ابوالمعالی جوینی: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{امامت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = علی بن محمد ابوالمعالی الجوینی | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == در سال ولادت ابوالمعالی عبدالملک بن عبداللّه بن یوسف امام الحرمین نیشابوری جوینی اختلاف وجود دارد. به [[نقلی]...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
جز (جایگزینی متن - 'سال' به 'سال') |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = | | موضوع مرتبط = | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۲: | ||
کتابهای نهایة المطلب فی درایة المذهب، <ref> تبیین کذب المفتری ۲۷۳ به بعد.</ref> الشامل فی اصول الدین علی مذهب الشافعی، الارشاد، <ref>معجم البلدان، ج ۲، ص۱۹۳.</ref> البرهان و تلخیص التقریب، العقیدة النظامیه، مدارک العقول، تلخیص نهایة المطلب، غیاث الامم فی الامامه، مغیث الخلق فی اختیار الاحق، غنیة المسترشدین، <ref>وفیات الاعیان، ج ۳، ص۱۶۸.</ref> الورقات، الرسالة النظامیه شاید همان عقیدة النظامیه، دیوان خُطب، <ref> طبقات الشافعیة الکبری، ج ۵، ص۱۷۲.</ref> اسالیب فی الخلاف، التحفة فی الاصول، البلغه، تفسیر القرآن، شرح لباب الفقه للمحاملی، عتاب الامم، الغیاثی، لمع الادله. <ref>هدیة العارفین، ج ۱، ص۶۲۶.</ref> | کتابهای نهایة المطلب فی درایة المذهب، <ref> تبیین کذب المفتری ۲۷۳ به بعد.</ref> الشامل فی اصول الدین علی مذهب الشافعی، الارشاد، <ref>معجم البلدان، ج ۲، ص۱۹۳.</ref> البرهان و تلخیص التقریب، العقیدة النظامیه، مدارک العقول، تلخیص نهایة المطلب، غیاث الامم فی الامامه، مغیث الخلق فی اختیار الاحق، غنیة المسترشدین، <ref>وفیات الاعیان، ج ۳، ص۱۶۸.</ref> الورقات، الرسالة النظامیه شاید همان عقیدة النظامیه، دیوان خُطب، <ref> طبقات الشافعیة الکبری، ج ۵، ص۱۷۲.</ref> اسالیب فی الخلاف، التحفة فی الاصول، البلغه، تفسیر القرآن، شرح لباب الفقه للمحاملی، عتاب الامم، الغیاثی، لمع الادله. <ref>هدیة العارفین، ج ۱، ص۶۲۶.</ref> | ||
سرانجام وی بر اثر [[مرض]] یرقان در ۲۵ [[ربیع الآخر]]<ref> تبیین کذب المفتری ۲۷۳ به بعد.</ref> | سرانجام وی بر اثر [[مرض]] یرقان در ۲۵ [[ربیع الآخر]]<ref> تبیین کذب المفتری ۲۷۳ به بعد.</ref> سال ۴۷۸ در [[نیشابور]] درگذشت و کنار [[قبر]] پدرش به [[خاک]] سپرده شد. <ref>الانساب، ج ۲، ص۱۲۹ و ۱۳۰.</ref> سال ۴۸۸ [[تاریخ]] دیگری است که برای فوت او ذکر کردهاند<ref>آثار البلاد و اخبار العباد، ص۳۵۳.</ref><ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگنامه مؤلفان اسلامی (کتاب)|فرهنگنامه مؤلفان اسلامی]] ج۳، ص ۲۱۵.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۴۸
موضوع مرتبط ندارد - مدخل مرتبط ندارد - پرسش مرتبط ندارد
آشنایی اجمالی
در سال ولادت ابوالمعالی عبدالملک بن عبداللّه بن یوسف امام الحرمین نیشابوری جوینی اختلاف وجود دارد. به نقلی در هجدهم محرم سال ۴۱۹ در جوین ـ از توابع نیشابور قدیم ـ متولد شد. در کودکی فقه را نزد پدرش آموخت؛ همچنین اصول و اصول فقه را نزد ابوالقاسم إسکاف اسفرایینی و علم قرائت قرآن را نزد ابوعبداللّه خبازی فرا گرفت و برای کسب علوم بیشتر به بغداد، مکه و اصفهان سفر کرد[۱] و از ابوبکر احمد اصفهانی تمیمی، [۲] ابومحمد جوهری، [۳] ابوحسان محمد بن احمد مزکی، ابوسعد نضروی و دیگران حدیث شنید. او فردی محدث، [۴] ادیب و نحوی بود. [۵] باخرزی بسیار او را ستوده و او را فردی فقیه، متکلم، شاعر، فصیح و بلیغ توصیف نموده است. [۶]
ابوالمعالی در بیست سالگی پدرش را از دست داد[۷] و به جای او بر کرسی تدریس نشست. [۸] او سالهای بسیاری تدریس میکرد و در راه تحقیق و تحصیل علم، مناظره و مناقشه میکرد؛ همچنین در ترویج مذهب شافعی کوشش بسیار کرد. او از هر علمی به مقداری که توانایی داشت کسب کرد و حدود چهار سالی که در مکه اقامت داشت به تدریس و فتوا مشغول بود؛ سپس به نیشابور بازگشت و حدود سی سال در مدرسه نظامیه به تدریس مشغول بود و بسیاری از بزرگان که تعداد آنها را حدود سیصد نفر ذکر کردهاند، در درسش حاضر میشدند[۹] که از جمله آنها میتوان به خوافی، غزالی، کیاهراسی، عمر نوقانی[۱۰] و علی بن فضال مجاشعی اشاره نمود. او ریاست شافعیان و امور اوقاف را به عهده داشت و فردی متواضع و رقیق القلب بود. علم و حقیقت را از کوچک و بزرگ میپذیرفت و هر مطلبی را از هر شخصی استفاده کرده بود، به او استناد میداد.
کتابهای نهایة المطلب فی درایة المذهب، [۱۱] الشامل فی اصول الدین علی مذهب الشافعی، الارشاد، [۱۲] البرهان و تلخیص التقریب، العقیدة النظامیه، مدارک العقول، تلخیص نهایة المطلب، غیاث الامم فی الامامه، مغیث الخلق فی اختیار الاحق، غنیة المسترشدین، [۱۳] الورقات، الرسالة النظامیه شاید همان عقیدة النظامیه، دیوان خُطب، [۱۴] اسالیب فی الخلاف، التحفة فی الاصول، البلغه، تفسیر القرآن، شرح لباب الفقه للمحاملی، عتاب الامم، الغیاثی، لمع الادله. [۱۵]
سرانجام وی بر اثر مرض یرقان در ۲۵ ربیع الآخر[۱۶] سال ۴۷۸ در نیشابور درگذشت و کنار قبر پدرش به خاک سپرده شد. [۱۷] سال ۴۸۸ تاریخ دیگری است که برای فوت او ذکر کردهاند[۱۸][۱۹]
منابع
جمعی از پژوهشگران، فرهنگنامه مؤلفان اسلامی ج۳
پانویس
- ↑ تبیین کذب المفتری، ص۲۷۳ به بعد.
- ↑ الانساب، ج ۲، ص۱۲۹ و ۱۳۰.
- ↑ المنتظم، ج ۱۶، ص۲۴۵.
- ↑ تبیین کذب المفتری ۲۷۳ به بعد.
- ↑ تاریخ نیشابور (المنتخب من السیاق) ۵۰۸.
- ↑ دمیة القصر، ج ۲، ص۱۰۰۱.
- ↑ تبیین کذب المفتری ۲۷۳ به بعد.
- ↑ دمیة القصر، ج ۲، ص۱۰۰۱.
- ↑ تبیین کذب المفتری ۲۷۳ به بعد.
- ↑ الانساب، ج ۲، ص۱۲۹ و ۱۳۰.
- ↑ تبیین کذب المفتری ۲۷۳ به بعد.
- ↑ معجم البلدان، ج ۲، ص۱۹۳.
- ↑ وفیات الاعیان، ج ۳، ص۱۶۸.
- ↑ طبقات الشافعیة الکبری، ج ۵، ص۱۷۲.
- ↑ هدیة العارفین، ج ۱، ص۶۲۶.
- ↑ تبیین کذب المفتری ۲۷۳ به بعد.
- ↑ الانساب، ج ۲، ص۱۲۹ و ۱۳۰.
- ↑ آثار البلاد و اخبار العباد، ص۳۵۳.
- ↑ جمعی از پژوهشگران، فرهنگنامه مؤلفان اسلامی ج۳، ص ۲۱۵.