نظام اسلامی: تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)) |
جز (جایگزینی متن - 'ملکوتیان، مصطفی و ولدان، محمد باقر' به 'ملکوتیان و ولدان') |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = نظام | |||
| عنوان مدخل = | |||
| مداخل مرتبط = | |||
| پرسش مرتبط = | |||
}} | |||
== مقدمه == | |||
منظور از نظام اسلامی، [[سازمان]] [[دین]]، موجودیت و استقرار [[حاکمیت]] آن میباشد که معمولاً به [[بیضه]] (کیان) [[اسلام]] تعبیر میشود و در تعبیری دیگر شامل [[ایدئولوژی]] و محتوای دین، سازمانهای عهدهدار آن، موجودیت [[عینی]] دین در [[جامعه]] و حالت [[استیلا]]، جو [[حاکم]] و [[نفوذ]] [[معنوی]] و اجرایی اسلام در عینیت جامعه میباشد<ref>[[عباس علی عمید زنجانی|عمید زنجانی]] و [[ابراهیم موسیزاده|موسیزاده]]، [[بایستههای فقه سیاسی (کتاب)|بایستههای فقه سیاسی]]، ص۱۶۶.</ref>. | |||
== | == آثار تأسیس نظام اسلامی == | ||
=== رفع و دفع [[استبداد]] === | |||
[[خداوند متعال]] در [[قرآن]] [[عمل به احکام]] آسمانی را مورد تأکید قرار داده و [[انسان]] را از [[پیروی]] [[احکام]] [[جاهلی]] منع کرده است<ref>سوره مائده، آیات ۲۸-۵۰.</ref>، و از آنجا که [[خدا]] [[مالک]] و [[خالق]] [[انسانها]] و تمام هستی است<ref>{{متن قرآن|اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ}} «خداوند آفریننده همه چیز است و او بر هر چیزی نگاهبان است» سوره زمر، آیه ۶۲.</ref>؛ لذا با توجه به [[دستور]] او مبنی بر [[تشکیل حکومت]] تحت نظر [[فقها]] و جریان [[احکام اسلام]] است که استبداد مجال بروز نمییابد<ref>[[امام خمینی]]، کشف الاسرار، ص۱۷۹-۱۹۰.</ref>.<ref>[[مصطفی ملکوتیان|ملکوتیان]] و [[محمد باقر ولدان|ولدان]]، [[استبداد - ولدان و ملکوتیان (مقاله)| مقاله «استبداد»]]، [[مقالاتی از اندیشهنامه انقلاب اسلامی (کتاب)|مقالاتی از اندیشهنامه انقلاب اسلامی]]، ص۱۲۴.</ref>. | |||
== پرسش مستقیم == | |||
* [[منظور از نظام اسلامی در فقه سیاسی چیست؟ (پرسش)]] | |||
==پرسش مستقیم== | |||
*[[منظور از نظام اسلامی در فقه سیاسی چیست؟ (پرسش)]] | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:1100759.jpg | # [[پرونده:1100759.jpg |22px]] [[عباس علی عمید زنجانی|عمید زنجانی]] و [[ابراهیم موسیزاده|موسیزاده]]، [[بایستههای فقه سیاسی (کتاب)|'''بایستههای فقه سیاسی''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:نظام | [[رده:نظام]] | ||
[[رده: | [[رده:اصطلاحات سیاسی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۹
مقدمه
منظور از نظام اسلامی، سازمان دین، موجودیت و استقرار حاکمیت آن میباشد که معمولاً به بیضه (کیان) اسلام تعبیر میشود و در تعبیری دیگر شامل ایدئولوژی و محتوای دین، سازمانهای عهدهدار آن، موجودیت عینی دین در جامعه و حالت استیلا، جو حاکم و نفوذ معنوی و اجرایی اسلام در عینیت جامعه میباشد[۱].
آثار تأسیس نظام اسلامی
رفع و دفع استبداد
خداوند متعال در قرآن عمل به احکام آسمانی را مورد تأکید قرار داده و انسان را از پیروی احکام جاهلی منع کرده است[۲]، و از آنجا که خدا مالک و خالق انسانها و تمام هستی است[۳]؛ لذا با توجه به دستور او مبنی بر تشکیل حکومت تحت نظر فقها و جریان احکام اسلام است که استبداد مجال بروز نمییابد[۴].[۵].
پرسش مستقیم
منابع
پانویس
- ↑ عمید زنجانی و موسیزاده، بایستههای فقه سیاسی، ص۱۶۶.
- ↑ سوره مائده، آیات ۲۸-۵۰.
- ↑ ﴿اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ﴾ «خداوند آفریننده همه چیز است و او بر هر چیزی نگاهبان است» سوره زمر، آیه ۶۲.
- ↑ امام خمینی، کشف الاسرار، ص۱۷۹-۱۹۰.
- ↑ ملکوتیان و ولدان، مقاله «استبداد»، مقالاتی از اندیشهنامه انقلاب اسلامی، ص۱۲۴.