اطیب البیان فی تفسیر القرآن (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان = اطیب البیان فی تفسیر القرآن | عنوان اصلی =...» ایجاد کرد) |
جز (جایگزینی متن - '| ناشر = انتشارات ' به '| ناشر = ') |
||
| (۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان اصلی | | عنوان = اطیب البیان فی تفسیر القرآن | ||
| تصویر | | عنوان پسین = | ||
| اندازه تصویر | | عنوان اصلی = | ||
| از مجموعه | | تصویر = IM009808.jpg | ||
| زبان | | اندازه تصویر = 200px | ||
|زبان اصلی | | از مجموعه = | ||
| نویسنده | | زبان = فارسی | ||
| نویسندگان | | زبان اصلی = | ||
| تحقیق یا تدوین | | نویسنده =[[سید عبدالحسین طیب]] | ||
| زیر نظر | | نویسندگان = | ||
| به کوشش | | تحقیق یا تدوین = | ||
| مترجم | | زیر نظر = | ||
| مترجمان | | به کوشش = | ||
| ویراستار | | مترجم = | ||
| ویراستاران | | مترجمان = | ||
| موضوع | | ویراستار = | ||
| مذهب | | ویراستاران = | ||
| ناشر | | موضوع = | ||
| به همت | | مذهب = | ||
| وابسته به | | ناشر = اسلام | ||
| محل نشر | | به همت = | ||
| سال نشر | | وابسته به = | ||
| تعداد جلد | | محل نشر = تهران، ایران | ||
| | | سال نشر = ۱۳۶۶ ش | ||
| تعداد جلد = ۱۲ | |||
| فهرست جلدها = | |||
| شابک | | شابک = 964-5843-03-0 | ||
| شماره ملی = 587809 | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
'''اطیب البیان فی تفسیر القرآن''' کتابی است به زبان فارسی که مشتمل بر [[تأویل]] و [[تفسیر]] [[قرآن کریم]] میباشد. این کتاب اثر [[سید عبدالحسین طیب]] است و [[انتشارات اسلام]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[https://rasekhoon.net/article/show/1586230 | '''اطیب البیان فی تفسیر القرآن''' کتابی است به زبان فارسی که مشتمل بر [[تأویل]] و [[تفسیر]] [[قرآن کریم]] میباشد. این کتاب اثر [[سید عبدالحسین طیب]] است و [[انتشارات اسلام]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[https://rasekhoon.net/article/show/1586230 وبگاه راسخون]</ref> | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «[[تفسیر]] اطیب البیان او از [[تفاسیر]] بسیار خوب [[فارسی]] در دوران معاصر است؛ زیرا [[تفسیری]] است ساده، متقن و دقیق که برای [[توده]] [[مردم]] بازگو شده است. او دلیل نامگذاری این تفسیر را | در معرفی این کتاب آمده است: «[[تفسیر]] اطیب البیان او از [[تفاسیر]] بسیار خوب [[فارسی]] در دوران معاصر است؛ زیرا [[تفسیری]] است ساده، متقن و دقیق که برای [[توده]] [[مردم]] بازگو شده است. او دلیل نامگذاری این تفسیر را این‌گونه بیان میکند: "و چون در [[تفسیر آیات قرآن کریم]] از [[احادیث]] و بیانات [[خاندان نبوت]] و [[معادن]] [[علم]] و [[حکمت]] [[حضرت]] احدیت استفاده نمودم و حقا که بیانات ایشان [[بهترین]] و پاکیزه‌ترین بیانات در [[تفسیر قرآن]] بوده و این [[جامه]] تنها به قامت اینان راست آمده است؛ لذا این کتاب را «اطیب البیان فی تفسیر القرآن» نامید". این تفسیر در مدت ۱۸ سال طی درس‌های تفسیری مؤلف برای مردم، [[نگارش]] یافته است. | ||
این تفسیر کمتر توجهی به گفتار [[مفسران]] پیشین دارد. [[روایات تفسیری]] را با [[نقادی]] مورد بررسی و استفاده قرار می‌‌دهد، و این یکی از ویژگی‌های این تفسیر محسوب می‌شود. مقدمه ای مفصل در جلد نخستین تفسیر در ۸۰ صفحه دارد که به بحث‌های [[علوم قرآنی]] و مقدمه تفسیر پرداخته است. از آن بحث هاست: صیانت [[قرآن]]، [[وجوب]] [[تمسک به قرآن]]، روش [[مفسرین]] پیشین، [[قواعد تفسیر]]، [[اختلاف قرائات]]، اهمیت قرائت، [[حفظ]] و یاد دادن | این تفسیر کمتر توجهی به گفتار [[مفسران]] پیشین دارد. [[روایات تفسیری]] را با [[نقادی]] مورد بررسی و استفاده قرار می‌‌دهد، و این یکی از ویژگی‌های این تفسیر محسوب می‌شود. مقدمه ای مفصل در جلد نخستین تفسیر در ۸۰ صفحه دارد که به بحث‌های [[علوم قرآنی]] و مقدمه تفسیر پرداخته است. از آن بحث هاست: صیانت [[قرآن]]، [[وجوب]] [[تمسک به قرآن]]، روش [[مفسرین]] پیشین، [[قواعد تفسیر]]، [[اختلاف قرائات]]، اهمیت قرائت، [[حفظ قرآن|حفظ]] و [[یاد دادن قرآن]]، [[اعجاز قرآن]] و برخی از مباحث دیگر. | ||
در متن تفسیر، بحث‌های موضوعی در زمینه [[مسائل اعتقادی]] و [[اخلاقی]] مطرح شده است. سعی [[مفسر]]، تبیین و تفهیم [[پیام]] قرآن است. به نکات ادبی و کلمات [[غریب]] قرآن توجه شایان دارد؛ در برابر، به [[ارتباط]] و تناسب بین [[سوره‌ها]] و [[آیات قرآن]] [[اعتقادی]] ندارد و به این مطلب تصریح میکند. | در متن تفسیر، بحث‌های موضوعی در زمینه [[مسائل اعتقادی]] و [[اخلاقی]] مطرح شده است. سعی [[مفسر]]، تبیین و تفهیم [[پیام]] قرآن است. به نکات ادبی و کلمات [[غریب]] قرآن توجه شایان دارد؛ در برابر، به [[ارتباط]] و تناسب بین [[سوره‌ها]] و [[آیات قرآن]] [[اعتقادی]] ندارد و به این مطلب تصریح میکند. | ||
روش مفسر در تفسیر، بدین گونه است که از مسائل لغت، [[بلاغت]] و [[ادب]] به آن اندازه که در [[فهم]] [[آیه]] کمک کند بهره می‌‌گیرد. [[اسباب نزول]] و [[قصص]] مربوط به آیه را نقل میکند تا در پرتو آن بتواند پیام آیه را بهتر به مخاطب خود برساند و اثرات [[تربیتی]] بیشتر در خواننده بر جای گذارد. به همین دلیل به بعد اخلاقی و [[تربیتی]] [[آیات]] اهتمام وافر نشان می‌‌دهد. در بعد [[کلامی]]، با [[گرایش شیعی]] به [[نقد]] [[اشاعره]] و [[معتزله]] و سایر [[فرقه‌ها]] می‌‌پردازد. [[عقاید شیعه]] را در باب [[امامت]] و [[عصمت]] به طور مبسوط توضیح می‌‌دهد. در مجموع می‌‌توان این [[تفسیر]] را از [[تفاسیر]] [[هدایتی]] و تربیتی [[قرآن]] در دوره معاصر برای مخاطبان عام به حساب آورد.»<ref name=p1></ref> | روش مفسر در تفسیر، بدین گونه است که از مسائل لغت، [[بلاغت]] و [[ادب]] به آن اندازه که در [[فهم]] [[آیه]] کمک کند بهره می‌‌گیرد. [[اسباب نزول]] و [[قصص]] مربوط به آیه را نقل میکند تا در پرتو آن بتواند پیام آیه را بهتر به مخاطب خود برساند و اثرات [[تربیتی]] بیشتر در خواننده بر جای گذارد. به همین دلیل به بعد اخلاقی و [[تربیتی]] [[آیات]] اهتمام وافر نشان می‌‌دهد. در بعد [[کلامی]]، با [[گرایش شیعی]] به [[نقد]] [[اشاعره]] و [[معتزله]] و سایر [[فرقه‌ها]] می‌‌پردازد. [[عقاید شیعه]] را در باب [[امامت]] و [[عصمت]] به طور مبسوط توضیح می‌‌دهد. در مجموع می‌‌توان این [[تفسیر]] را از [[تفاسیر]] [[هدایتی]] و تربیتی [[قرآن]] در دوره معاصر برای مخاطبان عام به حساب آورد.»<ref name=p1></ref> | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۵: | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده کتاب = سید عبدالحسین طیب}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== | == دریافت متن == | ||
{{دریافت کتاب | |||
| نورلایب = 14654 | |||
| فقاهت = | |||
| فقاهت اهل سنت = | |||
| قائمیه = 4056 | |||
| تبیان = | |||
| سایر = | |||
| توضیح سایر = | |||
}} | |||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتاب‌های سید عبدالحسین طیب]] | [[رده:کتاب‌های سید عبدالحسین طیب]] | ||
[[رده:آثار سید عبدالحسین طیب]] | [[رده:آثار سید عبدالحسین طیب]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد فهرست]] | [[رده:کتاب‌های فاقد فهرست]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]] | [[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | [[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۲
اطیب البیان فی تفسیر القرآن کتابی است به زبان فارسی که مشتمل بر تأویل و تفسیر قرآن کریم میباشد. این کتاب اثر سید عبدالحسین طیب است و انتشارات اسلام انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
| اطیب البیان فی تفسیر القرآن | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید عبدالحسین طیب |
| ناشر | انتشارات اسلام |
| محل نشر | تهران، ایران |
| سال نشر | ۱۳۶۶ ش |
| تعداد جلد | ۱۲ |
| فهرست جلدها | جلد اول، جلد دوم، جلد سوم، جلد چهارم، جلد پنجم، جلد ششم، جلد هفتم، جلد هشتم، جلد نهم، جلد دهم، جلد یازدهم، جلد دوازدهم |
| شابک | ۹۶۴-۵۸۴۳-۰۳-۰ |
| شماره ملی | ۵۸۷۸۰۹ |
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «تفسیر اطیب البیان او از تفاسیر بسیار خوب فارسی در دوران معاصر است؛ زیرا تفسیری است ساده، متقن و دقیق که برای توده مردم بازگو شده است. او دلیل نامگذاری این تفسیر را این‌گونه بیان میکند: "و چون در تفسیر آیات قرآن کریم از احادیث و بیانات خاندان نبوت و معادن علم و حکمت حضرت احدیت استفاده نمودم و حقا که بیانات ایشان بهترین و پاکیزه‌ترین بیانات در تفسیر قرآن بوده و این جامه تنها به قامت اینان راست آمده است؛ لذا این کتاب را «اطیب البیان فی تفسیر القرآن» نامید". این تفسیر در مدت ۱۸ سال طی درس‌های تفسیری مؤلف برای مردم، نگارش یافته است.
این تفسیر کمتر توجهی به گفتار مفسران پیشین دارد. روایات تفسیری را با نقادی مورد بررسی و استفاده قرار می‌‌دهد، و این یکی از ویژگی‌های این تفسیر محسوب می‌شود. مقدمه ای مفصل در جلد نخستین تفسیر در ۸۰ صفحه دارد که به بحث‌های علوم قرآنی و مقدمه تفسیر پرداخته است. از آن بحث هاست: صیانت قرآن، وجوب تمسک به قرآن، روش مفسرین پیشین، قواعد تفسیر، اختلاف قرائات، اهمیت قرائت، حفظ و یاد دادن قرآن، اعجاز قرآن و برخی از مباحث دیگر.
در متن تفسیر، بحث‌های موضوعی در زمینه مسائل اعتقادی و اخلاقی مطرح شده است. سعی مفسر، تبیین و تفهیم پیام قرآن است. به نکات ادبی و کلمات غریب قرآن توجه شایان دارد؛ در برابر، به ارتباط و تناسب بین سوره‌ها و آیات قرآن اعتقادی ندارد و به این مطلب تصریح میکند.
روش مفسر در تفسیر، بدین گونه است که از مسائل لغت، بلاغت و ادب به آن اندازه که در فهم آیه کمک کند بهره می‌‌گیرد. اسباب نزول و قصص مربوط به آیه را نقل میکند تا در پرتو آن بتواند پیام آیه را بهتر به مخاطب خود برساند و اثرات تربیتی بیشتر در خواننده بر جای گذارد. به همین دلیل به بعد اخلاقی و تربیتی آیات اهتمام وافر نشان می‌‌دهد. در بعد کلامی، با گرایش شیعی به نقد اشاعره و معتزله و سایر فرقه‌ها می‌‌پردازد. عقاید شیعه را در باب امامت و عصمت به طور مبسوط توضیح می‌‌دهد. در مجموع می‌‌توان این تفسیر را از تفاسیر هدایتی و تربیتی قرآن در دوره معاصر برای مخاطبان عام به حساب آورد.»[۱]
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده
