اسماعیل بن اسحاق جهضمی ازدی: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۱) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} | |||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[اسماعیل بن اسحاق | == آشنایی اجمالی == | ||
[[ابواسحاق اسماعیل بن اسحاق بن اسماعیل ازدی بصری بغدادی]]. در سال ۱۹۹ه به [[دنیا]] آمد.<ref>تاریخ بغداد ۶/۲۸۴.</ref> اصل او از [[بصره]] بود، ولی [[بغداد]] را [[وطن]] خویش قرار داد.<ref>ترتیب المدارک ۱/۴۶۴.</ref> ابواسحاق از [[کودکی]] به [[آموختن علم]] روی آورد و [[فقه]] را نزد [[احمد بن معدل]]، و [[حدیث]] را نزد [[علی بن مدینی]]،<ref>سیر اعلام النبلاء ۱۳/۳۳۹.</ref> و [[علم قرائت]] را نزد [[احمد بن سهل]] فرا گرفت.<ref>غایة النهایه ۱/۱۶۲.</ref> | |||
ازدی در فقه به مقامی رسید که مالکی‌های [[اهل عراق]] فقه را از او آموختند. وی از پدرش و از [[اباولید طیالسی]]، [[علی بن مدینی]] و [[محمد بن عبدالله انصاری]] [[روایت]] کرده و افرادی چون [[عبدالله بن احمد بن حنبل]]،<ref>الدیباج المذهب ۱۵۱.</ref> [[ابوبکر شافعی]]، [[اسماعیل صفار]] و [[ابوالقاسم بغوی]] از او روایت کرده‌اند. أزدی از فقهای بزرگ [[مذهب مالکی]] بود که در گسترش این [[مذهب]] کوشید.<ref>تاریخ الاسلام ۲۱/۱۲۲.</ref> ابواسحاق [[قضاوت]] شهرهای بغداد، [[مدائن]] و نهروانات را به مدت ۳۲ سال بر عهده داشت و سرانجام در سال ۲۸۲ه [[وفات]] یافت. | |||
[[ | |||
آثار او عبارت‌اند از: الشفاعه؛ الفرائض؛ شواهد؛ الموطأ؛ مسند حدیث مالک بن انس ؛مسند حدیث ثابت بنانی؛ مسند حدیث ایوب سختیانی؛ مسند حدیث ابوهریره؛ مسند حدیث ام زرع؛ مسند یحیی بن سعید انصاری؛ موطوء یحیی بن سعید انصاری؛ احکام القرآن؛ معانی القرآن و اعرابه؛ القراءات؛ مسأله المنّی یصیب الثوب؛ الشفعه و ما روی فیها من الآثار؛ المبسوط؛ الاموال و المغازی؛ الاصول السنن؛ الردّ علی ابی حنیفه؛ الرد علی شافعی؛ الاحتجاج بالقرآن؛ الصلاة علی النبی {{صل}}<ref>الدیباج المذهب ۱۵۱.</ref>؛ الصلاة جزء اسماعیل؛ الفقه؛ اعراب القرآن<ref>کشف الظنون ۱/۵۸۵ و ۲/۱۴۳۳ هدیة العارفین ۱/۲۰۷.</ref> اهوال القیامه و الرد علی محمد بن الحسن<ref>الفهرست (الندیم) ۲۵۲.</ref><ref> [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]]، ج۱ ص ۱۷۸.</ref> | |||
آثار او عبارت‌اند از: | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده: | # [[پرونده: IM009687.jpg|22px]] جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|'''فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۵: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۶
موضوع مرتبط ندارد - مدخل مرتبط ندارد - پرسش مرتبط ندارد
آشنایی اجمالی
ابواسحاق اسماعیل بن اسحاق بن اسماعیل ازدی بصری بغدادی. در سال ۱۹۹ه به دنیا آمد.[۱] اصل او از بصره بود، ولی بغداد را وطن خویش قرار داد.[۲] ابواسحاق از کودکی به آموختن علم روی آورد و فقه را نزد احمد بن معدل، و حدیث را نزد علی بن مدینی،[۳] و علم قرائت را نزد احمد بن سهل فرا گرفت.[۴]
ازدی در فقه به مقامی رسید که مالکی‌های اهل عراق فقه را از او آموختند. وی از پدرش و از اباولید طیالسی، علی بن مدینی و محمد بن عبدالله انصاری روایت کرده و افرادی چون عبدالله بن احمد بن حنبل،[۵] ابوبکر شافعی، اسماعیل صفار و ابوالقاسم بغوی از او روایت کرده‌اند. أزدی از فقهای بزرگ مذهب مالکی بود که در گسترش این مذهب کوشید.[۶] ابواسحاق قضاوت شهرهای بغداد، مدائن و نهروانات را به مدت ۳۲ سال بر عهده داشت و سرانجام در سال ۲۸۲ه وفات یافت.
آثار او عبارت‌اند از: الشفاعه؛ الفرائض؛ شواهد؛ الموطأ؛ مسند حدیث مالک بن انس ؛مسند حدیث ثابت بنانی؛ مسند حدیث ایوب سختیانی؛ مسند حدیث ابوهریره؛ مسند حدیث ام زرع؛ مسند یحیی بن سعید انصاری؛ موطوء یحیی بن سعید انصاری؛ احکام القرآن؛ معانی القرآن و اعرابه؛ القراءات؛ مسأله المنّی یصیب الثوب؛ الشفعه و ما روی فیها من الآثار؛ المبسوط؛ الاموال و المغازی؛ الاصول السنن؛ الردّ علی ابی حنیفه؛ الرد علی شافعی؛ الاحتجاج بالقرآن؛ الصلاة علی النبی (ص)[۷]؛ الصلاة جزء اسماعیل؛ الفقه؛ اعراب القرآن[۸] اهوال القیامه و الرد علی محمد بن الحسن[۹][۱۰]
منابع
جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱
