ورقاء بن عمر بن کلیب یشکری کوفی: تفاوت میان نسخه‌ها
(←مقدمه) |
جز (جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = مفسران | |||
| عنوان مدخل = ورقاء بن عمر بن کلیب یشکری کوفی | |||
| مداخل مرتبط = [[ورقاء بن عمر بن کلیب یشکری کوفی در تاریخ اسلامی]] | |||
==مقدمه== | }} | ||
== مقدمه == | |||
[[ابو بشر ورقاء بن عمرو بن کلیب شیبانی یشکری کوفی مروزی]]، [[محدث]] و [[مفسر]] که در درجه اول بر [[تفسیر]] [[مجاهد]] به [[روایت]] [[عبدالله بن ابی نجیح]] تکیه دارد. | [[ابو بشر ورقاء بن عمرو بن کلیب شیبانی یشکری کوفی مروزی]]، [[محدث]] و [[مفسر]] که در درجه اول بر [[تفسیر]] [[مجاهد]] به [[روایت]] [[عبدالله بن ابی نجیح]] تکیه دارد. | ||
[[علما]]، تفسیر او را به خوبی | [[علما]]، تفسیر او را به خوبی وصف کرده‌اند. [[طبری]] و [[ثعلبی]] در تفسیر خود از آن بهره گرفته‌اند. [[ذهبی]] او را به [[پیشوا]] و [[حجت]] و شیخ [[اهل سنت]] یاد کرده است. | ||
[[احمد بن حنبل]] و [[یحیی بن معین]]، تفسیر او را که به واسطه [[ابن ابی نجیح]] از مجاهد گرفته است، بر تفسیر شیبان که از [[قتاده]] گرفته، ترجیح داده‌اند<ref>تهذیب التهذیب، ج ۱۱، ص ۱۱۳، شماره ۲۰۰. تاریخ التراث العربی، مجلد اول، ج ۱، ص ۸۶. معجم المفسرین، ج ۲، ص ۷۱۸. | [[احمد بن حنبل]] و [[یحیی بن معین]]، تفسیر او را که به واسطه [[ابن ابی نجیح]] از مجاهد گرفته است، بر تفسیر شیبان که از [[قتاده]] گرفته، ترجیح داده‌اند<ref>تهذیب التهذیب، ج ۱۱، ص ۱۱۳، شماره ۲۰۰. تاریخ التراث العربی، مجلد اول، ج ۱، ص ۸۶. معجم المفسرین، ج ۲، ص ۷۱۸. | ||
</ref>.<ref>[[محمد هادی معرفت|معرفت، محمد هادی]]، [[تفسیر و مفسران ج۱ (کتاب)|تفسیر و مفسران، ج۱، ص۴۲۳]]</ref> دارای کتاب [[تفسیری]]<ref>حاج خلیفة، کشف الظنون، ج۱، ص۴۶۱؛ سزگین، تاریخ التراث العربی، ج۱، جزء ۱، ص۸۶ و ۸۷، رقم ۳.</ref>.<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۲۳۸.</ref> | </ref>.<ref>[[محمد هادی معرفت|معرفت، محمد هادی]]، [[تفسیر و مفسران ج۱ (کتاب)|تفسیر و مفسران، ج۱، ص۴۲۳]]</ref> دارای کتاب [[تفسیری]]<ref>حاج خلیفة، کشف الظنون، ج۱، ص۴۶۱؛ سزگین، تاریخ التراث العربی، ج۱، جزء ۱، ص۸۶ و ۸۷، رقم ۳.</ref>.<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۲۳۸.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
* [[تفسیر ورقاء بن عمر]] | |||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۳ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۴
این مدخل زیرشاخهٔ بحث مفسران است. ورقاء بن عمر بن کلیب یشکری کوفی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ورقاء بن عمر بن کلیب یشکری کوفی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
ابو بشر ورقاء بن عمرو بن کلیب شیبانی یشکری کوفی مروزی، محدث و مفسر که در درجه اول بر تفسیر مجاهد به روایت عبدالله بن ابی نجیح تکیه دارد.
علما، تفسیر او را به خوبی وصف کرده‌اند. طبری و ثعلبی در تفسیر خود از آن بهره گرفته‌اند. ذهبی او را به پیشوا و حجت و شیخ اهل سنت یاد کرده است. احمد بن حنبل و یحیی بن معین، تفسیر او را که به واسطه ابن ابی نجیح از مجاهد گرفته است، بر تفسیر شیبان که از قتاده گرفته، ترجیح داده‌اند[۱].[۲] دارای کتاب تفسیری[۳].[۴]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ تهذیب التهذیب، ج ۱۱، ص ۱۱۳، شماره ۲۰۰. تاریخ التراث العربی، مجلد اول، ج ۱، ص ۸۶. معجم المفسرین، ج ۲، ص ۷۱۸.
- ↑ معرفت، محمد هادی، تفسیر و مفسران، ج۱، ص۴۲۳
- ↑ حاج خلیفة، کشف الظنون، ج۱، ص۴۶۱؛ سزگین، تاریخ التراث العربی، ج۱، جزء ۱، ص۸۶ و ۸۷، رقم ۳.
- ↑ بابایی، علی اکبر، تاریخ تفسیر قرآن، ص ۲۳۸.