عبدالرحمن بن عرزة بن حراق غفاری: تفاوت میان نسخهها
(←مقدمه) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[عبدالرحمن بن عرزة بن حراق غفاری در تاریخ اسلامی]] - [[عبدالرحمن بن عرزة بن حراق غفاری در معارف و سیره حسینی]]| پرسش مرتبط = }} | |||
== مقدمه == | |||
منابع کهن از چنین شخصی نام نبردهاند. تنها در نسخهای از [[رجال]] [[طوسی]]، وی و برادرش، [[عبدالله بن عرزة بن حراق غفاری]] در شمار [[اصحاب امام حسین]] {{ع}} یاد شدهاند<ref>رجال طوسی، ص۷۷.</ref> | |||
< | |||
مؤلف [[تنقیح المقال (کتاب)|تنقیح المقال]]، اگر چه نام او را در زمره [[شهیدان کربلا]] قرار داده ولی میگوید: چون در هیچ یک از نسخههای سِیر و [[مقاتل]]، عبدالرحمن به عنوان یکی از [[اصحاب]] [[سیدالشهدا]] {{ع}} ذکر نشده صحیح آن است که بگوییم: نام [[پدر]] او «عروة» میباشد نه «عرزة»<ref>تنقیح المقال، ج۲، ص۱۴۶؛ طبری نیز نام پدر او را «عزره» گفته است. (تاریخ طبری، ج۵، ص۴۴۲، دارالمعارف).</ref>.<ref>جمعی از نویسندگان، [[پژوهشی پیرامون شهدای کربلا (کتاب)|پژوهشی پیرامون شهدای کربلا]]، ص:۲۱۷.</ref> | |||
جدّ او از [[یاران علی]] {{ع}} بود که در [[جنگ جمل]]، [[صفین]] و [[نهروان]] شرکت داشت. خودش نیز از [[جوانان]] نامآور و برجستۀ [[کوفه]] بود. به [[حسین بن علی]] پیوست و [[روز عاشورا]] [[شهید]] شد<ref>انصار الحسین، ص۸۲؛ تنقیح المقال، مامقانی، ج۲، ص۱۴۶.</ref>. نامش در [[زیارت رجبیه]] هم آمده است. | |||
جدّ او از [[یاران علی]]{{ع}} بود که در [[جنگ جمل]]، [[صفین]] و [[نهروان]] شرکت داشت. خودش نیز از [[جوانان]] نامآور و برجستۀ [[کوفه]] بود. به [[حسین بن علی]] پیوست و [[روز عاشورا]] [[شهید]] شد<ref>انصار الحسین، ص۸۲؛ تنقیح المقال، مامقانی، ج۲، ص۱۴۶.</ref>. نامش در [[زیارت رجبیه]] هم آمده است. | |||
بعید نیست که این، همان [[عبدالرحمن بن عروه غفاری]] باشد و تشابه اسمی میان عروه و عزره در استنساخ پیش آمده باشد<ref>مرحوم مامقانی هم این نظر را دارد (تنقیح المقال، مامقانی، ج۲، ص۱۴۶).</ref>.<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص ۳۲۱.</ref> | بعید نیست که این، همان [[عبدالرحمن بن عروه غفاری]] باشد و تشابه اسمی میان عروه و عزره در استنساخ پیش آمده باشد<ref>مرحوم مامقانی هم این نظر را دارد (تنقیح المقال، مامقانی، ج۲، ص۱۴۶).</ref>.<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص ۳۲۱.</ref> | ||
== منابع == | |||
==منابع== | |||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
#[[پرونده:13681024.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|'''فرهنگ عاشورا''']] | # [[پرونده:13681024.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|'''فرهنگ عاشورا''']] | ||
# [[پرونده:360818579.jpg|22px]] جمعی از نویسندگان، [[پژوهشی پیرامون شهدای کربلا (کتاب)| '''پژوهشی پیرامون شهدای کربلا''']] | |||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]] | [[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]] | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده:شهدای واقعه کربلا]] | [[رده:شهدای واقعه کربلا]] | ||
[[رده: | [[رده:اصحاب امام حسین]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۹
مقدمه
منابع کهن از چنین شخصی نام نبردهاند. تنها در نسخهای از رجال طوسی، وی و برادرش، عبدالله بن عرزة بن حراق غفاری در شمار اصحاب امام حسین (ع) یاد شدهاند[۱]
مؤلف تنقیح المقال، اگر چه نام او را در زمره شهیدان کربلا قرار داده ولی میگوید: چون در هیچ یک از نسخههای سِیر و مقاتل، عبدالرحمن به عنوان یکی از اصحاب سیدالشهدا (ع) ذکر نشده صحیح آن است که بگوییم: نام پدر او «عروة» میباشد نه «عرزة»[۲].[۳]
جدّ او از یاران علی (ع) بود که در جنگ جمل، صفین و نهروان شرکت داشت. خودش نیز از جوانان نامآور و برجستۀ کوفه بود. به حسین بن علی پیوست و روز عاشورا شهید شد[۴]. نامش در زیارت رجبیه هم آمده است. بعید نیست که این، همان عبدالرحمن بن عروه غفاری باشد و تشابه اسمی میان عروه و عزره در استنساخ پیش آمده باشد[۵].[۶]
منابع
- محدثی، جواد، فرهنگ عاشورا
- جمعی از نویسندگان، پژوهشی پیرامون شهدای کربلا
پانویس
- ↑ رجال طوسی، ص۷۷.
- ↑ تنقیح المقال، ج۲، ص۱۴۶؛ طبری نیز نام پدر او را «عزره» گفته است. (تاریخ طبری، ج۵، ص۴۴۲، دارالمعارف).
- ↑ جمعی از نویسندگان، پژوهشی پیرامون شهدای کربلا، ص:۲۱۷.
- ↑ انصار الحسین، ص۸۲؛ تنقیح المقال، مامقانی، ج۲، ص۱۴۶.
- ↑ مرحوم مامقانی هم این نظر را دارد (تنقیح المقال، مامقانی، ج۲، ص۱۴۶).
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ عاشورا، ص ۳۲۱.