بریدة بن سفیان اسلمی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر')
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[بریدة بن سفیان اسلمی در تاریخ اسلامی]] | پرسش مرتبط  = }}
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;"> [[بریدة بن سفیان اسلمی در تاریخ اسلامی]] </div>


==مقدمه==
== مقدمه ==
با توجه به نسبتش، وی از [[بنواسلم بن أفصی]]، از [[قبیله خزاعه]] است<ref>ر.ک: ابن سلام، ص۲۹۱؛ سمعانی، ج۱، ص۱۵۱.</ref>. به گفته [[ابن اثیر]]، [[عبدان مروزی]] بر پایه روایتی که درباره [[شهادت]] عده‌ای از [[نمایندگان]] [[رسول خدا]]{{صل}} در حادثه [[رجیع]] نقل کرده، وی را [[صحابی]] دانسته است<ref>نیز روایت را بنگرید: بیهقی، ج۳، ص۳۳۱.</ref>. چنان که [[ابن حبان]]<ref>الثقات، ج۴، ص۸۱.</ref> به نقل از قول ضعیفی و نیز [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۲، ص۶۰.</ref> وی را از [[صحابه]] می‌دانند. در حالی که بُرَیده [[تابعی]] بوده و روایتش مرسله است<ref>ابن حبان، الثقات، ج۴، ص۸۱؛ ذهبی، ج۱، ص۴۷؛ ابن حجر، ج۱، ص۴۷۹.</ref>؛ زیرا صحیح آن است که [[روایت]] پیش گفته را زُهری از [[عمرو بن ابی سفیان]] از [[ابوهریره]] نقل کرده است و بُرَیده در اسناد روایت نیست<ref>بخاری، صحیح، ج۴، ص۲۹-۲۸؛ ابن حبان، صحیح، ج۱۵، ص۵۱۲.</ref>.
با توجه به نسبتش، وی از [[بنواسلم بن أفصی]]، از [[قبیله خزاعه]] است<ref>ر. ک: ابن سلام، ص۲۹۱؛ سمعانی، ج۱، ص۱۵۱.</ref>. به گفته [[ابن اثیر]]، [[عبدان مروزی]] بر پایه روایتی که درباره [[شهادت]] عده‌ای از [[نمایندگان]] [[رسول خدا]] {{صل}} در حادثه [[رجیع]] نقل کرده، وی را [[صحابی]] دانسته است<ref>نیز روایت را بنگرید: بیهقی، ج۳، ص۳۳۱.</ref>. چنان که [[ابن حبان]]<ref>الثقات، ج۴، ص۸۱.</ref> به نقل از قول ضعیفی و نیز [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۲، ص۶۰.</ref> وی را از [[صحابه]] می‌دانند. در حالی که بُرَیده [[تابعی]] بوده و روایتش مرسله است<ref>ابن حبان، الثقات، ج۴، ص۸۱؛ ذهبی، ج۱، ص۴۷؛ ابن حجر، ج۱، ص۴۷۹.</ref>؛ زیرا صحیح آن است که [[روایت]] پیش گفته را زُهری از [[عمرو بن ابی سفیان]] از [[ابوهریره]] نقل کرده است و بُرَیده در اسناد روایت نیست<ref>بخاری، صحیح، ج۴، ص۲۹-۲۸؛ ابن حبان، صحیح، ج۱۵، ص۵۱۲.</ref>.


نکته مهم اینکه در بسیاری از منابع متقدم، از شخصی به نام [[بریدة بن سفیان بن فزوه اسلمی]] یاد شده که از پدرش و [[مسعود بن هبیره]] روایت نقل کرده و [[تضعیف]] شده است<ref>بخاری، کبیر، ج۲، ص۱۴۱؛ ابن ابی حاتم، ج۲، ص۴۲۴؛ عقیلی، ج۱، ص۱۶۴؛ ابن حبان، الثقات، ج۴، ص۳۱۹.</ref> و به احتمال زیاد با عنوان مورد بحث یکی باشد، چون هیچ مدرکی به دست نیامد که دو شخص با نام بریدة بن سفیان اسلمی وجود داشته باشد<ref>ر.ک: مغلطای، ج۱، ص۱۰۹.</ref>.<ref>[[رحمت‌الله بانشی|بانشی، رحمت‌الله]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «بریدة بن سفیان اسلمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۲۴.</ref>
نکته مهم اینکه در بسیاری از منابع متقدم، از شخصی به نام [[بریدة بن سفیان بن فزوه اسلمی]] یاد شده که از پدرش و [[مسعود بن هبیره]] روایت نقل کرده و [[تضعیف]] شده است<ref>بخاری، کبیر، ج۲، ص۱۴۱؛ ابن ابی حاتم، ج۲، ص۴۲۴؛ عقیلی، ج۱، ص۱۶۴؛ ابن حبان، الثقات، ج۴، ص۳۱۹.</ref> و به احتمال زیاد با عنوان مورد بحث یکی باشد، چون هیچ مدرکی به دست نیامد که دو شخص با نام بریدة بن سفیان اسلمی وجود داشته باشد<ref>ر. ک: مغلطای، ج۱، ص۱۰۹.</ref><ref>[[رحمت‌الله بانشی|بانشی، رحمت‌الله]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «بریدة بن سفیان اسلمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۲۴.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
خط ۲۱: خط ۱۹:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


{{صحابه}}
[[رده:بریدة بن سفیان اسلمی]]
[[رده:مدخل]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۵۱

مقدمه

با توجه به نسبتش، وی از بنواسلم بن أفصی، از قبیله خزاعه است[۱]. به گفته ابن اثیر، عبدان مروزی بر پایه روایتی که درباره شهادت عده‌ای از نمایندگان رسول خدا (ص) در حادثه رجیع نقل کرده، وی را صحابی دانسته است[۲]. چنان که ابن حبان[۳] به نقل از قول ضعیفی و نیز طبرانی[۴] وی را از صحابه می‌دانند. در حالی که بُرَیده تابعی بوده و روایتش مرسله است[۵]؛ زیرا صحیح آن است که روایت پیش گفته را زُهری از عمرو بن ابی سفیان از ابوهریره نقل کرده است و بُرَیده در اسناد روایت نیست[۶].

نکته مهم اینکه در بسیاری از منابع متقدم، از شخصی به نام بریدة بن سفیان بن فزوه اسلمی یاد شده که از پدرش و مسعود بن هبیره روایت نقل کرده و تضعیف شده است[۷] و به احتمال زیاد با عنوان مورد بحث یکی باشد، چون هیچ مدرکی به دست نیامد که دو شخص با نام بریدة بن سفیان اسلمی وجود داشته باشد[۸][۹]

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. ر. ک: ابن سلام، ص۲۹۱؛ سمعانی، ج۱، ص۱۵۱.
  2. نیز روایت را بنگرید: بیهقی، ج۳، ص۳۳۱.
  3. الثقات، ج۴، ص۸۱.
  4. طبرانی، ج۲، ص۶۰.
  5. ابن حبان، الثقات، ج۴، ص۸۱؛ ذهبی، ج۱، ص۴۷؛ ابن حجر، ج۱، ص۴۷۹.
  6. بخاری، صحیح، ج۴، ص۲۹-۲۸؛ ابن حبان، صحیح، ج۱۵، ص۵۱۲.
  7. بخاری، کبیر، ج۲، ص۱۴۱؛ ابن ابی حاتم، ج۲، ص۴۲۴؛ عقیلی، ج۱، ص۱۶۴؛ ابن حبان، الثقات، ج۴، ص۳۱۹.
  8. ر. ک: مغلطای، ج۱، ص۱۰۹.
  9. بانشی، رحمت‌الله، مقاله «بریدة بن سفیان اسلمی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص:۲۲۴.