امکان و ماهیت وحی (مقاله): تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-== دریافت متن== +== دریافت متن ==)) |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
||
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = امکان و ماهیت وحی | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = Mar.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = علمی ترویجی | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[یدالله دادجو]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[وحی]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[معرفت (نشریه)|ماهنامه معرفت]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = بهمن ۱۳۸۹ | ||
| شماره | | شماره = ۱۵۸ | ||
| | | تعداد صفحات = ۱۴ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۱۳ تا ۲۶ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
}} | }} | ||
'''امکان و ماهیت وحی''' عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی پدیده وحی میپردازد. این مقاله ۱۴ صفحهای به قلم [[یدالله دادجو]] نگاشته شده و در [[معرفت (نشریه)|ماهنامه معرفت]] (شماره ۱۵۸، بهمن ۱۳۸۹) منتشر گشته است.<ref name=p1>[ | '''امکان و ماهیت وحی''' عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی پدیده وحی میپردازد. این مقاله ۱۴ صفحهای به قلم [[یدالله دادجو]] نگاشته شده و در [[معرفت (نشریه)|ماهنامه معرفت]] (شماره ۱۵۸، بهمن ۱۳۸۹) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/750829 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{پدیدآورنده ساده | |||
| پدیدآورنده مقاله = یدالله دادجو}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== دریافت متن == | == دریافت متن == | ||
* [ | * [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/750829 دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | ||
* [http://www.ensani.ir/storage/Files/20130115085800-9723-41.pdf دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی] | * [http://www.ensani.ir/storage/Files/20130115085800-9723-41.pdf دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی] | ||
*[http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=840733&l=fa دریافت متن PDF مقاله از بانک اطلاعات نشریات کشور] | * [http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=840733&l=fa دریافت متن PDF مقاله از بانک اطلاعات نشریات کشور] | ||
*[http://khabarfarsi.com/ext/3113030 بخش اول متن دیجیتال مقاله در وبگاه خبرگزاری فارس] | * [http://khabarfarsi.com/ext/3113030 بخش اول متن دیجیتال مقاله در وبگاه خبرگزاری فارس] | ||
*[http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13910511001237 بخش دوم متن دیجیتال مقاله در وبگاه خبرگزاری فارس] | * [http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13910511001237 بخش دوم متن دیجیتال مقاله در وبگاه خبرگزاری فارس] | ||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده:مقالههای یدالله دادجو]] | [[رده:مقالههای یدالله دادجو]] | ||
[[رده:آثار یدالله دادجو]] | [[رده:آثار یدالله دادجو]] | ||
[[رده:مقالههای دارای چکیده]] | [[رده:مقالههای دارای چکیده]] | ||
[[رده:مقالههای دارای فهرست]] | [[رده:مقالههای دارای فهرست]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۱۸
امکان و ماهیت وحی | |
---|---|
رتبه علمی | علمی ترویجی |
زبان | فارسی |
نویسنده | یدالله دادجو |
موضوع | وحی |
مذهب | شیعه |
منتشر شده در | ماهنامه معرفت |
وابسته به | مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی |
محل نشر | قم، ایران |
تاریخ نشر | بهمن ۱۳۸۹ |
شماره | ۱۵۸ |
تعداد صفحات | ۱۴ |
شماره صفحات | از صفحه ۱۳ تا ۲۶ مجله |
ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
امکان و ماهیت وحی عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی پدیده وحی میپردازد. این مقاله ۱۴ صفحهای به قلم یدالله دادجو نگاشته شده و در ماهنامه معرفت (شماره ۱۵۸، بهمن ۱۳۸۹) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود مینویسد: «یکی از مباحث مهم درباره پدیده وحی، امکان آن است؛ چرا که امکان ارتباط بشر با خالق هستی، وی را در نیل به حیات معقول و زندگی جاودانه یاری میکند. در طول تاریخ نزول وحی، همواره برخی از متفکران از پذیرش آن سرباز زدهاند. این انکار و نپذیرفتن به علل و شیوههای مختلف ابراز میشده است».
- نویسنده در ادامه چکیده مقاله خود مینویسد: «برخی از اندیشوران با ادعای ممکن نبودن آن، به این نتیجه رسیدهاند که انسان محدود چگونه میتواند با خالق هستی، که وجودی غیر محدود و مجرد از ماده است، ارتباط برقرار کند. اساسا این ارتباط غیر ممکن است؛ زیرا اگر این امر محال نیست چرا در طول حیات بشر، پیامبران الهی که تلقیکنندگان برجسته وحیاند. همواره مورد انکار و ناباوری واقع شدهاند. در این جستار با روش تحلیلی عقلی و نقلی و با رویکرد جمع بین مطالعه دروندینی و بروندینی، با هدف بررسی شبهات پیرامون امکان و ماهیت وحی پرداخته و ثابت شده است که پذیرش وحی به صورت امری خارقالعاده و ملازم با محال ذاتی نیست».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- مقدمه؛
- دیدگاه ابنسینا؛
- دیدگاه غزالی؛
- رویکرد صدرالمتألهین؛
- بیان ابنخلدون؛
- نظر عبده؛
- دیدگاه استاد مطهری؛
- اشکال و پاسخ؛
- یادآوری؛
- رویکرد سه نحله کلامی درباره امکان وحی؛
- رویکرد ابوالحسن اشعری؛
- قاضی عبدالجبار معتزلی؛
- خواجه نصیرالدین طوسی؛
- نقد و بررسی؛
- قرآن کریم بزرگترین شاهد وقوع وحی؛
- نتیجهگیری؛
- پینوشتها؛
- منابع.
دربارهٔ پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین دکتر یدالله دادجو (متولد ۱۳۴۳ش، رودسر)، تحصیلات حوزوی را در محضر اساتیدی همچون حضرات آیات: محمد تقی بهجت فومنی، محمد فاضل لنکرانی، ناصر مکارم شیرازی به اتمام رساند. وی در کنار دروس متداول حوزوی تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع کارشناسی ادبیات عرب دانشگاه شهید چمران اهواز پیگیری کرد. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «بقیةالله فروغ حیاتبخش هستی»، «وحیشناسی»، «نسبت پدیده وحی با معرفتهای نشأتگرفته از ضمیر ناخودآگاه انسان»، «تحلیل وحی در اندیشه ابنعربی»، «همسانی یا تفاوت وحی و نبوغ»، «وحی و واژگان همگون» و «امکان و ماهیت وحی» برخی از این آثار است.[۲]