در فقه سیاسی]]  
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| پرسش مرتبط  = محجور (پرسش)
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[محجور در قرآن]] | [[محجور در حدیث]] | [[محجور در فقه سیاسی]] </div>
}}
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[محجور (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">


==مقدمه==
== مقدمه ==
[[ممنوع]] از [[تصرف]]<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۲، ص۷۷۱.</ref>، [[محروم]]، حرمان‌زده، بی‌نصیب از [[بشارت]] و [[نعمت]]<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۳، ص۷۴.</ref>.
[[ممنوع]] از [[تصرف]]<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۲، ص۷۷۱.</ref>، [[محروم]]، حرمان‌زده، بی‌نصیب از [[بشارت]] و [[نعمت]]<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۳، ص۷۴.</ref>.


خط ۱۸: خط ۱۵:
همچنان‌که در [[دنیا]] [[مجرم]] به [[دلیل]] جرمی که مرتکب شده، از برخی [[حقوق اجتماعی]] محروم می‌گردد <ref>علی‌اکبر آقابخشی و مینو افشاری‌راد، فرهنگ علوم سیاسی، ص۶۳.</ref>، در [[قیامت]] نیز مجرم به دلیل ارتکاب [[اعمال]] خود از [[فضل]] و [[مغفرت الهی]] محروم است و چنین اصطلاحی را بر زبان می‌راند.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۴۶۵.</ref>
همچنان‌که در [[دنیا]] [[مجرم]] به [[دلیل]] جرمی که مرتکب شده، از برخی [[حقوق اجتماعی]] محروم می‌گردد <ref>علی‌اکبر آقابخشی و مینو افشاری‌راد، فرهنگ علوم سیاسی، ص۶۳.</ref>، در [[قیامت]] نیز مجرم به دلیل ارتکاب [[اعمال]] خود از [[فضل]] و [[مغفرت الهی]] محروم است و چنین اصطلاحی را بر زبان می‌راند.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۴۶۵.</ref>


==منابع==
== منابع ==
{{منابع}}
* [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]
* [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]
{{پایان منابع}}


==پانویس==
== پانویس ==
{{یادآوری پانویس}}
{{پانویس}}
{{پانویس2}}
 


[[رده: مدخل]]
[[رده: مدخل]]
[[رده:محجور]]
[[رده:محجور]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۱

مقدمه

ممنوع از تصرف[۱]، محروم، حرمان‌زده، بی‌نصیب از بشارت و نعمت[۲].

﴿لَا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا[۳].

عنوان ﴿حِجْرًا مَحْجُورًا ضرب المثل رایج میان عرب است. زمانی که به کسی بلا و سختی می‌رسید، این ضرب‌المثل را بر زبان جاری می‌ساخت؛ یعنی از نعمت (آسایش) محروم ماندم[۴].

همچنان‌که در دنیا مجرم به دلیل جرمی که مرتکب شده، از برخی حقوق اجتماعی محروم می‌گردد [۵]، در قیامت نیز مجرم به دلیل ارتکاب اعمال خود از فضل و مغفرت الهی محروم است و چنین اصطلاحی را بر زبان می‌راند.[۶]

منابع

پانویس

  1. حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۲، ص۷۷۱.
  2. خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۳، ص۷۴.
  3. «هیچ مژده‌ای برای گناهکاران نخواهد بود و (فرشتگان به آنان) می‌گویند: (رحمت خداوند) سخت (از شما) دور باد» سوره فرقان، آیه ۲۲.
  4. سیدمحمدحسین طباطبایی، المیزان، ج۱۵، ص۱۹۹.
  5. علی‌اکبر آقابخشی و مینو افشاری‌راد، فرهنگ علوم سیاسی، ص۶۳.
  6. نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص: ۴۶۵.