قتل در معارف دعا و زیارات: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۸

مقدمه

در اصل قتل به معنای زایل کردن روح از بدن است و چون به کُشنده نسبت داده شود "قتل" گویند و به اعتبار از بین رفتن حیات "موت" نامند. قرآن کریم می‌فرماید: ﴿فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾^[۱] امام سجاد (ع) در دعا برای مرزداران از خدای متعال چنین درخواست می‌کند: «... فَإِنْ خَتَمْتَ‏ لَهُ‏ بِالسَّعَادَةِ، وَ قَضَيْتَ لَهُ بِالشَّهَادَةِ فَبَعْدَ أَنْ يَجْتَاحَ عَدُوَّكَ بِالْقَتْلِ»^[۲]؛ «... ای خداوند هرگاه با دشمن تو و دشمن خود مصاف در پیوندد،... او را بر دشمن چیره گردان... و اگر خواهی زندگی‌اش را به نیکبختی پایان دهی و به خلعت شهادتش بنوازی، چنان کن که شهادت او پس از آن باشد که دشمنت را هلاک ساخته باشد». نکته قابل توجه این است که در بینش اسلامی قتل و کشتن انسان‌ها بدون جرم و خطا گناهی بس بزرگ است اما در معرکه حق و باطل، کشتن دشمنان خدا و مخالفان سعادت بشریت حکم جهاد را داشته و در نزد وجدان‌های بیدار کاری ناپسند به شمار نمی‌رود.^[۳].^[۴]

منابع

شیرزاد، امیر، مقاله «قتل»، دانشنامه صحیفه سجادیه

پانویس

↑ «نفس (امّاره) او کشتن برادرش را بر وی آسان گردانید پس او را کشت و از زیانکاران شد» سوره مائده، آیه ۳۰.
↑ دعای ۲۷.
↑ صحیفه سجادیه، ترجمه عبدالمحمد آیتی، انتشارات سروش، تهران، ۱۳۷۵، چاپ دوم؛ قاموس قرآن، سیدعلی‌اکبر قریشی، دارالکتب الاسلامیة، تهران، ۱۳۷۱، چاپ ششم؛ قرآن حکیم، ترجمه ناصر مکارم، شیرازی..
↑ شیرزاد، امیر، مقاله «قتل»، دانشنامه صحیفه سجادیه، ص ۳۵۸.

[1] «نفس (امّاره) او کشتن برادرش را بر وی آسان گردانید پس او را کشت و از زیانکاران شد» سوره مائده، آیه ۳۰.

[2] دعای ۲۷.

[3] صحیفه سجادیه، ترجمه عبدالمحمد آیتی، انتشارات سروش، تهران، ۱۳۷۵، چاپ دوم؛ قاموس قرآن، سیدعلی‌اکبر قریشی، دارالکتب الاسلامیة، تهران، ۱۳۷۱، چاپ ششم؛ قرآن حکیم، ترجمه ناصر مکارم، شیرازی..

[4] شیرزاد، امیر، مقاله «قتل»، دانشنامه صحیفه سجادیه، ص ۳۵۸.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

@@ خط ۶: / خط ۶: @@
 }}
-==مقدمه==
+== مقدمه ==
 در اصل [[قتل]] به معنای زایل کردن [[روح]] از [[بدن]] است و چون به کُشنده نسبت داده شود "قتل" گویند و به اعتبار از بین رفتن [[حیات]] "[[موت]]" نامند. [[قرآن کریم]] می‌فرماید: {{متن قرآن|فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ}}<ref>«نفس (امّاره) او کشتن برادرش را بر وی آسان گردانید پس او را کشت و از زیانکاران شد» سوره مائده، آیه ۳۰.</ref>
-[[امام سجاد]]{{ع}} در [[دعا]] برای [[مرزداران]] از [[خدای متعال]] چنین درخواست می‌کند: {{متن حدیث|... فَإِنْ خَتَمْتَ‏ لَهُ‏ بِالسَّعَادَةِ، وَ قَضَيْتَ لَهُ بِالشَّهَادَةِ فَبَعْدَ أَنْ يَجْتَاحَ عَدُوَّكَ بِالْقَتْلِ}}<ref>دعای ۲۷.</ref>؛ «... ای [[خداوند]] هرگاه با [[دشمن]] تو و دشمن خود مصاف در پیوندد،... او را بر دشمن چیره گردان... و اگر خواهی زندگی‌اش را به نیکبختی پایان دهی و به خلعت شهادتش بنوازی، چنان کن که [[شهادت]] او پس از آن باشد که دشمنت را هلاک ساخته باشد».
+[[امام سجاد]] {{ع}} در [[دعا]] برای [[مرزداران]] از [[خدای متعال]] چنین درخواست می‌کند: {{متن حدیث|... فَإِنْ خَتَمْتَ‏ لَهُ‏ بِالسَّعَادَةِ، وَ قَضَيْتَ لَهُ بِالشَّهَادَةِ فَبَعْدَ أَنْ يَجْتَاحَ عَدُوَّكَ بِالْقَتْلِ}}<ref>دعای ۲۷.</ref>؛ «... ای [[خداوند]] هرگاه با [[دشمن]] تو و دشمن خود مصاف در پیوندد،... او را بر دشمن چیره گردان... و اگر خواهی زندگی‌اش را به نیکبختی پایان دهی و به خلعت شهادتش بنوازی، چنان کن که [[شهادت]] او پس از آن باشد که دشمنت را هلاک ساخته باشد».
 نکته قابل توجه این است که در [[بینش]] [[اسلامی]] قتل و کشتن [[انسان‌ها]] بدون [[جرم]] و [[خطا]] گناهی بس بزرگ است اما در معرکه [[حق و باطل]]، کشتن [[دشمنان خدا]] و [[مخالفان]] [[سعادت]] [[بشریت]] [[حکم جهاد]] را داشته و در نزد وجدان‌های بیدار کاری [[ناپسند]] به شمار نمی‌رود.<ref>صحیفه سجادیه، ترجمه عبدالمحمد آیتی، انتشارات سروش، تهران، ۱۳۷۵، چاپ دوم؛ قاموس قرآن، سیدعلی‌اکبر قریشی، دارالکتب الاسلامیة، تهران، ۱۳۷۱، چاپ ششم؛ قرآن حکیم، ترجمه ناصر مکارم، شیرازی..</ref>.<ref>[[امیر شیرزاد|شیرزاد، امیر]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|مقاله «قتل»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۳۵۸.</ref>