ابوعایشه ۲: تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوعایشه در تراجم و رجال]] - [[ابوعایشه در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل = ابوعایشه | مداخل مرتبط = [[ابوعایشه در تراجم و رجال]] - [[ابوعایشه در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
{{جعبه اطلاعات اصحاب | |||
| نام = ابوعایشه | |||
| مشهور به = | |||
| نام تصویر = تصویر قدیمی مدینه.jpg | |||
| عرض تصویر = | |||
| توضیح تصویر = تصویر کهنی از مدینه | |||
| نام کامل = ابوعایشه | |||
| نامهای دیگر = | |||
| جنسیت = مرد | |||
| کنیه = | |||
| لقب = | |||
| اهل = | |||
| از قبیله = | |||
| از تیره = | |||
| پدر = | |||
| مادر = | |||
| همسر = | |||
| پسر = | |||
| دختر = | |||
| خواهر = | |||
| برادر = | |||
| خویشاوندان = | |||
| وابستگان = | |||
| تاریخ تولد = | |||
| محل تولد = | |||
| محل زندگی = | |||
| تاریخ درگذشت = | |||
| محل درگذشت = | |||
| تاریخ شهادت = | |||
| محل شهادت = | |||
| طول عمر = | |||
| محل دفن = | |||
| دین = | |||
| مذهب = | |||
| از اصحاب = [[پیامبر خاتم]] | |||
| از طبقه = | |||
| در جنگ = | |||
| نقشها = | |||
| فعالیتها = | |||
| علت شهرت = | |||
| علت درگذشت = | |||
| علت شهادت = | |||
| راوی از = | |||
| روایات مشهور = | |||
| مشایخ او = | |||
| راویان از او = | |||
| آخرین راوی از او = | |||
}} | |||
== مقدمه == | == مقدمه == |
نسخهٔ کنونی تا ۷ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۲۶
ابوعایشه | |
---|---|
نام کامل | ابوعایشه |
جنسیت | مرد |
از اصحاب | پیامبر خاتم |
مقدمه
ابونعیم[۱] به نقل از ابن ابی عاصم و حسن بن سفیان، و به تبع آنان ابوموسی[۲]، ابن اثیر[۳] و ذهبی[۴] او را در شمار صحابه آورده و از او چنین نقل کردهاند ابوعایشه که مردی راستگو بود! گفت: روزی بامدادان رسول خدا (ص) بر ما وارد شد و فرمود: خواب دیدم کلیدها و موازین را به من دادند. مرا در یک کفه ترازو و امتم را در کفه دیگر آن گذاشتند، من بر آنان برتری یافتم. آنگاه ابوبکر با امت مقایسه شد، ابوبکر برتری یافت. سپس عمر و آنگاه عثمان با امت مقایسه شدند و هر دو آنان برتری یافتند. ابن فتحون (ابوبکر محمد بن خلف بن سلیمان بن فتحون) نیز این روایت را از ابوعایشه در کتاب خود اوهام ابن عبدالبر فی الاستیعاب آورده است[۵].
صرف نظر از متن این حدیث که ساختگی دانسته شده[۶] باید گفت: این روایت مرسل است و احمد بن حنبل[۷]، ابن ابی شیبه[۸]، عبد بن حمید[۹]، ابن ابی عاصم[۱۰] و ابن عساکر[۱۱] این حدیث را از ابوعایشه، از ابن عمر نقل کردهاند و چون ابن عمر از سند ابونعیم (در حقیقت از ابن ابی عاصم و حسن بن سفیان، یا شاید از نسخهای که نزد ابونعیم بوده) افتاده و به پیروی از او، ابوموسی در ذیلش بر معرفة الصحابه، و نیز ابن اثیر و ذهبی این حدیث را به همان صورت مرسل نقل کردهاند، تصور شده ابوعایشه صحابی است. از همین رو، علی بن مدینی میگوید: این ابوعایشه را نمیشناسیم[۱۲]. ابن ابی عاصم[۱۳] میگوید: ابوعایشه مسروق بن اجدع همدانی وادعی است که از مخضرمین و فقهای تابعین است. از این رو، ابن حجر [۱۴] نام او را در بخش چهارم (توهمات) آورده است.[۱۵]
منابع
پانویس
- ↑ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۸۱.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۲۵۳.
- ↑ ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۸
- ↑ ذهبی، ج۲، ص۱۸۲.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۲۵۳.
- ↑ ر. ک: امینی، ج۱۰، ص۶۸.
- ↑ احمد بن حنبل، ج۲، ص۷۶.
- ↑ ابن ابی شبیه، ج۷، ص۴۷۶.
- ↑ عبد بن حمید، ص۲۶۸.
- ↑ ابن ابی عاصم، ص۵۲۵.
- ↑ ابن عساکر، ج۳۸، ص۱۱۶ و ج۳۹، ص۱۱۵-۱۱۶.
- ↑ ابن عساکر، ج۳۸، ص۱۱۶.
- ↑ ابن ابی عاصم، ص۵۲۵.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص:۲۵۳.
- ↑ هدایتپناه، محمد رضا، مقاله «ابوعایشه»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۴۱۹-۴۲۰.