اصل عدل در اسلام (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{پدیدآورنده\sکتاب↵\|\sپدیدآورنده\sکتاب\s\=\s(.*)\}\}\n\n\=\=' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده کتاب = $1}} ==') |
جز (جایگزینی متن - '== فهرست کتاب ==↵*' به '== فهرست کتاب == {{فهرست اثر}} *') |
||
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان اصلی | | عنوان = اصل عدل در اسلام | ||
| تصویر | | عنوان پسین = | ||
| اندازه تصویر | | شماره جلد = | ||
| از مجموعه | | عنوان اصلی = | ||
| زبان | | تصویر = 9030760879.jpg | ||
|زبان اصلی | | اندازه تصویر = 200px | ||
| نویسنده | | از مجموعه = | ||
| نویسندگان | | زبان = فارسی | ||
| تحقیق یا تدوین | | زبان اصلی = | ||
| زیر نظر | | نویسنده = [[مرتضی مطهری]] | ||
| به کوشش | | نویسندگان = | ||
| مترجم | | تحقیق یا تدوین = | ||
| مترجمان | | زیر نظر = | ||
| ویراستار | | به کوشش = | ||
| ویراستاران | | مترجم = | ||
| موضوع | | مترجمان = | ||
| مذهب | | ویراستار = | ||
| ناشر | | ویراستاران = | ||
| به همت | | موضوع = [[امامت]] | ||
| وابسته به | | مذهب = شیعه | ||
| محل نشر | | ناشر = صدرا | ||
| سال نشر | | به همت = | ||
| تعداد | | وابسته به = | ||
| محل نشر = تهران، ایران | |||
| سال نشر = ۱۳۸۲ | |||
| تعداد صفحات = ۱۰۰۴ | |||
| شابک | | شابک =964-5600-06-5 | ||
| شماره ملی =م۶۸-۲۸۹۰ | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
'''اصل عدل در اسلام'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی نبرد حق و باطل و مفهوم تکامل و تفاوت آن با پیشرفت میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[مرتضی مطهری]] است و [[صدرا (ناشر)|انتشارات صدرا]] انتشار آن را به عهده داشته است. | '''اصل عدل در اسلام'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی نبرد حق و باطل و مفهوم تکامل و تفاوت آن با پیشرفت میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[مرتضی مطهری]] است و [[صدرا (ناشر)|انتشارات صدرا]] انتشار آن را به عهده داشته است. | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
*علت اصلی [[انحراف]] [[مسلمین]] از [[عدل]] [[اسلام|اسلامی]]؛ | {{فهرست اثر}} | ||
*بد [[تفسیر]] شدن [[عدالت]]؛ | * علت اصلی [[انحراف]] [[مسلمین]] از [[عدل]] [[اسلام|اسلامی]]؛ | ||
*ریشه [[علم كلام|كلامی]]؛ | * بد [[تفسیر]] شدن [[عدالت]]؛ | ||
* ریشه [[علم كلام|كلامی]]؛ | |||
* [[عدل الهی]]؛ | * [[عدل الهی]]؛ | ||
* [[حسن و قبح عقلی]]؛ | * [[حسن و قبح عقلی]]؛ | ||
*اثر عملی و اجتماعی بحث [[حسن و قبح]]؛ | * اثر عملی و اجتماعی بحث [[حسن و قبح]]؛ | ||
*دلیلهای چهارگانه؛ | * دلیلهای چهارگانه؛ | ||
*استدلالهای شرم آور؛ | * استدلالهای شرم آور؛ | ||
*پیروزی منكران [[عدل]]؛ | * پیروزی منكران [[عدل]]؛ | ||
*واژه [[سنی|سنّی]]؛ | * واژه [[سنی|سنّی]]؛ | ||
*عوام پسندی اندیشه [[اشعری]]؛ | * عوام پسندی اندیشه [[اشعری]]؛ | ||
*ا[[شعریگری]] [[اسلام|اسلامی]] و سوفسطائیگری یونانی؛ | * ا[[شعریگری]] [[اسلام|اسلامی]] و سوفسطائیگری یونانی؛ | ||
*جنگ جمود و روشن اندیشی؛ | * جنگ جمود و روشن اندیشی؛ | ||
* [[علی]]، قربانی جمودها؛ | * [[علی]]، قربانی جمودها؛ | ||
* [[خوارج]]؛ | * [[خوارج]]؛ | ||
*شرایط [[امر به معروف]]؛ | * شرایط [[امر به معروف]]؛ | ||
*عقیده [[خوارج]] در [[امر به معروف]]؛ | * عقیده [[خوارج]] در [[امر به معروف]]؛ | ||
*مصائبی كه [[خوارج]] برای [[اسلام]] به وجود آوردند.<ref name=p2>[http://mortezamotahari.com/fa/BookView.html?BookID=367&BookArticleID=124073&AssetID=1&Change=Next پایگاه جامع استاد شهید مطهری]</ref> | * مصائبی كه [[خوارج]] برای [[اسلام]] به وجود آوردند.<ref name=p2>[http://mortezamotahari.com/fa/BookView.html?BookID=367&BookArticleID=124073&AssetID=1&Change=Next پایگاه جامع استاد شهید مطهری]</ref> | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
خط ۶۶: | خط ۶۵: | ||
* [http://mortezamotahari.com/fa/BookView.html?BookID=367&BookArticleID=124073&AssetID=1&Change=Next متن دیجیتال مقاله در پایگاه جامع استاد شهید مطهری] | * [http://mortezamotahari.com/fa/BookView.html?BookID=367&BookArticleID=124073&AssetID=1&Change=Next متن دیجیتال مقاله در پایگاه جامع استاد شهید مطهری] | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتابهای مرتضی مطهری]] | [[رده:کتابهای مرتضی مطهری]] | ||
[[رده:آثار مرتضی مطهری]] | [[رده:آثار مرتضی مطهری]] | ||
[[رده:کتابهای فاقد چکیده]] | [[رده:کتابهای فاقد چکیده]] | ||
[[رده:کتابهای دارای فهرست]] | [[رده:کتابهای دارای فهرست]] | ||
[[رده:کتابهای دارای متن دیجیتال]] | [[رده:کتابهای دارای متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتابهای فاقد متن PDF]] | [[رده:کتابهای فاقد متن PDF]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۱۱
اصل عدل در اسلام | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | مرتضی مطهری |
موضوع | امامت |
مذهب | شیعه |
ناشر | انتشارات صدرا |
محل نشر | تهران، ایران |
سال نشر | ۱۳۸۲ ش |
تعداد صفحه | ۱۰۰۴ |
شابک | ۹۶۴-۵۶۰۰-۰۶-۵ |
شماره ملی | م۶۸-۲۸۹۰ |
اصل عدل در اسلام، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی نبرد حق و باطل و مفهوم تکامل و تفاوت آن با پیشرفت میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر مرتضی مطهری است و انتشارات صدرا انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
فهرست کتاب
- علت اصلی انحراف مسلمین از عدل اسلامی؛
- بد تفسیر شدن عدالت؛
- ریشه كلامی؛
- عدل الهی؛
- حسن و قبح عقلی؛
- اثر عملی و اجتماعی بحث حسن و قبح؛
- دلیلهای چهارگانه؛
- استدلالهای شرم آور؛
- پیروزی منكران عدل؛
- واژه سنّی؛
- عوام پسندی اندیشه اشعری؛
- اشعریگری اسلامی و سوفسطائیگری یونانی؛
- جنگ جمود و روشن اندیشی؛
- علی، قربانی جمودها؛
- خوارج؛
- شرایط امر به معروف؛
- عقیده خوارج در امر به معروف؛
- مصائبی كه خوارج برای اسلام به وجود آوردند.[۱]
دربارهٔ پدیدآورنده
آیتالله شهید مرتضی مطهری (متولد سال ۱۲۹۸ ش، مشهد)، تحصیلات حوزوی را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: سید محمد حجت کوه کمرهای، سید صدرالدین صدر، سید احمد خوانساری، سید محمد داماد، سید حسین طباطبایی بروجردی، امام خمینی و علامه طباطبایی به اتمام رساند. مبارزه با رژیم پهلوی از جمله فعالیتهای وی است.[۲] او علاوه بر تدریس در حوزههاى علمیه و دانشگاه، به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی پرداخته است.«مقدمهای بر جهانبینی اسلامی»، «آشنایی با قرآن»، «انسان کامل»، «حماسه حسینی»، «انسان و ایمان»، «ماهیت و محتوای انتظار بزرگ»، «در معنای انتظار»، «جاذبه و دافعه علی»، «عدل الهی»، «ولاءها و ولایتها»، «مشخصات انتظار بزرگ»، «وحی و نبوت»، «آشنایی با قرآن»، «امامت و رهبری»، «سیری در سیره ائمه اطهار»، «فرهنگ مطهر»، «قیام و انقلاب مهدی از دیدگاه فلسفه تاریخ» و «خدمات متقابل ایران و اسلام» برخی از این آثار است.[۳]