عاشورا مکتب انتظار (کتاب): تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
* [http://mahdiyaran12.blogfa.com/post/5/%D9%81%D8%A7%DB%8C%D9%84-pdf-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7-%D9%85%DA%A9%D8%AA%D8%A8-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%A7%D8%B1 دریافت متن PDF کتاب از وبلاگ مهدی یاران] | * [http://mahdiyaran12.blogfa.com/post/5/%D9%81%D8%A7%DB%8C%D9%84-pdf-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7-%D9%85%DA%A9%D8%AA%D8%A8-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%A7%D8%B1 دریافت متن PDF کتاب از وبلاگ مهدی یاران] | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتابهای علی هراتیان]] | [[رده:کتابهای علی هراتیان]] | ||
[[رده:آثار علی هراتیان]] | [[رده:آثار علی هراتیان]] | ||
[[رده:آثار امام حسین]] | [[رده:آثار امام حسین]] | ||
[[رده:آثار عاشورا]] | [[رده:آثار عاشورا]] | ||
[[رده:کتابهای دارای چکیده]] | [[رده:کتابهای دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتابهای فاقد فهرست]] | [[رده:کتابهای فاقد فهرست]] |
نسخهٔ ۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۵۸
عاشورا مکتب انتظار | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | علی هراتیان |
موضوع | امامت، مهدویت، امام حسین، عاشورا، انتظار |
مذهب | شیعه |
ناشر | [[:رده:انتشارات * انتشارات سبط النبی
|
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | ۱۳۸۶ ش |
تعداد صفحه | ۷۲ |
شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۸۵۱۹-۹۱-۴ |
شماره ملی | ۱۳۰۸۰۷۳ |
عاشورا مکتب انتظار، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی مکتب حسینی و مقایسه آن با مکتب مهدوی میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر علی هراتیان است و انتشارات سبط النبی و انتشارات حاذق انتشار آن را به عهده داشتهاند.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «بحثی کوتاه درباره روش و سیره امام حسین و مشخصات مکتب حسینی و نیز مقایسه این حقیقت با مهدویت است. حرکت، اهداف، مصایب و سختیهای این راه و غربت و مظلومیت از اوصاف مشترک قیام امام حسین و قیام حضرت مهدی است. دو حقیقتی که به گفته مؤلف قرآن و سنت پیامبر بر اهمیت آن دو تأکید فراوان کرده است. جستجو در شباهتهای الهی و معنوی این دو شخصیت معصوم زمینهای فراهم میکند تا نویسنده از مسئولیتهای شیعه در قبال آنها سخن بگوید.»
فهرست کتاب
دربارهٔ پدیدآورنده
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.