جستاری در مسئله علم غیب (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
|||
| (۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = جستاری در مسئله علم غیب | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 9030760879.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[سیده رابیل]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[علم]]، [[علم غیب]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[نشریه الکترونیکی قرآن‌پژوهی (نشریه)|قرآن‌پژوهی]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = زمستان ۱۳۸۷ | ||
| شماره | | شماره = ۱ | ||
| | | تعداد صفحات = | ||
| صفحات | | شماره صفحات = | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[نشریه الکترونیکی قرآن‌پژوهی]] | ||
}} | }} | ||
'''جستاری در مسئله علم غیب''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی علم غیب می‌پردازد. این مقالهٔ به قلم [[سیده رابیل]] نگاشته شده و در [[نشریه الکترونیکی قرآن‌پژوهی (نشریه)|قرآن‌پژوهی]] منتشر گشته است.<ref name=p1>[http://intjz.net/maqalat/sh-elm%20ghib.html#_ednref11 نشریه الکترونیکی قرآن پژوهی]</ref> | '''جستاری در مسئله [[علم غیب]]''' عنوان مقاله‌ای است که با [[زبان فارسی]] به بررسی [[علم غیب]] می‌پردازد. این مقالهٔ به قلم [[سیده رابیل]] نگاشته شده و در [[نشریه الکترونیکی قرآن‌پژوهی (نشریه)|قرآن‌پژوهی]] منتشر گشته است.<ref name=p1>[http://intjz.net/maqalat/sh-elm%20ghib.html#_ednref11 نشریه الکترونیکی قرآن پژوهی]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
* در چکیده مقاله آمده است: | * در چکیده مقاله آمده است: «[[غیب]] در لغت به معنای هر امر پنهان از [[انسان]] است و در اصطلاح به هر آنچه که در دسترس [[حس]] و [[عقل]] [[آدمی]] نیست، گفته می‌شود. [[قرآن کریم]] در مقابل مفهوم [[غیب]]، مفهوم [[شهادت]] را آورده است و همان معنای اصطلاحی را مراعات کرده است. به لحاظ [[عقلی]] امکان دست‌یابی [[بشر]] به [[امور غیبی]] امری ممکن است و عملاً هم برخی [[امور غیبی]] هستند که امکان رسیدن به آنها وجود دارد که اطلاع از حوادث گذشته از جمله آنهاست، اما برخی [[امور غیبی]] همچون ذات [[الهی]] هرگز در دسترس [[آدمی]] قرار نمی‌گیرد. [[انسان]] از طریق [[فرشته]]، [[وحی]] و [[الهام]] می‌تواند به [[امور غیبی]] دست یابد؛ بنابر [[آیات قرآن کریم]]، [[علم غیب]] به طور مطلق و استقلالی از آن خداست؛ اما [[خداوند]] برخی [[بندگان]] خود را از این [[علم]] بهره‌مند کرده است؛ مطابق با [[آیات]] و [[روایات]]، [[پیامبران]]، [[فرشتگان]] و اولیاء [[الهی]] از جمله [[امامان]]، از بهره‌مندان از [[علم غیب]] هستند»<ref name=p1></ref>. | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
*چکیده؛ | *چکیده؛ | ||
*'''بخش اوّل: مفهوم‌شناسی غیب:''' | *'''بخش اوّل: مفهوم‌شناسی [[غیب]]:''' | ||
*معانی لغوی و اصطلاحی | *معانی لغوی و اصطلاحی [[غیب]]؛ | ||
*مفهوم غیب در | *مفهوم [[غیب]] در [[قرآن]]؛ | ||
*'''بخش دوّم: امکان و میزان آگاهی بشر از غیب:''' | *'''بخش دوّم: امکان و [[میزان]] [[آگاهی]] [[بشر]] از [[غیب]]:''' | ||
*امکان عقلی دست‌یابی به علم | *امکان [[عقلی]] دست‌یابی به [[علم غیب]]؛ | ||
*گستره آگاهی بشر از علم | *گستره [[آگاهی]] [[بشر]] از [[علم غیب]]؛ | ||
*راه‌های دست‌یابی بشر به علم غیب: | *راه‌های دست‌یابی [[بشر]] به [[علم غیب]]: | ||
# ۱.آگاهی از طریق | # ۱.[[آگاهی]] از [[طریق وحی]]؛ | ||
# ۲.از طریق | # ۲.از طریق [[فرشته]]؛ | ||
# ۳.از طریق | # ۳.از طریق [[الهام]]؛ | ||
*'''بخش سوّم: علم غیب از دیدگاه قرآن:''' | *'''بخش سوّم: [[علم غیب]] از دیدگاه [[قرآن]]:''' | ||
*امکان علم غیب از دیدگاه قرآن | *امکان [[علم غیب]] از دیدگاه [[قرآن کریم]]؛ | ||
*بهره‌مندان از علم غیب: | *بهره‌مندان از [[علم غیب]]: | ||
# ۱. | # ۱.[[پیامبران]]؛ | ||
# ۲. | # ۲.[[ملائکه]]؛ | ||
# ۳.اولیاء الهی و بندگان خاص؛ | # ۳.[[اولیاء]] [[الهی]] و [[بندگان]] خاص؛ | ||
*پاسخ به | * [[پاسخ به شبهات]]؛ | ||
*نتیجه بحث. | *نتیجه بحث. | ||
== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
در مورد پدیدآورنده اطلاعاتی در دست نیست. | در مورد پدیدآورنده اطلاعاتی در دست نیست. | ||
==جستارهای وابسته== | == جستارهای وابسته == | ||
{{مدخل وابسته}} | |||
* [[:رده:آثار علم غیب معصوم|آثار علم غیب معصوم]] | * [[:رده:آثار علم غیب معصوم|آثار علم غیب معصوم]] | ||
* [[علم غیب معصوم (پرسش)]] | * [[علم غیب معصوم (پرسش)]] | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۲: | ||
* [[آیا امامان اخبارات غیبی داشته‌اند؟ (پرسش)]] | * [[آیا امامان اخبارات غیبی داشته‌اند؟ (پرسش)]] | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==دریافت متن مقاله== | ==دریافت متن مقاله== | ||
*[http://intjz.net/maqalat/sh-elm%20ghib.html#_ednref11 متن دیجیتال مقاله در نشریه الکترونیکی قرآن پژوهی] | * [http://intjz.net/maqalat/sh-elm%20ghib.html#_ednref11 متن دیجیتال مقاله در نشریه الکترونیکی قرآن پژوهی] | ||
[[رده: | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده: | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده: | [[رده:مقاله‌های سیده رابیل]] | ||
[[رده:آثار سیده رابیل]] | |||
[[رده:آثار | |||
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | [[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | [[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]] | [[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]] | ||
[[رده:مقاله‌های فاقد متن | [[رده:مقاله‌های فاقد متن PDF]] | ||
[[رده:مقاله‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]] | [[رده:مقاله‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]] | ||
[[رده:مقاله‌های فاقد معرفی پدیدآورنده]] | [[رده:مقاله‌های فاقد معرفی پدیدآورنده]] | ||
[[رده:آثار پاسخ‌دهنده به پرسمان علم غیب]] | |||
[[رده:مقاله‌های پاسخ‌دهنده به پرسمان علم غیب]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۲۳
| جستاری در مسئله علم غیب | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سیده رابیل |
| موضوع | علم، علم غیب |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | قرآن‌پژوهی |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | زمستان ۱۳۸۷ |
| شماره | ۱ |
| ناشر الکترونیک | نشریه الکترونیکی قرآن‌پژوهی |
جستاری در مسئله علم غیب عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی علم غیب می‌پردازد. این مقالهٔ به قلم سیده رابیل نگاشته شده و در قرآن‌پژوهی منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- در چکیده مقاله آمده است: «غیب در لغت به معنای هر امر پنهان از انسان است و در اصطلاح به هر آنچه که در دسترس حس و عقل آدمی نیست، گفته می‌شود. قرآن کریم در مقابل مفهوم غیب، مفهوم شهادت را آورده است و همان معنای اصطلاحی را مراعات کرده است. به لحاظ عقلی امکان دست‌یابی بشر به امور غیبی امری ممکن است و عملاً هم برخی امور غیبی هستند که امکان رسیدن به آنها وجود دارد که اطلاع از حوادث گذشته از جمله آنهاست، اما برخی امور غیبی همچون ذات الهی هرگز در دسترس آدمی قرار نمی‌گیرد. انسان از طریق فرشته، وحی و الهام می‌تواند به امور غیبی دست یابد؛ بنابر آیات قرآن کریم، علم غیب به طور مطلق و استقلالی از آن خداست؛ اما خداوند برخی بندگان خود را از این علم بهره‌مند کرده است؛ مطابق با آیات و روایات، پیامبران، فرشتگان و اولیاء الهی از جمله امامان، از بهره‌مندان از علم غیب هستند»[۱].
فهرست مقاله
- چکیده؛
- بخش اوّل: مفهوم‌شناسی غیب:
- معانی لغوی و اصطلاحی غیب؛
- مفهوم غیب در قرآن؛
- بخش دوّم: امکان و میزان آگاهی بشر از غیب:
- امکان عقلی دست‌یابی به علم غیب؛
- گستره آگاهی بشر از علم غیب؛
- راه‌های دست‌یابی بشر به علم غیب:
- ۲.از طریق فرشته؛
- ۳.از طریق الهام؛
- ۱.پیامبران؛
- ۲.ملائکه؛
- پاسخ به شبهات؛
- نتیجه بحث.
دربارهٔ پدیدآورنده
در مورد پدیدآورنده اطلاعاتی در دست نیست.