احکام جدید: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(...) |
جز (جایگزینی متن - ']]↵↵{{پرسمان' به ']] == پرسش‌های وابسته == {{پرسمان') |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
}} | }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
*حضرت با ظهور خود احکام جدیدی را می‌آورد؛ احکامی که در نظر اول با متون فقهی موجود و گاهی با ظواهر روایات و سنّت سازگاری ندارد. قانون ارث برادر در عالم ذر<ref>بحارالانوار، ج ۶، ص ۲۴۹ و ج ۱۰۱، ص ۳۶۷؛ خصال صدوق، باب ۳، ص ۱۳۳. </ref>، کشتن شرابخوار، کشتن فرد بی‌نماز، اعدام دروغگو<ref>اثبات الهداة، ج ۳، ص ۵۶۱. </ref>، تحریم سود گرفتن از مؤمن در معاملات<ref>همان، ص ۴۵۵؛ من لا یحضره الفقیه، ج ۳، ص ۲۰۰. </ref>، نابودی مناره‌های مساجد<ref>غیبة طوسى، ص ۱۲۳؛ اعلام الورى، ص ۳۵۵. </ref>، برداشتن سقف مساجد<ref>من لا یحضره الفقیه، ج ۱، ص ۱۵۳؛ وسائل الشیعه، ج ۳، ص ۴۸۸. </ref>، اعدام زناکار و منع‌کننده از زکات<ref>اثبات الهداة، ج ۳، ص ۴۹۵؛ خصال صدوق، باب ۳، ص ۱۳۳. </ref>، از آن جمله است. در روایات از این تغییرات با عباراتی مانند قضای جدید، سنّت جدید، دعای جدید، دین جدید و کتاب جدید نام برده شده است، که هیچ‌کدام جز احیای [[سنت]] محمدی {{صل}} نیست<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۷۳.</ref>. | * حضرت با ظهور خود احکام جدیدی را می‌آورد؛ احکامی که در نظر اول با متون فقهی موجود و گاهی با ظواهر روایات و سنّت سازگاری ندارد. قانون ارث برادر در عالم ذر<ref>بحارالانوار، ج ۶، ص ۲۴۹ و ج ۱۰۱، ص ۳۶۷؛ خصال صدوق، باب ۳، ص ۱۳۳. </ref>، کشتن شرابخوار، کشتن فرد بی‌نماز، اعدام دروغگو<ref>اثبات الهداة، ج ۳، ص ۵۶۱. </ref>، تحریم سود گرفتن از مؤمن در معاملات<ref>همان، ص ۴۵۵؛ من لا یحضره الفقیه، ج ۳، ص ۲۰۰. </ref>، نابودی مناره‌های مساجد<ref>غیبة طوسى، ص ۱۲۳؛ اعلام الورى، ص ۳۵۵. </ref>، برداشتن سقف مساجد<ref>من لا یحضره الفقیه، ج ۱، ص ۱۵۳؛ وسائل الشیعه، ج ۳، ص ۴۸۸. </ref>، اعدام زناکار و منع‌کننده از زکات<ref>اثبات الهداة، ج ۳، ص ۴۹۵؛ خصال صدوق، باب ۳، ص ۱۳۳. </ref>، از آن جمله است. در روایات از این تغییرات با عباراتی مانند قضای جدید، سنّت جدید، دعای جدید، دین جدید و کتاب جدید نام برده شده است، که هیچ‌کدام جز احیای [[سنت]] محمدی {{صل}} نیست<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۷۳.</ref>. | ||
==پرسش مستقیم== | == پرسش مستقیم == | ||
* [[منظور از دین و قرآن جدیدی که امام مهدی می‌آورد چیست؟ (پرسش)]] | * [[منظور از دین و قرآن جدیدی که امام مهدی می‌آورد چیست؟ (پرسش)]] | ||
== پرسش‌های وابسته == | |||
{{پرسمان دین جدید در عصر ظهور}} | {{پرسمان دین جدید در عصر ظهور}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۷ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۷
این مدخل زیرشاخهٔ بحث امام مهدی است. امام مهدی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: امام مهدی در قرآن - امام مهدی در حدیث - امام مهدی در کلام اسلامی - پرسش‌های مرتبطمقدمه
- حضرت با ظهور خود احکام جدیدی را می‌آورد؛ احکامی که در نظر اول با متون فقهی موجود و گاهی با ظواهر روایات و سنّت سازگاری ندارد. قانون ارث برادر در عالم ذر[۱]، کشتن شرابخوار، کشتن فرد بی‌نماز، اعدام دروغگو[۲]، تحریم سود گرفتن از مؤمن در معاملات[۳]، نابودی مناره‌های مساجد[۴]، برداشتن سقف مساجد[۵]، اعدام زناکار و منع‌کننده از زکات[۶]، از آن جمله است. در روایات از این تغییرات با عباراتی مانند قضای جدید، سنّت جدید، دعای جدید، دین جدید و کتاب جدید نام برده شده است، که هیچ‌کدام جز احیای سنت محمدی (ص) نیست[۷].
پرسش مستقیم
پرسش‌های وابسته
- منظور از دین و قرآن جدیدی که امام مهدی می‌آورد چیست؟ (پرسش)
- امام مهدی یأتی بدین جدید یعنی چه؟ (پرسش)
- امام مهدی یأتی بسلطان جدید یعنی چه؟ (پرسش)
- امام مهدی به امر جدید قیام میکند یعنی چه؟ (پرسش)
- امام مهدی یأتی بقضاء جدید یعنی چه؟ (پرسش)
- امام مهدی یأتی بسنة جدیدة یعنی چه؟ (پرسش)
- منظور از دعوت جدید امام مهدی یعنی چه؟ (پرسش)
- منظور از آوردن کتاب جدید توسط امام مهدی یعنی چه؟ (پرسش)
- آیا روایات دین جدید در عصر ظهور را تأیید می‌کنند؟ (پرسش)
منابع
پانویس
- ↑ بحارالانوار، ج ۶، ص ۲۴۹ و ج ۱۰۱، ص ۳۶۷؛ خصال صدوق، باب ۳، ص ۱۳۳.
- ↑ اثبات الهداة، ج ۳، ص ۵۶۱.
- ↑ همان، ص ۴۵۵؛ من لا یحضره الفقیه، ج ۳، ص ۲۰۰.
- ↑ غیبة طوسى، ص ۱۲۳؛ اعلام الورى، ص ۳۵۵.
- ↑ من لا یحضره الفقیه، ج ۱، ص ۱۵۳؛ وسائل الشیعه، ج ۳، ص ۴۸۸.
- ↑ اثبات الهداة، ج ۳، ص ۴۹۵؛ خصال صدوق، باب ۳، ص ۱۳۳.
- ↑ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۷۳.