محروم در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * ))
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[محروم]]''' است. "'''[[محروم]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
| موضوع مرتبط = محروم
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[محروم در قرآن]] - [[محروم در حدیث]] - [[محروم در فقه سیاسی]] </div>
| عنوان مدخل = [[محروم]]
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[محروم (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| مداخل مرتبط = [[محروم در قرآن]] - [[محروم در حدیث]] - [[محروم در فقه سیاسی]]  
| پرسش مرتبط  = محروم (پرسش)
}}


==مقدمه==
== مقدمه ==
کسی که وسعت [[رزق]] ندارد<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۲۳۰.</ref>، دور از [[مال]]، عطا <ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۲، ص۲۰۴.</ref> و خیر.
کسی که وسعت [[رزق]] ندارد<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۲۳۰.</ref>، دور از [[مال]]، عطا <ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۲، ص۲۰۴.</ref> و خیر.


خط ۱۱: خط ۱۳:
[[محروم]] از [[مسکین]] و [[فقیر]] نیازمندتر است؛ امّا به [[دلیل]] خویشتنداری (تعفّف) متمکّن و [[غنی]] پنداشته می‌شود<ref>وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۲۷، ص۱۴.</ref>؛ معادل معنایی ضرب المثل [[فارسی]] "صورت را با سیلی سرخ کردن". این طبقه از افراد مشمول و مستحق دریافت [[صدقه]] و [[زکات]] هستند و [[دولت اسلامی]] موظف است، از طریق [[مالیات]] [[اسلامی]] (زکات) آنها را تأمین نماید.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۴۶۶.</ref>
[[محروم]] از [[مسکین]] و [[فقیر]] نیازمندتر است؛ امّا به [[دلیل]] خویشتنداری (تعفّف) متمکّن و [[غنی]] پنداشته می‌شود<ref>وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۲۷، ص۱۴.</ref>؛ معادل معنایی ضرب المثل [[فارسی]] "صورت را با سیلی سرخ کردن". این طبقه از افراد مشمول و مستحق دریافت [[صدقه]] و [[زکات]] هستند و [[دولت اسلامی]] موظف است، از طریق [[مالیات]] [[اسلامی]] (زکات) آنها را تأمین نماید.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۴۶۶.</ref>


==منابع==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
* [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]
* [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]
{{پایان منابع}}


== پانویس ==
== پانویس ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۱

مقدمه

کسی که وسعت رزق ندارد[۱]، دور از مال، عطا [۲] و خیر.

وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ[۳]‌.

محروم از مسکین و فقیر نیازمندتر است؛ امّا به دلیل خویشتنداری (تعفّف) متمکّن و غنی پنداشته می‌شود[۴]؛ معادل معنایی ضرب المثل فارسی "صورت را با سیلی سرخ کردن". این طبقه از افراد مشمول و مستحق دریافت صدقه و زکات هستند و دولت اسلامی موظف است، از طریق مالیات اسلامی (زکات) آنها را تأمین نماید.[۵]

منابع

پانویس

  1. حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۲۳۰.
  2. حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۲، ص۲۰۴.
  3. «و در دارایی‌هایشان بخشی برای (مستمند) خواهنده و بی‌بهره بود» سوره ذاریات، آیه ۱۹.
  4. وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۲۷، ص۱۴.
  5. نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص: ۴۶۶.