وحی نبوی از دیدگاه غزالی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n\n\n +\n\n)) |
جز (جایگزینی متن - ':«' به ': «') |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = وحی نبوی از دیدگاه غزالی | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = Andishe.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = علمی پژوهشی | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = [[احمد بهشتی]]، [[محمد حسن یعقوبیان]] | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[مجاری علم لدنی]]، [[وحی]]<br/>[[وحی در عرفان اسلامی]]، [[وحی در کلام اسلامی]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[اندیشه نوین دینی (نشریه)|فصلنامه اندیشه نوین دینی]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = تابستان ۱۳۸۷ | ||
| شماره | | شماره = ۱۳ | ||
| صفحه | | صفحه = ۴۰ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۹ تا ۴۸ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
}} | }} | ||
'''وحی نبوی از دیدگاه غزالی''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی از وحی منظر غزالی می‌پردازد. این مقالهٔ ۴۰ صفحه‌ای به قلم [[احمد بهشتی]] و [[محمد حسن یعقوبیان]] نگاشته شده و در [[اندیشه نوین دینی (نشریه)|فصلنامه اندیشه نوین دینی]] (شماره ۱۳، تابستان ۱۳۸۷) منتشر گشته است.<ref name=p1>[ | '''وحی نبوی از دیدگاه غزالی''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی از وحی منظر غزالی می‌پردازد. این مقالهٔ ۴۰ صفحه‌ای به قلم [[احمد بهشتی]] و [[محمد حسن یعقوبیان]] نگاشته شده و در [[اندیشه نوین دینی (نشریه)|فصلنامه اندیشه نوین دینی]] (شماره ۱۳، تابستان ۱۳۸۷) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/795213 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
* نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسند:«غزالی در امتداد کاوش‌های معرفتی درباره وحی، علاوه بر تأثیر از ابن‌سینا به تبیین جدیدی از مسأله وحی می‌پردازد. تبیین نهایی وی عرفانی است؛ اما رویکردهای کلامی و فلسفی را نیز داراست. تبیین عرفانی غزالی بر یکسان‌انگاری سنخی وحی با الهام و کشف و شهود تکیه دارد. وی در مبنایی هستی‌شناختی از لوح محفوظ و رفع حجاب برای کشف حقایق آن سخن می‌گوید. علاوه بر این از عقل کلی و نفس کلی در تبیین وحی و الهام مدد می‌جوید تا آن دو را در رابطه‌ای تشکیکی در طول هم قرار دهد و تمایزی اعتباری برای آنها قائل شود». | * نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسند: «غزالی در امتداد کاوش‌های معرفتی درباره وحی، علاوه بر تأثیر از ابن‌سینا به تبیین جدیدی از مسأله وحی می‌پردازد. تبیین نهایی وی عرفانی است؛ اما رویکردهای کلامی و فلسفی را نیز داراست. تبیین عرفانی غزالی بر یکسان‌انگاری سنخی وحی با الهام و کشف و شهود تکیه دارد. وی در مبنایی هستی‌شناختی از لوح محفوظ و رفع حجاب برای کشف حقایق آن سخن می‌گوید. علاوه بر این از عقل کلی و نفس کلی در تبیین وحی و الهام مدد می‌جوید تا آن دو را در رابطه‌ای تشکیکی در طول هم قرار دهد و تمایزی اعتباری برای آنها قائل شود». | ||
* نویسندگان در ادامه چکیده مقاله خود می‌نویسند:«مبنای انسان‌شناختی وی از قلب و جنود او سخن می‌گوید و مبنای معرفت‌شناسی او ارتباط با لوح محفوظ، مکاشفه و انواع آن و... را مطرح می‌کند. نتایج دیدگاه او در مسایلی نظیر هرمنوتیک، تجربه معنوی و... به بار می‌نشیند. طرح مسأله نبوت اکتسابی و موهبتی و تجربه نبوی در آثار ابن‌عربی، توجه به عقل کلی و نفس کلی و تبیین ارتباط تشکیکی میان وحی و در کتب سید حیدر آملی و تمایز بین وحی و الهام در تبیین تمایز عارف و نبی در افکار ملاصدرا نمود یافت».<ref name=p1></ref> | * نویسندگان در ادامه چکیده مقاله خود می‌نویسند: «مبنای انسان‌شناختی وی از قلب و جنود او سخن می‌گوید و مبنای معرفت‌شناسی او ارتباط با لوح محفوظ، مکاشفه و انواع آن و... را مطرح می‌کند. نتایج دیدگاه او در مسایلی نظیر هرمنوتیک، تجربه معنوی و... به بار می‌نشیند. طرح مسأله نبوت اکتسابی و موهبتی و تجربه نبوی در آثار ابن‌عربی، توجه به عقل کلی و نفس کلی و تبیین ارتباط تشکیکی میان وحی و در کتب سید حیدر آملی و تمایز بین وحی و الهام در تبیین تمایز عارف و نبی در افکار ملاصدرا نمود یافت».<ref name=p1></ref> | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۶: | ||
* منابع و مآخذ. | * منابع و مآخذ. | ||
==دربارهٔ پدیدآورندگان== | == دربارهٔ پدیدآورندگان == | ||
{{ | {{پدیدآورنده مقاله | ||
| | | پدیدآورنده مقاله = احمد بهشتی | ||
| | | نوع همکاری = }} | ||
{{پدیدآورنده مقاله | |||
| | | پدیدآورنده مقاله = محمد حسن یعقوبیان | ||
| نوع همکاری = }} | |||
| | |||
}} | |||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== دریافت متن== | == دریافت متن == | ||
* [ | * [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/795213 دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | ||
*[http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=827765&l=fa دریافت متن PDF مقاله از بانک اطلاعات نشریات کشور] | * [http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=827765&l=fa دریافت متن PDF مقاله از بانک اطلاعات نشریات کشور] | ||
*[http://www.ensani.ir/storage/Files/20120329113004-2117-15.pdf دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی] | * [http://www.ensani.ir/storage/Files/20120329113004-2117-15.pdf دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی] | ||
* [http://www.sid.ir/fa/VEWSSID/J_pdf/49213871301.pdf دریافت متن PDF مقاله از پایگاه اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی] | * [http://www.sid.ir/fa/VEWSSID/J_pdf/49213871301.pdf دریافت متن PDF مقاله از پایگاه اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی] | ||
* [http://library.tebyan.net/fa/Viewer/Pdf/9180/1 دریافت متن PDF مقاله از کتابخانه دیجیتال تبیان] | * [http://library.tebyan.net/fa/Viewer/Pdf/9180/1 دریافت متن PDF مقاله از کتابخانه دیجیتال تبیان] | ||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
| خط ۱۰۲: | خط ۹۰: | ||
[[رده:مقاله‌های محمد حسن یعقوبیان]] | [[رده:مقاله‌های محمد حسن یعقوبیان]] | ||
[[رده:آثار محمد حسن یعقوبیان]] | [[رده:آثار محمد حسن یعقوبیان]] | ||
[[رده:آثار وحی در عرفان اسلامی]] | [[رده:آثار وحی در عرفان اسلامی]] | ||
[[رده:آثار وحی در کلام اسلامی]] | [[رده:آثار وحی در کلام اسلامی]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | [[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | [[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۳۰
| وحی نبوی از دیدگاه غزالی | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسندگان | احمد بهشتی، محمد حسن یعقوبیان |
| موضوع | مجاری علم لدنی، وحی وحی در عرفان اسلامی، وحی در کلام اسلامی |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه اندیشه نوین دینی |
| وابسته به | نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | تابستان ۱۳۸۷ |
| شماره | ۱۳ |
| شماره صفحات | از صفحه ۹ تا ۴۸ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
وحی نبوی از دیدگاه غزالی عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی از وحی منظر غزالی می‌پردازد. این مقالهٔ ۴۰ صفحه‌ای به قلم احمد بهشتی و محمد حسن یعقوبیان نگاشته شده و در فصلنامه اندیشه نوین دینی (شماره ۱۳، تابستان ۱۳۸۷) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسند: «غزالی در امتداد کاوش‌های معرفتی درباره وحی، علاوه بر تأثیر از ابن‌سینا به تبیین جدیدی از مسأله وحی می‌پردازد. تبیین نهایی وی عرفانی است؛ اما رویکردهای کلامی و فلسفی را نیز داراست. تبیین عرفانی غزالی بر یکسان‌انگاری سنخی وحی با الهام و کشف و شهود تکیه دارد. وی در مبنایی هستی‌شناختی از لوح محفوظ و رفع حجاب برای کشف حقایق آن سخن می‌گوید. علاوه بر این از عقل کلی و نفس کلی در تبیین وحی و الهام مدد می‌جوید تا آن دو را در رابطه‌ای تشکیکی در طول هم قرار دهد و تمایزی اعتباری برای آنها قائل شود».
- نویسندگان در ادامه چکیده مقاله خود می‌نویسند: «مبنای انسان‌شناختی وی از قلب و جنود او سخن می‌گوید و مبنای معرفت‌شناسی او ارتباط با لوح محفوظ، مکاشفه و انواع آن و... را مطرح می‌کند. نتایج دیدگاه او در مسایلی نظیر هرمنوتیک، تجربه معنوی و... به بار می‌نشیند. طرح مسأله نبوت اکتسابی و موهبتی و تجربه نبوی در آثار ابن‌عربی، توجه به عقل کلی و نفس کلی و تبیین ارتباط تشکیکی میان وحی و در کتب سید حیدر آملی و تمایز بین وحی و الهام در تبیین تمایز عارف و نبی در افکار ملاصدرا نمود یافت».[۱]
فهرست مقاله
چکیده
طرح مسئله
مبانی نظری افکار غزالی
- رویکرد فلسفی؛
- رویکرد کلامی:
- اسما و صفات الهی؛
- کلام نفسی؛
- نفی علیت؛
- رویکرد عرفانی:
- انسان‌شناسی؛
- معرفت‌شناختی؛
- هستی‌شناختی؛
- رویکرد تجربی.
توصیف وحی از دیدگاه غزالی
- روش دیالکتیک:
- تصور فلسفی؛
- تصور کلامی؛
- تصور عرفانی؛
- عیار وحی نبوی؛
- تبیین دیدگاه غزالی:
- یک. تبیین جامعه شناختی؛
- دو. تبیین روان‌شناختی؛
- روش تلفیقی:
- دووجهی بودن نبوت؛
- نبوت، اکتسابی یا موهبتی؛
- هرمونوتیک وحی؛
- ذات‌گرایی یا ساختی‌گرایی؛
- نتیجه؛
- منابع و مآخذ.
دربارهٔ پدیدآورندگان
| احمد بهشتی (پدیدآورنده) |
|---|
 |
| محمد حسن یعقوبیان (پدیدآورنده) |
|---|
 |