دارالذمه در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۰۲

مقدمه

دارالذمه، سرزمینی است که اهل کتاب، بر اساس قرارداد ذمه با دارالاسلام، در کنار مسلمانان در کشوری واحد زندگی می‌کنند. مناطق دارالذمه به صورت زیر تقسیم می‌گردد:

سرزمینی که ذمّی‌نشینان به صورت پراکنده و بدون تمرکز در قلمرو دارالاسلام قرار گرفته‌اند؛
مناطق خاصی از دارالاسلام که ذمیان در آن متمرکز بوده و دارای تشکیلات دینی، فرهنگی و اجتماعی ویژۀ خود می‌باشند؛ مانند شهر جلفا در اصفهان؛
کشورهایی که مردمشان، پیرو یکی از ادیان الهی و دارای قرارداد ذمه با مسلمین باشند؛
هر گاه ذمّی در مکانی به صورت فردی، اقامت کند دارای مصونیت است.

محدودۀ دارالذمه به اتفاق فقهای اسلام^[۱]، در مورد سرزمین‌هایی که ساکنان آنها اهل کتاب و هم‌پیمان با مسلمانان باشند صادق است. البته کشورهایی که اهل کتاب در آن بسر برده و دارای حاکمیت مستقلی باشند و با دارالاسلام نیز قرارداد ذمه منعقد نمایند، به آن “دارالذمه مستقل” می‌گویند^[۲]^[۳].

منابع

فروتن، اباصلت، مرادی، علی اصغر، واژه‌نامه فقه سیاسی

پانویس

↑ جواهرالکلام، ج۲۱، ص۲۲۸؛ المحلّی، ج۷، ص۳۴۵؛ المغنی، ج۸، ص۵۰۰؛ احکام القرآن، ص۵۰؛ فتح الغدیر، ج۴، ص۲۴۴.
↑ شرح الأزهار، ج۵، ص۵۷۲-۵۷۱.
↑ فروتن، اباصلت، مرادی، علی اصغر، واژه‌نامه فقه سیاسی، ص ۱۰۰.

[1] جواهرالکلام، ج۲۱، ص۲۲۸؛ المحلّی، ج۷، ص۳۴۵؛ المغنی، ج۸، ص۵۰۰؛ احکام القرآن، ص۵۰؛ فتح الغدیر، ج۴، ص۲۴۴.

[2] شرح الأزهار، ج۵، ص۵۷۲-۵۷۱.

[3] فروتن، اباصلت، مرادی، علی اصغر، واژه‌نامه فقه سیاسی، ص ۱۰۰.

[۱]

[۲]

[۳]

@@ خط ۶: / خط ۶: @@
 }}
-==مقدمه==
+== مقدمه ==
 دارالذمه، سرزمینی است که [[اهل کتاب]]، بر اساس [[قرارداد]] [[ذمه]] با [[دارالاسلام]]، در کنار [[مسلمانان]] در کشوری واحد [[زندگی]] می‌کنند. مناطق دارالذمه به صورت زیر تقسیم می‌گردد:
-#سرزمینی که ذمّی‌نشینان به صورت پراکنده و بدون تمرکز در قلمرو [[دارالاسلام]] قرار گرفته‌اند؛
+# سرزمینی که ذمّی‌نشینان به صورت پراکنده و بدون تمرکز در قلمرو [[دارالاسلام]] قرار گرفته‌اند؛
-#مناطق خاصی از [[دارالاسلام]] که ذمیان در آن متمرکز بوده و دارای تشکیلات [[دینی]]، [[فرهنگی]] و [[اجتماعی]] ویژۀ خود می‌باشند؛ مانند [[شهر]] جلفا در [[اصفهان]]؛
+# مناطق خاصی از [[دارالاسلام]] که ذمیان در آن متمرکز بوده و دارای تشکیلات [[دینی]]، [[فرهنگی]] و [[اجتماعی]] ویژۀ خود می‌باشند؛ مانند [[شهر]] جلفا در [[اصفهان]]؛
-#کشورهایی که مردمشان، پیرو یکی از [[ادیان الهی]] و دارای [[قرارداد]] [[ذمه]] با [[مسلمین]] باشند؛
+# کشورهایی که مردمشان، پیرو یکی از [[ادیان الهی]] و دارای [[قرارداد]] [[ذمه]] با [[مسلمین]] باشند؛
-#هر گاه ذمّی در مکانی به صورت فردی، اقامت کند دارای [[مصونیت]] است.
+# هر گاه ذمّی در مکانی به صورت فردی، اقامت کند دارای [[مصونیت]] است.
 محدودۀ دارالذمه به [[اتفاق]] [[فقهای اسلام]]<ref>جواهرالکلام، ج۲۱، ص۲۲۸؛ المحلّی، ج۷، ص۳۴۵؛ المغنی، ج۸، ص۵۰۰؛ احکام القرآن، ص۵۰؛ فتح الغدیر، ج۴، ص۲۴۴.</ref>، در مورد سرزمین‌هایی که ساکنان آنها [[اهل کتاب]] و هم‌پیمان با [[مسلمانان]] باشند صادق است. البته کشورهایی که [[اهل کتاب]] در آن بسر برده و دارای [[حاکمیت]] مستقلی باشند و با [[دارالاسلام]] نیز [[قرارداد]] [[ذمه]] منعقد نمایند، به آن “دارالذمه مستقل” می‌گویند<ref>شرح الأزهار، ج۵، ص۵۷۲-۵۷۱.</ref><ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۱۰۰.</ref>.