ابوثعلبه اشجعی: تفاوت میان نسخه‌ها

== مقدمه ==

نام و تبار وی دانسته نیست. از این رو، [[بخاری]]<ref>کنی، ص۱۸.</ref> و [[دولابی]]<ref>دولابی، ج۱، ص۳۹.</ref> نام وی را در کتاب‌های کُنی آورده و شرح حال نویسان نیز [[آگاهی]] اندکی از وی آورده‌اند. او را حجازی<ref>ابن حمزه، ص۴۹۴.</ref> یا در شمار حجازی‌ها<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۴۵؛ ابن اثیر، ج۷، ص۴۳.</ref> و ساکن [[مدینه]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۴۹.</ref> دانسته و با افزودن قید غیر خُشنی، او را از ابوثعلبه خُشنی متمایز کرده‌اند<ref>ترمذی، ج۲، ص۲۶۲؛ دارقطنی، ج۶، ص۳۲۰؛ ابن اثیر، ج۷، ص۴۳.</ref>. [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۴، ص۲۱۳.</ref> نیز از وی در شمار [[صحابیان]] [[مسلمان]] شده پیش از [[فتح مکه]] یاد کرده است. حدیث‌شناسان در توثیق او، به دلیل در دست نبودن شرح حال کافی از وی، با مشکل رو به رو بوده و گفته‌اند وی را نمی‌شناسیم<ref>بخاری، التاریخ الکبیرة ج۶، ص۲۰۱؛ ابن ابی حاتم، ج۶، ص۱۳۸ و ر. ک: ج۹، ص۳۵۲؛ ذهبی، ج۳، ص۲۲۷.</ref>. با این حال، [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۴۵۲.</ref> از وی نام برده و [[ابن حمزه]]<ref>ابن حمزه، ص۴۹۴.</ref> به [[ثقه]] بودن وی تصریح کرده است.

بر اساس ذیل این روایت، [[ابوهریره]] بر شنیدن آن از رسول خدا {{صل}} [[غبطه]] می‌خورد. برخی اصل روایت را با همان [[سند]] به ابوهریره نسبت داده‌اند که به صحیح نبودن آن تصریح شده است <ref>دار قطنی، ج۶، ص۳۲۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۴۹؛ همو، تهذیب، ج۷، ص۴۴۱.</ref> روایاتی؛ این [[پاداش]] را در [[مرگ]] یک تا چهار فرزند نیز نقل کرده‌اند که در صورت [[صحت سند]] آنها، تعداد و جنسیت فرزند خصوصیت ندارد<ref>ر. ک: هیثمی، ج۳، ص۸.</ref><ref>[[حسین حسینیان مقدم|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوثعلبه اشجعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۰۳-۲۰۴.</ref>

[[رده:اعلام]]

[[رده:اصحاب پیامبر]]