ابوعوسجه ضبی کوفی: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۳۶

مقدمه

بر پایه روایت عوسجة بن مسلم از پدرش، نام وی مسلم بود و ابن حجر، شرح حال وی را در دو مدخل مسلم^[۱] و ابوعوسجه^[۲] آورده است. او از قبیله ضَبّه بود و بنا بر روایت عوسجه، در سفری همراه پیامبر خدا (ص) دید که آن حضرت در وضوی خود بر جُفین مسح کرد^[۳]. با اینکه در روایت طبرانی، تصریح شده که وی رسول خدا (ص) را دیده و ابن حبان^[۴] نیز وی را صحابی شمرده است، اما بغوی او را کوفی و راوی عبدالله بن مسعود می‌داند و می‌گوید: نام عبدالله از سند روایت حذف شده است^[۵]. ابن عقده نیز وی را ضبی کوفی^[۶] و ابن اسحاق صغانی^[۷] و بزار^[۸] نیز وی را همسفر امام علی دانسته‌اند. براساس روایتی از بخاری^[۹]، او امام علی (ع) را دید که بر جُفین مسح می‌کرد. بزار^[۱۰] حذف واسطه و انتساب نقل مستقیم روایت ابوعوسجه را از رسول خدا (ص)، خطای مهدی بن حفص راوی دانسته است که بر این اساس، صحابی بودن وی نفی می‌شود^[۱۱]^[۱۲]

منابع

حسینیان مقدم، حسین، مقاله «ابوعوسجه ضبی کوفی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱

پانویس

↑ مسلم، ج۶، ص۹۰.
↑ ابوعوسجه، ج۷، ص۲۴۴.
↑ طبرانی، ج۱۹، ص۴۳۶؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۴۹۱؛ ابن حجر، ج۶، ص۹۰.
↑ ابن حبان، ج۳، ص۳۸۱.
↑ ابن حجر، ج۶، ص۹۰.
↑ ابن اثیر، ج۵، ص۲۶۶.
↑ ابن حجر، ج۷، ص۲۴۴ به نقل از بغوی.
↑ زیلعی، ج۱، ص۲۴۶.
↑ بخاری، ج۷، ص۷۵.
↑ هیثمی، ج۱، ص۲۵۵.
↑ ر. ک: روایات و فتاوای شیعه را بر عدم جواز مسح بر خفین؛ ابن بابویه، ص۶۸؛ سید مرتضی، ص۴۰ و ۱۲۹؛ طوسی، ج۱، ص۲۲؛ ابن ادریس، ص۱۰۲؛ نجفی، ج۲، ص۲۳۲.
↑ حسینیان مقدم، حسین، مقاله «ابوعوسجه ضبی کوفی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۴۵۹-۴۶۰.

[1] مسلم، ج۶، ص۹۰.

[2] ابوعوسجه، ج۷، ص۲۴۴.

[3] طبرانی، ج۱۹، ص۴۳۶؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۴۹۱؛ ابن حجر، ج۶، ص۹۰.

[4] ابن حبان، ج۳، ص۳۸۱.

[5] ابن حجر، ج۶، ص۹۰.

[6] ابن اثیر، ج۵، ص۲۶۶.

[7] ابن حجر، ج۷، ص۲۴۴ به نقل از بغوی.

[8] زیلعی، ج۱، ص۲۴۶.

[9] بخاری، ج۷، ص۷۵.

[10] هیثمی، ج۱، ص۲۵۵.

[11] ر. ک: روایات و فتاوای شیعه را بر عدم جواز مسح بر خفین؛ ابن بابویه، ص۶۸؛ سید مرتضی، ص۴۰ و ۱۲۹؛ طوسی، ج۱، ص۲۲؛ ابن ادریس، ص۱۰۲؛ نجفی، ج۲، ص۲۳۲.

[12] حسینیان مقدم، حسین، مقاله «ابوعوسجه ضبی کوفی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۴۵۹-۴۶۰.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]

[۱۰]

[۱۱]

[۱۲]

@@ خط ۲: / خط ۲: @@
 == مقدمه ==
-بر پایه [[روایت]] عوسجة بن مسلم از پدرش، نام وی مسلم بود و [[ابن حجر]]، شرح حال وی را در دو مدخل مسلم<ref>مسلم، ج۶، ص۹۰.</ref> و ابوعوسجه<ref>ابوعوسجه، ج۷، ص۲۴۴.</ref> آورده است. او از [[قبیله]] ضَبّه بود و بنا بر روایت عوسجه، در سفری همراه [[پیامبر خدا]]{{صل}} دید که آن [[حضرت]] در وضوی خود بر جُفین مسح کرد<ref> طبرانی، ج۱۹، ص۴۳۶؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۴۹۱؛ ابن حجر، ج۶، ص۹۰.</ref>. با اینکه در روایت [[طبرانی]]، تصریح شده که وی [[رسول خدا]]{{صل}} را دیده و [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۳۸۱.</ref> نیز وی را [[صحابی]] شمرده است، اما [[بغوی]] او را [[کوفی]] و [[راوی]] [[عبدالله بن مسعود]] می‌داند و می‌گوید: نام [[عبدالله]] از [[سند روایت]] حذف شده است<ref>ابن حجر، ج۶، ص۹۰.</ref>. [[ابن عقده]] نیز وی را ضبی کوفی<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۲۶۶.</ref> و [[ابن اسحاق صغانی]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۴۴ به نقل از بغوی.</ref> و بزار<ref>زیلعی، ج۱، ص۲۴۶.</ref> نیز وی را همسفر [[امام علی]] دانسته‌اند. براساس روایتی از [[بخاری]]<ref>بخاری، ج۷، ص۷۵.</ref>، او امام علی{{ع}} را دید که بر جُفین مسح می‌کرد. بزار<ref>هیثمی، ج۱، ص۲۵۵.</ref> حذف واسطه و انتساب نقل مستقیم روایت ابوعوسجه را از رسول خدا{{صل}}، خطای [[مهدی بن حفص]] راوی دانسته است که بر این اساس، صحابی بودن وی [[نفی]] می‌شود<ref>ر. ک: روایات و فتاوای شیعه را بر عدم جواز مسح بر خفین؛ ابن بابویه، ص۶۸؛ سید مرتضی، ص۴۰ و ۱۲۹؛ طوسی، ج۱، ص۲۲؛ ابن ادریس، ص۱۰۲؛ نجفی، ج۲، ص۲۳۲.</ref><ref>[[حسین حسینیان مقدم|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوعوسجه ضبی کوفی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۵۹-۴۶۰.</ref>
+بر پایه [[روایت]] عوسجة بن مسلم از پدرش، نام وی مسلم بود و [[ابن حجر]]، شرح حال وی را در دو مدخل مسلم<ref>مسلم، ج۶، ص۹۰.</ref> و ابوعوسجه<ref>ابوعوسجه، ج۷، ص۲۴۴.</ref> آورده است. او از [[قبیله]] ضَبّه بود و بنا بر روایت عوسجه، در سفری همراه [[پیامبر خدا]] {{صل}} دید که آن [[حضرت]] در وضوی خود بر جُفین مسح کرد<ref> طبرانی، ج۱۹، ص۴۳۶؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۴۹۱؛ ابن حجر، ج۶، ص۹۰.</ref>. با اینکه در روایت [[طبرانی]]، تصریح شده که وی [[رسول خدا]] {{صل}} را دیده و [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۳۸۱.</ref> نیز وی را [[صحابی]] شمرده است، اما [[بغوی]] او را [[کوفی]] و [[راوی]] [[عبدالله بن مسعود]] می‌داند و می‌گوید: نام [[عبدالله]] از [[سند روایت]] حذف شده است<ref>ابن حجر، ج۶، ص۹۰.</ref>. [[ابن عقده]] نیز وی را ضبی کوفی<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۲۶۶.</ref> و [[ابن اسحاق صغانی]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۴۴ به نقل از بغوی.</ref> و بزار<ref>زیلعی، ج۱، ص۲۴۶.</ref> نیز وی را همسفر [[امام علی]] دانسته‌اند. براساس روایتی از [[بخاری]]<ref>بخاری، ج۷، ص۷۵.</ref>، او امام علی {{ع}} را دید که بر جُفین مسح می‌کرد. بزار<ref>هیثمی، ج۱، ص۲۵۵.</ref> حذف واسطه و انتساب نقل مستقیم روایت ابوعوسجه را از رسول خدا {{صل}}، خطای [[مهدی بن حفص]] راوی دانسته است که بر این اساس، صحابی بودن وی [[نفی]] می‌شود<ref>ر. ک: روایات و فتاوای شیعه را بر عدم جواز مسح بر خفین؛ ابن بابویه، ص۶۸؛ سید مرتضی، ص۴۰ و ۱۲۹؛ طوسی، ج۱، ص۲۲؛ ابن ادریس، ص۱۰۲؛ نجفی، ج۲، ص۲۳۲.</ref><ref>[[حسین حسینیان مقدم|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوعوسجه ضبی کوفی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۵۹-۴۶۰.</ref>
 == منابع ==