|
|
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{امامت}} | | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ایلاء در قرآن]] - [[ایلاء در معارف و سیره رضوی]] - [[ایلاء در فقه اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} |
| <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div>
| |
| <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ایلاء در قرآن]] - [[ایلاء در معارف و سیره رضوی]] - [[ایلاء در فقه اسلامی]]</div>
| |
|
| |
|
| ==مقدمه== | | == مقدمه == |
| ایلاء عبارت است از [[سوگند]] یاد کردن شوهر بر ترک آمیزش در قُبُل با [[همسر]] دائمی خود برای همیشه یا بیشتر از چهار ماه به قصد زیان رساندن به او. <ref>جواهر الکلام ۳۳/ ۲۹۷</ref> و در [[فقه]] بابی مستقل است؛ هر چند از آن در بابهای [[نکاح]]، [[یمین]] و کفّارات نیز به مناسبت سخن گفتهاند.
| | «ایلاء» عبارت است از [[سوگند]] یاد کردن شوهر بر ترک آمیزش در قُبُل با [[همسر]] دائمی خود برای همیشه یا بیشتر از چهار ماه به قصد زیان رساندن به او. <ref>جواهر الکلام ۳۳/ ۲۹۷</ref> و در [[فقه]] بابی مستقل است؛ هر چند از آن در بابهای [[نکاح]]، [[یمین]] و کفّارات نیز به مناسبت سخن گفتهاند.<ref>[[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۱، صفحه ۷۸۵-۷۸۶.</ref> |
| | |
| == ارکان ==
| |
| #'''صیغه:''' ایلاء با هر لفظ صریح در مضمون ایلاء تحقق مییابد. در تحقّق آن با الفاظ کنایی [[اختلاف]] است. ایلاء به هر زبانی، هرچند غیر [[عربی]] محقّق میگردد. قسم باید به یکی از نامهای [[خداوند]]، و [[انگیزه]] ایلاء کننده باید زیان رساندن به همسر خویش باشد، و چنانچه به [[مصلحت]] [[زن]] باشد، [[حکم]] ایلاء را ندارد، بلکه [[حکم]] قسم بر آن مترتّب میگردد. <ref>جواهر الکلام ۳۳/ ۲۹۸ ـ ۳۰۳</ref> ایلاء با قسم بر ترک آمیزش، به کمتر از چهار ماه منعقد نمیشود. <ref>جواهر الکلام ۳۳/ ۳۰۹</ref> در اینکه ایلاء مشروط، صحیح است یا [[باطل]]، [[اختلاف]] است. <ref>جواهر الکلام ۳۳/ ۳۰۱ ـ ۳۰۲</ref>
| |
| #'''ایلاء کننده و ایلاء شونده:''' ایلاء کننده باید بالغ، [[عاقل]] و مختار باشد. و از روی قصد ایلاء کند. در ایلاء شونده، زوجه بودن، تحقق عمل آمیزش و بنابر قول مشهور دائمی بودن زوجیّت ـ مقابل موقّت ـ شرط است. <ref>جواهر الکلام ۳۳/ ۳۰۴ ـ ۳۰۸</ref>
| |
| | |
| ==[[احکام]] کلّی ==
| |
| پس از وقوع ایلاء، چنانچه [[زن]] نزد [[حاکم شرع]] [[شکایت]] بَرَد، [[حاکم]]، نخست مرد را چهار ماه مهلت میدهد تا [[رجوع]] کند و بعد از آمیزش، کفّاره دهد. به قول مشهور، این مدّت ـ که مدّت تربّص نام دارد ـ از هنگام شکایت زن نزد حاکم [[محاسبه]] میشود، نه از [[زمان]] ایلاء. مدّت تربّص، [[حقّ]] شوهر است و زن در آن مدّت، [[استحقاق]] درخواست رجوع ندارد.
| |
| | |
| پس از سپری شدن مدّت یاد شده، چنانچه مرد رجوع نکند، حاکم او را به [[طلاق]] یا رجوع وادار میکند، و در صورت [[استنکاف]] [[زندانی]] میشود و در [[خوردن و آشامیدن]] بر او سخت گرفته میشود تا یکی از دو کار را بپذیرد. <ref>جواهر الکلام ۳۳/ ۳۱۱ ـ ۳۱۵</ref> [[رجوع]] شخص [[قادر]] بر آمیزش، به دخول در [[فرج]] به مقدار ختنهگاه، و رجوع [[ناتوان]] از آمیزش به علّت وجود مانعی، به اظهار زبانی قصد رجوع است<ref>جواهر الکلام ۳۳/ ۳۳۰.</ref>.<ref>[[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۱، صفحه ۷۸۵-۷۸۶.</ref>
| |
| | |
| == جستارهای وابسته ==
| |
|
| |
|
| == منابع == | | == منابع == |
| خط ۲۶: |
خط ۱۳: |
|
| |
|
| [[رده:ایلاء]] | | [[رده:ایلاء]] |
| [[رده:مدخل]]
| |
ایلاء از چند منظر متفاوت، بررسی میشود: ایلاء در قرآن - ایلاء در معارف و سیره رضوی - ایلاء در فقه اسلامی - پرسش مرتبط ندارد