آزادی بیرونی: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[آزادی بیرونی در حدیث]] - [[آزادی بیرونی در کلام اسلامی]] - [[آزادی بیرونی در فقه سیاسی]]| پرسش مرتبط = سیره اجتماعی معصومان (پرسش)}} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[آزادی بیرونی در حدیث]] - [[آزادی بیرونی در کلام اسلامی]] - [[آزادی بیرونی در فقه سیاسی]]| پرسش مرتبط = سیره اجتماعی معصومان (پرسش)}} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
در [[آزادی]] درونی بحث از “حریت” یا “آزادگی روح” است که منظور، آزادی از تمایل‌های [[نفسانی]] است و می‌توان از آن به “آزادی معنوی”، تعبیر کرد و در آزادی بیرونی، رویکرد بحث، [[رهایی]] از موانع بیرونی برای انجام امور دلخواه است که معمولاً [[آزادی سیاسی]]، [[اجتماعی]]، بیان، [[انتخاب]] [[شغل]]، [[مسکن]] و انتخاب [[دین]] و [[عقیده]] در این قسم، طرح می‌شود و همین [[ساحت]] از بحث است که به [[عدالت سیاسی]]، پیوند می‌یابد.<ref>[[سید کاظم سیدباقری|سیدباقری، سید کاظم]]، [[عدالت سیاسی در قرآن کریم (کتاب)|عدالت سیاسی در قرآن کریم]]، ص ۸۲.</ref> | در [[آزادی]] درونی بحث از “حریت” یا “آزادگی روح” است که منظور، آزادی از تمایل‌های [[نفسانی]] است و می‌توان از آن به “آزادی معنوی”، تعبیر کرد و در آزادی بیرونی، رویکرد بحث، [[رهایی]] از موانع بیرونی برای انجام امور دلخواه است که معمولاً [[آزادی سیاسی]]، [[اجتماعی]]، بیان، [[انتخاب]] [[شغل]]، [[مسکن]] و انتخاب [[دین]] و [[عقیده]] در این قسم، طرح می‌شود و همین [[ساحت]] از بحث است که به [[عدالت سیاسی]]، پیوند می‌یابد.<ref>[[سید کاظم سیدباقری|سیدباقری، سید کاظم]]، [[عدالت سیاسی در قرآن کریم (کتاب)|عدالت سیاسی در قرآن کریم]]، ص ۸۲.</ref> | ||
==پرسش مستقیم== | == پرسش مستقیم == | ||
* [[آزادی درونی و بیرونی به چه معناست؟ (پرسش)]] | * [[آزادی درونی و بیرونی به چه معناست؟ (پرسش)]] | ||
{{پایان مدخل وابسته}} | {{پایان مدخل وابسته}} | ||
نسخهٔ ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۸
آزادی بیرونی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: آزادی بیرونی در حدیث - آزادی بیرونی در کلام اسلامی - آزادی بیرونی در فقه سیاسی - پرسش‌های مرتبطمقدمه
در آزادی درونی بحث از “حریت” یا “آزادگی روح” است که منظور، آزادی از تمایل‌های نفسانی است و می‌توان از آن به “آزادی معنوی”، تعبیر کرد و در آزادی بیرونی، رویکرد بحث، رهایی از موانع بیرونی برای انجام امور دلخواه است که معمولاً آزادی سیاسی، اجتماعی، بیان، انتخاب شغل، مسکن و انتخاب دین و عقیده در این قسم، طرح می‌شود و همین ساحت از بحث است که به عدالت سیاسی، پیوند می‌یابد.[۱]
