خراسان در معارف مهدویت: تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">\n: +)) |
(←پانویس) |
||
(۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = خراسان | |||
| عنوان مدخل = خراسان | |||
| مداخل مرتبط = [[خراسان در معارف مهدویت]] | |||
| پرسش مرتبط = | |||
}} | |||
== | == آشنایی اجمالی == | ||
خراسان به منطقهای وسیع گفته میشده که در [[جهان]] کنونی میان [[کشور]] [[ایران]] و افغانستان واقع است و قسمتهایی از ترکمنستان و ازبکستان را نیز شامل میشده است. اما آنچه که اکنون به این نام باقی مانده است استان خراسان در [[ایران]] است. در [[روایات]] [[آخرالزمان]] درباره خراسان بسیار یاد شده است و این منطقه را نقطه شروع قیامهای متعددی دانستهاند. روایاتی درباره [[قیام]] با [[پرچمهای سیاه از خراسان]] [[نقل]] شده که مربوط به [[آخرالزمان]] و آستانه [[ظهور حضرت مهدی]] {{ع}} است ولی در این میان روایاتی نیز هست که هیچ ارتباطی با [[قیام حضرت مهدی]] {{ع}} ندارد، بلکه خبر از [[شورش]] ابومسلم [[خراسانی]] میدهد که از خراسان به پا میخیزد و [[سلطنت]] هزار ماهه [[بنیامیه]]<ref>در تفسیر {{متن قرآن|لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ}} (شب قدر از هزار ماه بهتر است [سوره قدر، آیه ۳.]) آمده که حکومت بنیامیه هزار ماه به طول خواهد انجامید و این از معجزات قرآن کریم است.</ref> را در هم میپیچد و گروهی به اشتباه این دو دسته [[احادیث]] را جزو روایاتی آوردهاند که درباره حوادث [[آخرالزمان]] است. ابومسلم به هیچ وجه مورد تأیید [[ائمه]] {{عم}} نبود، اما در میان قیامکنندگان از خراسان در [[آخرالزمان]] گروهی را [[ائمه]] مورد تأیید قرار دادهاند و امر کردهاند که به سوی ایشان شتافته و با آنان [[بیعت]] کنیم و به همراه ایشان به [[لشکر]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} بپیوندیم. [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} در [[حدیثی]] از [[یاران]] حضرت یاد مینماید و در آن [[حدیث]] میفرماید: در خراسان گنجهایی است که از جنس طلا و نقره نیستند بلکه مردانی هستند که [[خدا]] و [[رسول]] او، آنان را کنار هم جمع خواهند کرد<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۰۴؛ ملاحم ابن طاووس، ص ۱۴۷.</ref>. (شاید اشاره به یکرنگی آنان در [[ایمان]] به [[خدا]] و [[رسول]] باشد و شاید اشاره به جمع شدن آنان گرد هم در [[آخرالزمان]] به صورت [[معجزهآسا]] باشد). | |||
شخصی به نام معروف از [[امام باقر]] {{ع}} [[روایت]] میکند که هرگاه ما خدمت حضرت مشرف میشدیم، ایشان از خراسان و [[سجستان]]<ref>سجستان نام بخشی از نواحی شرق ایران و قسمتی از مناطق غربی افغانستان است که شامل منطقهای از سیستان کنونی میباشد. سجستان را معرب سیستان دانستهاند. [دهخدا]</ref> یاد مینمود و گویا با این سخن خود [[اراده]] داشتند که به ما بشارتی بدهند<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۱۹۴.</ref>. [[امام صادق]] {{ع}} در [[حدیثی]] فرمود: اهل خراسان در نزد ما بزرگند...<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۱۹۵ و بحارالانوار، ج۶۰، ص۲۱۴.</ref>.<ref>[[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص۲۳۰؛ [[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۲۹۲.</ref> | |||
==پرسش مستقیم== | == پرسش مستقیم == | ||
* [[آیا به اهتزاز درآمدن پرچمهای سیاه از خراسان از نشانههای ظهور است؟ (پرسش)]] | * [[آیا به اهتزاز درآمدن پرچمهای سیاه از خراسان از نشانههای ظهور است؟ (پرسش)]] | ||
== | == منابع == | ||
{{منابع}} | |||
# [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونهای|مجتبی تونهای]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']] | |||
# [[پرونده:13681151.jpg|22px]] [[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|'''فرهنگنامه آخرالزمان''']] | |||
{{پایان منابع}} | |||
== پانویس == | |||
==پانویس== | |||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:امام مهدی]] | [[رده:امام مهدی]] | ||
[[رده: | [[رده:شهرهای ایران]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۴
آشنایی اجمالی
خراسان به منطقهای وسیع گفته میشده که در جهان کنونی میان کشور ایران و افغانستان واقع است و قسمتهایی از ترکمنستان و ازبکستان را نیز شامل میشده است. اما آنچه که اکنون به این نام باقی مانده است استان خراسان در ایران است. در روایات آخرالزمان درباره خراسان بسیار یاد شده است و این منطقه را نقطه شروع قیامهای متعددی دانستهاند. روایاتی درباره قیام با پرچمهای سیاه از خراسان نقل شده که مربوط به آخرالزمان و آستانه ظهور حضرت مهدی (ع) است ولی در این میان روایاتی نیز هست که هیچ ارتباطی با قیام حضرت مهدی (ع) ندارد، بلکه خبر از شورش ابومسلم خراسانی میدهد که از خراسان به پا میخیزد و سلطنت هزار ماهه بنیامیه[۱] را در هم میپیچد و گروهی به اشتباه این دو دسته احادیث را جزو روایاتی آوردهاند که درباره حوادث آخرالزمان است. ابومسلم به هیچ وجه مورد تأیید ائمه (ع) نبود، اما در میان قیامکنندگان از خراسان در آخرالزمان گروهی را ائمه مورد تأیید قرار دادهاند و امر کردهاند که به سوی ایشان شتافته و با آنان بیعت کنیم و به همراه ایشان به لشکر حضرت مهدی (ع) بپیوندیم. امیرالمؤمنین (ع) در حدیثی از یاران حضرت یاد مینماید و در آن حدیث میفرماید: در خراسان گنجهایی است که از جنس طلا و نقره نیستند بلکه مردانی هستند که خدا و رسول او، آنان را کنار هم جمع خواهند کرد[۲]. (شاید اشاره به یکرنگی آنان در ایمان به خدا و رسول باشد و شاید اشاره به جمع شدن آنان گرد هم در آخرالزمان به صورت معجزهآسا باشد).
شخصی به نام معروف از امام باقر (ع) روایت میکند که هرگاه ما خدمت حضرت مشرف میشدیم، ایشان از خراسان و سجستان[۳] یاد مینمود و گویا با این سخن خود اراده داشتند که به ما بشارتی بدهند[۴]. امام صادق (ع) در حدیثی فرمود: اهل خراسان در نزد ما بزرگند...[۵].[۶]
پرسش مستقیم
منابع
پانویس
- ↑ در تفسیر ﴿لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾ (شب قدر از هزار ماه بهتر است [سوره قدر، آیه ۳.]) آمده که حکومت بنیامیه هزار ماه به طول خواهد انجامید و این از معجزات قرآن کریم است.
- ↑ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۰۴؛ ملاحم ابن طاووس، ص ۱۴۷.
- ↑ سجستان نام بخشی از نواحی شرق ایران و قسمتی از مناطق غربی افغانستان است که شامل منطقهای از سیستان کنونی میباشد. سجستان را معرب سیستان دانستهاند. [دهخدا]
- ↑ سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۱۹۴.
- ↑ سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۱۹۵ و بحارالانوار، ج۶۰، ص۲۱۴.
- ↑ حیدرزاده، عباس، فرهنگنامه آخرالزمان، ص۲۳۰؛ تونهای، مجتبی، موعودنامه، ص۲۹۲.