روضة المتقین ج۱۱ (کتاب)

روضة المتقین ج۱۱
از مجموعه	روضة المتقین
زبان	عربی
ترجمهٔ کتاب	فی شرح من لا یحضره الفقیه
نویسنده	محمد تقی مجلسی
موضوع	فقه
مذهب	شیعه
ناشر	[[:رده:انتشارات انتشارات دار‌الکتاب‌ الاسلامی|انتشارات انتشارات دار‌الکتاب‌ الاسلامی]][[رده:انتشارات انتشارات دار‌الکتاب‌ الاسلامی]]
محل نشر	قم ، ایران
سال نشر	۱۳۸۷ ش
تعداد صفحه	۴۴۸
شابک	۹۷۸-۹۶۴-۴۶۵-۲۱۸-۹
شماره ملی	۱۱۸۵۳۷۵

روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه، جلد یازدهم از مجموعهٔ چهارده جلدی روضة المتقین است که با زبان عربی شرحی مزجی بر کتاب من لا یحضره الفقیه، نوشته شیخ صدوق می‌پردازد. این کتاب به قلم محمد تقی مجلسی نوشته شده و انتشارات دار‌الکتاب‌ الاسلامی نشر آن را به عهده داشته است.

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب، شرحی بر مشیخه کتاب من لا یحضره الفقیه است. مؤلّف در ابتدا بحثی را درباره احادیث صحیح، مطرح نموده و سپس شرح حال هر یک از رجال موجود در طُرُق مشیخه کتاب من لا یحضر الفقیه را مورد بحث قرار داده است.

در ذیل عنوان هر راوی، علاوه بر شرح حال او، توثیق، تضعیف، مذهب، اقوال علمای رجال در مورد او و مصادر مورد مراجعه به همراه اعتبار و ارزش طریق آن راوی مطرح شده است.

اسامی راویان، بر اساس حروف الفبا تنظیم شده است.

پس از بیان شرح حال راویان مشیخه کتاب من لا یحضره الفقیه در ذیل عنوان شرح رجال الفقیه، مؤلّف، اسامی بسیاری از راویان موجود در این کتاب و محدّثان و علمای رجال از زمان شیخ طوسی و نجاشی تا اصحاب امیر المؤمنین(ع) را در دوازده طبقه آورده است. اسامی بر اساس حروف الفبا تنظیم شده و در ذیل هر عنوان، مشخّص شده که وی از صحابیان کدام یک از معصومان(ع) است و به این ترتیب، طبقه وی مشخّص شده است.

همچنین توثیق و تضعیف راوی و مروی عنه، تمییز مشترکات و فواید رجالی با ذکر مصدر مورد مراجعه مشخص شده است. شارح، این قسمت را به منظور عدم احتیاج رجوع به کتاب‌های دیگر، تنظیم نموده است»

فهرست کتاب

• کتاب الوصیة
  • بَابُ الْوَصِیَّةِ مِنْ لَدُنْ آدَمَ
  • بَابُ مَا یَمُنُّ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی بِهِ عَلَی عَبْدِهِ عِنْدَ الْوَفَاةِ مِنْ رَدِّ بَصَرِهِ وَ سَمْعِهِ وَ عَقْلِهِ لِیُوصِیَ‌
  • بَابُ حُجَّةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی تَارِکِ الْوَصِیَّةِ
  • بَابٌ فِی الْوَصِیَّةِ أَنَّهَا حَقٌّ عَلَی کُلِّ مُسْلِمٍ‌
  • بَابٌ فِی أَنَّ الْوَصِیَّةَ تَمَامُ مَا نَقَصَ مِنَ الزَّکَاةِ
  • بَابُ ثَوَابِ مَنْ أَوْصَی فَلَمْ یَحِفْ وَ لَمْ یُضَارَّ
  • بَابُ مَا جَاءَ فِیمَنْ لَمْ یُوصِ عِنْدَ مَوْتِهِ لِذِی قَرَابَتِهِ مِمَّنْ لَا یَرِثُ بِشَیْ‌ءٍ مِنْ مَالِهِ قَلَّ أَوْ کَثُرَ
  • بَابُ مَا جَاءَ فِیمَنْ لَمْ یُحْسِنْ وَصِیَّتَهُ عِنْدَ الْمَوْتِ‌
  • بَابُ ثَوَابِ مَنْ خُتِمَ لَهُ بِخَیْرٍ مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ‌
  • بَابُ مَا جَاءَ فِی الْإِضْرَارِ بِالْوَرَثَةِ
  • بَابُ الْعَدْلِ وَ الْجَوْرِ فِی الْوَصِیَّةِ
  • بَابٌ فِی أَنَّ الْحَیْفَ فِی الْوَصِیَّةِ مِنَ الْکَبَائِرِ
  • بَابُ مِقْدَارِ مَا یُسْتَحَبُّ الْوَصِیَّةُ بِهِ‌
  • بَابُ مَا یَجِبُ مِنْ رَدِّ الْوَصِیَّةِ إِلَی الْمَعْرُوفِ وَ مَا لِلْمَیِّتِ مِنْ مَالِهِ‌
  • بَابُ رَسْمِ الْوَصِیَّةِ
  • بَابُ الْإِشْهَادِ عَلَی الْوَصِیَّةِ
  • بَابُ أَوَّلِ مَا یُبْدَأُ بِهِ مِنْ تَرِکَةِ الْمَیِّتِ‌
  • بَابُ الرَّجُلِ یَمُوتُ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ بِقَدْرِ ثَمَنِ کَفَنِهِ‌
  • بَابُ الْوَصِیَّةِ لِلْوَارِثِ‌
  • بَابُ الِامْتِنَاعِ مِنْ قَبُولِ الْوَصِیَّةِ
  • بَابُ الْحَدِّ الَّذِی إِذَا بَلَغَهُ الصَّبِیُّ جَازَتْ وَصِیَّتُهُ‌
  • بَابُ الْوَصِیَّةِ بِالْکَتْبِ وَ الْإِیمَاءِ
  • بَابُ الرُّجُوعِ عَنِ الْوَصِیَّةِ
  • بَابٌ فِیمَنْ أَوْصَی بِأَکْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ وَ وَرَثَتُهُ شُهُودٌ فَأَجَازُوا ذَلِکَ هَلْ لَهُمْ أَنْ یَنْقُضُوا ذَلِکَ بَعْدَ مَوْتِهِ‌
  • بَابُ وُجُوبِ إِنْفَاذِ الْوَصِیَّةِ وَ النَّهْیِ عَنْ تَبْدِیلِهَا
  • بَابٌ فِی أَنَّ الْإِنْسَانَ أَحَقُّ بِمَالِهِ مَا دَامَ فِیهِ شَیْ‌ءٌ مِنَ الرُّوحِ‌
  • بَابُ وَصِیَّةِ مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ مُتَعَمِّداً
  • بَابُ الرَّجُلَیْنِ یُوصَی إِلَیْهِمَا فَیَنْفَرِدُ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِنِصْفِ التَّرِکَةِ
  • بَابُ الْوَصِیَّةِ بِالشَّیْ‌ءِ مِنَ الْمَالِ وَ السَّهْمِ وَ الْجُزْءِ وَ الْکَثِیرِ
  • بَابُ الرَّجُلِ یُوصِی بِمَالٍ فِی سَبِیلِ اللَّهِ‌
  • بَابُ ضَمَانِ الْوَصِیِّ لِمَا یُغَیِّرُهُ عَمَّا أَوْصَی بِهِ الْمَیِّتُ‌
  • بَابُ الْوَصِیَّةِ لِلْأَقْرِبَاءِ وَ الْمَوَالِی‌
  • بَابُ الْوَصِیَّةِ إِلَی مُدْرِکٍ وَ غَیْرِ مُدْرِکٍ‌
  • بَابُ الْمُوصَی لَهُ یَمُوتُ قَبْلَ الْمُوصِی أَوْ قَبْلَ أَنْ یَقْبِضَ مَا أُوصِیَ لَهُ بِهِ‌
  • بَابُ الْوَصِیَّةِ بِالْعِتْقِ وَ الصَّدَقَةِ وَ الْحَجِ‌
  • بَابُ الْوَصِیَّةِ لِلْمُکَاتَبِ وَ أُمِّ الْوَلَدِ
  • بَابُ الرَّجُلِ یُوصِی لِرَجُلٍ بِسَیْفٍ أَوْ صُنْدُوقٍ أَوْ سَفِینَةٍ
  • بَابٌ فِیمَنْ لَمْ یُوصِ وَ لَهُ وَرَثَةٌ فَیُقْسَمُ بَیْنَهُمْ أَوْ یُبَاعُ عَلَیْهِمْ‌
  • بَابُ الرَّجُلِ یُوصِی بِوَصِیَّةٍ فَیَنْسَاهَا الْوَصِیُّ وَ لَا یَحْفَظُ مِنْهَا إِلَّا بَاباً وَاحِداً
  • بَابُ الْوَصِیِّ یَشْتَرِی مِنْ مَالِ الْمَیِّتِ شَیْئاً إِذَا بِیعَ فِیمَنْ زَادَ
  • بَابُ إِخْرَاجِ الرَّجُلِ ابْنَهُ مِنَ الْمِیرَاثِ لِإِتْیَانِهِ أُمَّ وَلَدٍ لِأَبِیهِ‌
  • بَابُ انْقِطَاعِ یُتْمِ الْیَتِیمِ‌
  • بَابُ مَا جَاءَ فِیمَنْ یَمْتَنِعُ مِنْ أَخْذِ مَالِهِ بَعْدَ الْبُلُوغِ‌
  • بَابُ الْوَصِیِّ یَمْنَعُ الْوَارِثَ مَالَهُ بَعْدَ الْبُلُوغِ فَیَزْنِی لِعَجْزِهِ عَنِ التَّزْوِیجِ‌
  • بَابُ مَا جَاءَ فِیمَنْ أَوْصَی أَوْ أَعْتَقَ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ‌
  • بَابُ بَرَاءَةِ ذِمَّةِ الْمَیِّتِ مِنَ الدَّیْنِ بِضَمَانِ مَنْ یَضْمَنُهُ لِلْغُرَمَاءِ بِرِضَاهُمْ‌
  • بَابُ الْمَبِیعِ إِذَا کَانَ قَائِماً بِعَیْنِهِ وَ مَاتَ الْمُشْتَرِی وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ وَ ثَمَنُ الْمَبِیعِ‌
  • بَابُ قَضَاءِ الدَّیْنِ مِنَ الدِّیَةِ
  • بَابُ کَرَاهِیَةِ الْوَصِیَّةِ إِلَی الْمَرْأَةِ
  • بَابُ مَا یَجِبُ عَلَی وَصِیِّ الْوَصِیِّ مِنَ الْقِیَامِ بِالْوَصِیَّةِ
  • بَابُ الرَّجُلِ یُوصِی مِنْ مَالِهِ بِشَیْ‌ءٍ لِرَجُلٍ ثُمَّ یُقْتَلُ خَطَأً
  • بَابُ الرَّجُلِ یُوصِی إِلَی رَجُلٍ بِوُلْدِهِ وَ مَالٍ لَهُمْ وَ أَذِنَ لَهُ عِنْدَ الْوَصِیَّةِ أَنْ یَعْمَلَ بِالْمَالِ وَ الرِّبْحُ بَیْنَهُ وَ بَیْنَهُمْ‌
  • بَابُ إِقْرَارِ الْمَرِیضِ لِلْوَارِثِ بِدَیْنٍ‌
  • بَابُ إِقْرَارِ بَعْضِ الْوَرَثَةِ بِعِتْقٍ أَوْ دَیْنٍ‌
  • بَابُ الرَّجُلِ یَمُوتُ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ وَ لَهُ عِیَالٌ‌
  • بَابُ نَوَادِرِ الْوَصَایَا
• کتاب الوقوف و الصدقات‌
  • بَابُ الْوَقْفِ وَ الصَّدَقَةِ وَ النُّحْلِ‌
  • بَابُ السُّکْنَی وَ الْعُمْرَی وَ الرُّقْبَی‌
• کِتَابُ الْفَرَائِضِ وَ الْمَوَارِیثِ‌
  • بَابُ إِبْطَالِ الْعَوْلِ فِی الْمَوَارِیثِ‌
  • بَابُ مِیرَاثِ وَلَدِ الصُّلْبِ‌
  • بَابُ مِیرَاثِ الْأَبَوَیْنِ‌
  • بَابُ مِیرَاثِ الزَّوْجِ وَ الزَّوْجَةِ
  • بَابُ مِیرَاثِ وَلَدِ الصُّلْبِ وَ الْأَبَوَیْنِ‌
  • بَابُ مِیرَاثِ الزَّوْجِ مَعَ الْوَلَدِ
  • بَابُ مِیرَاثِ الزَّوْجَةِ مَعَ الْوَلَدِ
  • بَابُ مِیرَاثِ الْوَلَدِ وَ الْأَبَوَیْنِ مَعَ الزَّوْجِ‌
  • بَابُ مِیرَاثِ الْوَلَدِ وَ الْأَبَوَیْنِ مَعَ الزَّوْجَةِ
  • بَابُ مِیرَاثِ الْأَبَوَیْنِ مَعَ الزَّوْجِ وَ الزَّوْجَةِ
  • بَابُ مِیرَاثِ وَلَدِ الْوَلَدِ
  • بَابُ مِیرَاثِ الْأَبَوَیْنِ مَعَ وَلَدِ الْوَلَدِ
  • بَابُ مِیرَاثِ وَلَدِ الْوَلَدِ مَعَ الزَّوْجِ وَ الزَّوْجَةِ
  • بَابُ مِیرَاثِ الْأَبَوَیْنِ وَ الْإِخْوَةِ وَ الْأَخَوَاتِ‌
  • بَابُ مِیرَاثِ الْأَبَوَیْنِ وَ الزَّوْجِ وَ الْإِخْوَةِ وَ الْأَخَوَاتِ‌
  • بَابُ مَنْ لَا یَحْجُبُ عَنِ الْمِیرَاثِ‌
  • بَابُ مِیرَاثِ الْإِخْوَةِ وَ الْأَخَوَاتِ‌
  • بَابُ مِیرَاثِ الزَّوْجِ وَ الزَّوْجَةِ مَعَ الْإِخْوَةِ وَ الْأَخَوَاتِ‌
  • بَابُ مِیرَاثِ الْأَجْدَادِ وَ الْجَدَّاتِ‌
  • بَابُ مِیرَاثِ ذَوِی الْأَرْحَامِ‌
  • بَابُ مِیرَاثِ ذَوِی الْأَرْحَامِ مَعَ الْمَوَالِی‌
  • بَابُ مِیرَاثِ الْمَوَالِی‌
  • بَابُ مِیرَاثِ الْغَرْقَی وَ الَّذِینَ یَقَعُ عَلَیْهِمُ الْبَیْتُ فَلَا یُدْرَی أَیُّهُمْ مَاتَ قَبْلَ صَاحِبِهِ‌
  • بَابُ مِیرَاثِ الْجَنِینِ وَ الْمَنْفُوسِ وَ السِّقْطِ
  • بَابُ مِیرَاثِ الصَّبِیَّیْنِ یُزَوَّجَانِ ثُمَّ یَمُوتُ أَحَدُهُمَا
  • بَابُ تَوَارُثِ الْمُطَلِّقِ وَ الْمُطَلَّقَةِ
  • بَابُ تَوَارُثِ الرَّجُلِ وَ الْمَرْأَةِ یَتَزَوَّجُهَا وَ یُطَلِّقُهَا فِی مَرَضِهِ‌
  • بَابُ مِیرَاثِ الْمُتَوَفَّی عَنْهَا زَوْجُهَا
  • بَابُ مِیرَاثِ الْمَخْلُوعِ‌
  • بَابُ مِیرَاثِ الْحَمِیلِ‌
  • بَابُ مِیرَاثِ الْوَلَدِ الْمَشْکُوکِ فِیهِ‌
  • بَابُ مِیرَاثِ الْوَلَدِ یَنْتَفِی مِنْهُ أَبُوهُ بَعْدَ الْإِقْرَارِ بِهِ‌
  • بَابُ مِیرَاثِ وَلَدِ الزِّنَا
  • بَابُ مِیرَاثِ الْقَاتِلِ وَ مَنْ یَرِثُ مِنَ الدِّیَةِ وَ مَنْ لَا یَرِثُ‌
  • بَابُ مِیرَاثِ ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ
  • بَابُ مِیرَاثِ مَنْ أَسْلَمَ أَوْ أُعْتِقَ عَلَی الْمِیرَاثِ‌
  • بَابُ مِیرَاثِ الْخُنْثَی‌
  • بَابُ مِیرَاثِ الْمَوْلُودِ یُولَدُ وَ لَهُ رَأْسَانِ‌
  • بَابُ مِیرَاثِ الْمَفْقُودِ
  • بَابُ مِیرَاثِ الْمُرْتَدِّ
  • بَابُ مِیرَاثِ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ‌
  • بَابُ مِیرَاثِ أَهْلِ الْمِلَلِ‌
  • بَابُ مِیرَاثِ الْمَمَالِیکِ‌
  • بَابُ مِیرَاثِ الْمُکَاتَبِ‌
  • بَابُ مِیرَاثِ الْمَجُوسِ‌
  • بَابُ نَوَادِرِ الْمَوَارِیثِ‌
• فهرس

دربارهٔ پدیدآورنده

محمد تقی مجلسی

علامه محمد تقی مجلسی مشهور به مجلسی اول (متولد ۱۰۰۳ ق، اصفهان و متوفای ۱۰۷۰ ق)، پدر علامه مجلسی (مجلسی دوم) و از علمای شیعه در قرن یازدهم هجری قمری است. تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: عبدالله شوشتری، حسن علی شوشتری، شیخ بهایی به اتمام رساند. او علاوه بر تدریس اصول، فقه، تفسیر، كلام و رجال چندین جلد کتاب به رشته تحریر درآورده است. «شرح زیارت جامعه کبیره»، «روضة المتقین»، «ریاض المؤمنین» (در شرح صحیفهٔ سجادیه)، «إحیاء الأحادیث»، «مطالع الأنوار» (دربارهٔ نماز جمعه)، و «حدیقة المتّقین فی معرفة أحکام الدّین» (رسالهٔ عملیه به زبان فارسی) برخی از آثار او است.

کتاب‌های وابسته

• اصل مجموعه؛
• روضة المتقین ج۱؛
• روضة المتقین ج۲؛
• روضة المتقین ج۳؛
• روضة المتقین ج۴؛
• روضة المتقین ج۵؛
• روضة المتقین ج۶؛
• روضة المتقین ج۷؛
• روضة المتقین ج۸؛
• روضة المتقین ج۹؛
• روضة المتقین ج۱۰؛
• روضة المتقین ج۱۱؛
• روضة المتقین ج۱۲؛
• روضة المتقین ج۱۳؛
• روضة المتقین ج۱۴؛

دریافت متن

دریافت متن کتاب از

• کتابخانهٔ نور
• کتابخانهٔ فقاهت
• کتابخانهٔ قائمیه