حصر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پانویس2}} +{{پانویس}})) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[حصر در قرآن]] - [[حصر در حدیث]] - [[حصر در فقه سیاسی]] | پرسش مرتبط = حصر (پرسش)}} | |||
== مقدمه == | |||
* اصل آن به معنای "ضیق"<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۵۰.</ref> است. در معنای دشواری، محظور، تنگی، [[مشقت]]. | |||
==مقدمه== | |||
*اصل آن به معنای "ضیق"<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۵۰.</ref> است. در معنای دشواری، محظور، تنگی، [[مشقت]]. | |||
*{{متن قرآن|هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ}}<ref>«او شما را برگزید و در دین- که همان آیین پدرتان ابراهیم است- هیچ تنگنایی برای شما ننهاد» سوره حج، آیه ۷۸.</ref>. | *{{متن قرآن|هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ}}<ref>«او شما را برگزید و در دین- که همان آیین پدرتان ابراهیم است- هیچ تنگنایی برای شما ننهاد» سوره حج، آیه ۷۸.</ref>. | ||
*در این [[آیه شریفه]]، رفع حرج از [[دین]] به معنای [[نفی]] [[تکالیف]] شاقه و مشقت‌آور در [[دین اسلام]] است <ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۲، ص۱۸۹.</ref>. | * در این [[آیه شریفه]]، رفع حرج از [[دین]] به معنای [[نفی]] [[تکالیف]] شاقه و مشقت‌آور در [[دین اسلام]] است <ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۲، ص۱۸۹.</ref>. | ||
*اینکه [[اسلام]] [[دین]] سمحه و [[سهله]] خوانده شده، به تصریح [[آیه شریفه]] [[نفی]] حرج از [[دین]] است <ref>وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۶، ص۱۱۴.</ref> و در چارچوب رفع [[تکالیف]] [[مشقت‌آور]] و دشوار از عهده [[مسلمانان]] است<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۲۲۹-۲۳۰.</ref>. | * اینکه [[اسلام]] [[دین]] سمحه و [[سهله]] خوانده شده، به تصریح [[آیه شریفه]] [[نفی]] حرج از [[دین]] است <ref>وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۶، ص۱۱۴.</ref> و در چارچوب رفع [[تکالیف]] [[مشقت‌آور]] و دشوار از عهده [[مسلمانان]] است<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۲۲۹-۲۳۰.</ref>. | ||
==منابع== | == منابع == | ||
{{منابع}} | |||
* [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']] | * [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']] | ||
{{پایان منابع}} | |||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: مدخل]] | [[رده: مدخل]] | ||
[[رده: حصر]] | [[رده: حصر]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۴۳
حصر از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: حصر در قرآن - حصر در حدیث - حصر در فقه سیاسی - پرسش‌های مرتبطمقدمه
- اصل آن به معنای "ضیق"[۱] است. در معنای دشواری، محظور، تنگی، مشقت.
- ﴿هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾[۲].
- در این آیه شریفه، رفع حرج از دین به معنای نفی تکالیف شاقه و مشقت‌آور در دین اسلام است [۳].
- اینکه اسلام دین سمحه و سهله خوانده شده، به تصریح آیه شریفه نفی حرج از دین است [۴] و در چارچوب رفع تکالیف مشقت‌آور و دشوار از عهده مسلمانان است[۵].
منابع
پانویس
- ↑ ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۵۰.
- ↑ «او شما را برگزید و در دین- که همان آیین پدرتان ابراهیم است- هیچ تنگنایی برای شما ننهاد» سوره حج، آیه ۷۸.
- ↑ حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۲، ص۱۸۹.
- ↑ وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۶، ص۱۱۴.
- ↑ نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص:۲۲۹-۲۳۰.