منهاج السنة النبویة (کتاب): تفاوت میان نسخهها
برچسب: واگردانی دستی |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه = | | از مجموعه = | ||
| زبان = | | زبان = عربی | ||
| زبان اصلی = | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده = [[ابوالعباس تقی الدین احمد بن عبدالحلیم بن عبدالسلام حرانی دمشقی حنبلی]] مشهور به [[ابن تیمیه]] | | نویسنده = [[ابوالعباس تقی الدین احمد بن عبدالحلیم بن عبدالسلام حرانی دمشقی حنبلی]] مشهور به [[ابن تیمیه]] |
نسخهٔ ۹ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۴
مِنهاجُ السُّنّة النَبَویُة فی نَقْضِ کلام الشّیعة و القَدَریة | |
---|---|
زبان | عربی |
نویسنده | ابوالعباس تقی الدین احمد بن عبدالحلیم بن عبدالسلام حرانی دمشقی حنبلی مشهور به ابن تیمیه |
موضوع | امامت |
مذهب | شیعه |
ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات دار الکتب العلمیه|انتشارات انتشارات دار الکتب العلمیه]][[رده:انتشارات انتشارات دار الکتب العلمیه]] |
محل نشر | قاهره، مصر |
سال نشر | ۱۳۵۵ش، ۱۳۹۶ق ش |
تعداد جلد | ۹ |
فهرست جلدها | جلد اول، جلد دوم، جلد سوم، جلد چهارم، جلد پنجم، جلد ششم، جلد هفتم، جلد هشتم، جلد نهم |
شابک | |
مِنهاجُ السُّنّة النَبَویُة فی نَقْضِ کلام الشّیعة و القَدَریة، کتابی است که با زبان عربی در ردّ بر کتاب منهاج الکرامة فی معرفة الامامة نوشته علامه حلی میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر ابوالعباس تقی الدین احمد بن عبدالحلیم بن عبدالسلام حرانی دمشقی حنبلی مشهور به ابن تیمیه است و انتشارات دار الکتب العلمیه انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب بر اساس مبانی ظاهرگرایی سلفیه تدوین شده است. نگاههای نقادانه ابن تیمیه به مبانی کلامی شیعه در این کتاب، گاه با ادعاهای بیاساس و توهین همراه است تا آنجا که در چارچوب این شیوه تلاش کرده منزلت امام علی(ع) را مورد تردید قرار دهد و جایگاه وی در میان مسلمانان را تضعیف نماید. روش ابن تیمیه در این کتاب موجب شده تا عدهای از علمای اهل سنت از بیانصافی و شدت توهین او به طرف مقابلش انتقاد کنند
نویسنده بیشتر مطالب کتاب را به نقد و رد دیدگاههای علامه حلی درباره مبانی شیعه قرار داده است. عمده توجه نویسنده به موضوع امامت و اهل بیت(ع) متمرکز است.
نویسنده کتاب، آن دسته از فضایل امام علی(ع) را که همه مسلمانان در مورد آن اتفاقنظر دارند، رد کرده و تلاش میکند جایگاه ایشان را در میان صحابه پیامبر(ص) کمرنگ جلوه دهد.
نویسنده هرگونه توسل، زیارت قبر و طلب حاجت از پیامبر(ص) را شرک دانسته است.»
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.